东海一枭(余樟法)
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今日微言(儒家在上,不少人小命难保)

   今日微言(如果儒家在上,不少人小命难保)

   【信仰】赵汀阳《惠此中国—作为一个神性概念的中国》绪论说:“中国人的精神信仰就是中国本身。”非也,中国人的精神信仰是“性与天道”、即良知、乾元或中道,亦可称为仁本主义信仰。国家只是值得关爱的对象之一,何足为信仰。把中国本身看成中国人的精神信仰,属于国家主义的观点,非正义也。

   【信仰】国家主义与儒家和中国背道而驰。从文化道德层面讲,中道之国才是中国,中道信仰者才是中国人。中道,即中庸之道,孔孟之道,仁义之道。信仰中道者,最高为圣人大人,其次贤人,其次君子,其次士。士是有志于学习中道的人。中道,是中国的核心精神,中国人的基本信仰。

   【民粹】民粹主义就是群众主义。在思想、追求、价值、精神上,以群众为典范和标准,甚至视为唯一正确。一切权力属于人民,人民万岁,人民创造历史,人民群众当家作主,群众专政即无产阶级专政等等,就是其典型话语和表现。民主主义、平等主义都可以纳入民粹主义范畴。

   【民粹】民粹主义害人民,包括民粹派自身,这是民粹主义逻辑的必然。毛鉴不远,实行群众专政,不仅各级官员和知识分子固然人祸深重,所谓领导一切的工人阶级和居“教育”地位的贫下中农,更加苦难不断。群众只能整体性地拥有主权,但不宜享有治权和教权。相反,他们必须接受良好的启蒙、教化和管理。

   【击蒙】或说:“孔孟是唯心主义,荀子是唯物主义,是儒家的‘左派’。孔子代表奴隶主、贵族。荀子代表地主阶级。又说,在中国历史上,真正做了点事的是秦始皇,孔子只说空话。”一派胡言,连篇蠢话。人世间居然有如此愚昧、颠倒又狂妄的东西,这种东西居然能获得无数人的推崇拥戴。

   【民粹】张宏良呼吁,对反毛派要处以叛国罪并诉诸于“群众专政”,“交给老百姓去解决”。张氏太乐观了。现时民德民智仍低,却已非毛时代可比。再来一次群众运动,只怕被专政和镇压的,除了贪官恶吏就是文革余孽。真有那一天,我很愿意与张宏良之流一起到群众中去,比一比思想号召力、道义感召力。

   【民粹】民粹政治,对民粹主义者同样大不利。例如,张宏良呼吁,对反毛派,要以叛国罪论处,要诉诸于群众专政,“交给老百姓去解决”云云。真有那一天,张宏良自己也很可能被群众打死。欲加之罪,何患无辞,只要看他不顺眼,“革命群众”有的是办法。文革殷鉴不远也。

   【辟毛】微博有限自由,一定程度上体现了民意的真实。看看张宏良呼吁颁布“叛国罪法”以及群众专政的视频下面的评论,就知道毛左是多么不得人心。数百条跟帖都是冷嘲热讽恶骂,几乎没有赞同者。彻底去毛的时机已经成熟矣,习先生可以动手了,不必留给下一代领导人也。

   【看中国】政治归根结底,无非惩恶扬善。文化教育,道德教化,选贤与能,讲信修睦,旨在扬善;义刑义杀义战,则是为了惩恶。在“母亲遭辱,儿子刺死1人被判无期”这个案件中,“儿子”是义杀,不仅无罪,值得表彰。法院判决属于惩善纵恶,大不义,法官有罪。

   【判案】司法不公是人世间最大的不公,危害和恶果特严重。对于冤假错案制造者,对于重罪轻判、轻罪重判甚至无罪重判的法官,特别痛恨。反复考虑,对于“刺死辱母者”案的判案法官,仅仅削去职位和赔礼道歉,太轻微了,应该再加上一条:赔偿被告人于欢因其错判造成的一切损失。

   【判案】对于“刺死辱母者”案,@經禮堂 判决如下:“死者以强盜且强奸未遂論,登時刺之死,無罪。傷餘者從互毆後下手理直,驗傷減二等論。討債十一人比强盜律,不得財皆流三千里,得財皆斬。以其勢重用強故也。”这个判决合情合理,合乎儒式刑法,我同意。

   【判案】“刺死辱母者”案中,死者杜志浩背负一起交通肇事案,曾经撞死一名14岁女学生而逃逸。当时如果接受惩罚,不至于死;逃逸后如果从此改邪归正,也有重新做人的机会。可惜此人怙恶不悛,终于恶贯满盈,死有余辜矣。死于于欢之手,虽是人杀,实属天诛。

   【判案】黑老虎之迷说得好:“法官、警察、放高利贷者、违法收债人是一伙的。没有法官警察在后面撑腰,放高利贷者根本不敢违法放贷,因为放了收不回来。没有法官警察在后面撑腰,收债人也不敢违法收债,因为他们会进监狱甚至被白白打死。法院和警察局是贪腐重灾区,打完老虎就应该轮到这些苍蝇了。”

   【判案】杀人未必有罪,有时候,不杀人才是有罪的。在“辱母”案中,为了保卫母亲,为了守住做人的底线,“儿子”都必须奋起反抗。在那种情况下,反抗必须暴力,且难以掌握火候。所以,伤人致死,仍然属于正当防卫。假如“儿子”不反抗,不杀人,那就不配为人。

   【暴秦】焚书坑儒是暴秦从兴旺转向衰败的分水岭,也是秦始皇从小有聪明转向昏庸颟顸的分水岭。造阿房宫,求不死药,斥太子于北疆,忌群臣之言死,都是蠢举。毫无知人之明,对李斯、赵高之流毫无防范之心,对扶苏和身后事不能早作安排,病重才下令命扶苏会葬咸阳。权令智昏,亦天灭暴秦之必须也。

   【保守】保守主义好不好,关键要看保守的是什么主义、什么传统。自由主义就是保守自由传统的主义,儒家则是保守中道传统的主义,都是好的。注意,儒家保守的是道,允执厥中,万古不易,在制度上既不保守也不激进,而是主张传统性与时代性的统一。

   【资格】或说,先生作为儒家,过于凶猛。我们本想支持,但不敢。答:不仅入门为儒需要文化道德资格,支持儒家也需要一定资格。太恶太蠢固然不配,太怯懦自私同样不行。看我太凶猛,是因为太怯懦。善善而不能支持,恶恶而不能批判,都是怯懦自私的表现。东海羞与尔等为伍也。

   【王道】现中国有三多:上多贪官恶吏,中多邪士奸商,下多刁民暴徒。不少人罪孽深重,恶贯满盈,天理之所不容,王法之所必诛。王法者,王道政治之刑法也。依照王道原则,不少人都是义刑义杀的对象。说句凶猛的话,如果儒家在上,它们小命难保。2017-3-26余东海于南宁

(2017/03/25 发表)

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