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圣诞之时说《易经》
非智
圣诞节说过就过，原以为会是酷热的天气，不料却在晴转多云后还起风，就是现在，也才摄氏二十一度，说是夏天，更像春天。
推迟了许多应酬，既已定下要多看书，多写点东西这样的目标后，便想这正是个好时机，看看自己是否可静下心来，是否可居家而读书？于是就在这圣诞假期里，基本上不外出地在家里看书阅读。
我的看书历来是不无目标，随手翻翻的，最近则侧重于读《易经》及同《易经》相关的书籍和文章。我曾于多年前就翻看《易经》，而且特意到中国购买有关《易经》的权威书籍，记得那还是2012年时候，虽将《易经》从头翻了一遍，但不觉其意，甚至连八卦都记不下来，可以说是在懵懵懂懂之中认识《易经》。 不料，说要读书，兴趣所致，这次又将《易经》拿来翻翻，竟然在一夜间豁然开朗，似乎一下将多年懵懵懂懂穿透，逐渐地了解了《易经》中的一些大道理。比如，很多人误以为《易经》是算卦之书，更多人认为其是迷信之经，实际上是错的。
《易经》是中国人最精深最宏大的哲学文选，是人认识自然后得出的最经典最简约的思想体系，中国先秦的哲学文学等思想，包括主导中国历史几千年的孔子和老子的思想哲学，都源自于这本《易经》，它是中国五经之首，这不仅仅是说它排在中国经书的第一位，而是说中国的其它经书的思想体系，都源自于它。故此，有人说，不懂《易经》者，不懂中国文化。这话其实并没有夸大其词，因为《易经》既然是中国文化之源，如果我们了解中国文化而不探起源，何以能说了解中国文化？不要说我们现在许多成语来自《易经》，连老子孔子的文章中，也大量引用着《易经》的思想。
我们最熟悉的“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物” 这句子就源自于《易经》，我们经常说的“九五之尊”“群龙无首”“大快朵颐”“匪夷所思”“虎视眈眈”“不速之客”及“枯杨生华”等等成语，均来源于《易经》。老子在《道德经》里提到“道生一，一生二，二生三，三生万物。”以及“人法地，地法天，天法道，道法自然”的思想，也是《易经》里对自然万物变化的解释，康有为甚至说“老子之学，只偷得半部《易经》”，虽然我们并不同意康有为这话，但确实在了解《易经》后，就更能深刻地理解老子的道德学说。孔子50岁才接触《易经》，从此把玩不已，一直到过世也没有放手，他用一句话来概括他对学《易经》的乐趣，叫做“玩索而有得”。这就像玩一种喜好的游戏，人们停不下手地“玩索”，而在“把玩”中却深有获得。我虽没能拥有老子孔子之高深，也没有老子孔子十分之一智慧，但却也能在开始看《易经》感到枯燥乏味中，渐渐地读出点味道，而且，一旦也根据八卦之理推算，则有所悟有所得，就更觉乐趣。不过，以我之智力，对《易经》的理解也只是“玩”，而且也只能是“小玩”，并力求在“玩中”体悟到为人之理和探索对命运认知之哲学。
通过读《易经》，体悟最深的是对人生福祸的认识，虽然很早就读过老子的：“祸兮福所依，福兮祸所伏”，但到了理解了《易经》里的“亢龙有悔”，才更清楚福祸之间的关系了，这简单的四个字，却道出了自然和人生之理，即人一旦身居高位，这是福的到来，但随之祸也存在，也就有爬得越高摔得越重之可能。如果一个人在顺境中一味只图快乐，只一味地意气风发，“知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧”，那么，灾难也将随之而来。所以，在《易经》中解释这现象时说“盈不可久也”，这就是“水满则溢”之理。人，没有永久的高峰，人的一生有高有低，如走山丘，走到顶峰必然往下走，而在山下者，永远都有可能走到山上，当然，虽然这得取决于“天时、地利、人和”，但毕竟在怎样低谷的人生，也有往上走的时候。我们多数人是在人生的半山腰，有可能一辈子也走不到高峰，但不管怎样，都是在往高峰走，只有少数由于种种原因放弃往上走而选择下山。我们的一生都是在福祸相交之间，既乏大福也少大祸，也许，这就是一般人最好的一生。记得在《圣经》里，耶稣教导人们的祷告，也是只求平安，三餐有饭，不遇凶险。不管是中国人的《易经》，还是西方的《圣经》，所教的都是人类最高的智慧，确切地说，是神的启示。
据说《易经》是神给伏羲和周文王启示而作，故此能在短短4千字里面解释了自然规律和人生之道。即便是五六千年之后的今天，这经书里所揭示的自然和人生之规则，也还极为适用，而且，一用一个准。就简单地以乾坤之道而论，乾坤之道，即为天地之道，也称阳阴之道，，根据《易经》之理，这世界万物，均由阴阳所平衡，这阴阳所组合，便成太极。而何为太极？简单讲，是无法言说之道，因为它“其大无外，其小无内”，人们根本无法道出它具体是什么。一般来说，我们所知道的太极，就是“气”，是无形无影无踪之“气”，我们所处的世界，也正是由这些无形无影无踪之气所构筑。目前我们知道最小的元素是量子，但在之前，我们认为原子最小，然后是又发现中子，然后又发现…、、，将来，也许我们会发现还有比量子更小的元素，因为这个世界是可知而不可知，最后的认知，都需要由神来启示的。
在西方的圣诞节和新年期间，我却在大谈东方的《易经》之说，似乎同过圣诞节读《圣经》有点不合，但实际上，通过对《易经》的进一步点滴了解，我认为，《易经》所讲，同《圣经》一样，都是神通过我们的祖先来告诉我们应该怎样地敬畏神灵和过好日子，应该怎样地奉自然之道，行为人之理。千万不要将《易经》看成占卜之说，看成算命看卦之术，我们应把它看成认识自然之道并奉行之的经典之作。
在这似春天和暖的南半球的夏天里，正是读书看《易经》的好季节，我看了，并因此有所获得，也便因此有了这篇文章。
2016年12月28日
（2017/01/19 发表）
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