东海一枭(余樟法)
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深入心庄又一回---辛庄师范讲学感言

   深入心庄又一回---辛庄师范讲学感言

   这是第二次到辛庄讲学了。应明雨先生之邀任辛庄师范第二届全日制师资班《历史》教育的指导老师,六月底曾有辛庄之行,作了一个《中华历史精神》的讲座。这次讲《儒家真精神》,围绕四书和历史揭示儒家之精神和中华之命脉。从10月10日至28日连续三周,每天下午两小时共十五课。 自知许多思想观点生猛火辣,不合时宜,属于“非常异议可怪之论”,尽管明雨先生让我剖肝输胆放开来讲,开讲之前依然颇为惴惴,对学员们提了三点要求,第一是“空心化”,希望学员们暂抛成见,多听多学多问,最后以自心对是非对错作出自己的判断。

   事实很快证明我的顾虑纯属多余。我低估了这些未来老师求道、向道之心的热诚,低估了他们的是非之心、择法之眼和对正理正义的接收能力。尽管都承认我的课带去很大的观念冲击,但他们或惊而不异,或异而能悟,都能乐学好问尊师重道,让我在排惑解难中不由自主地产生了孟子所说的教育英才的快乐。本届师资班女多于男,我相信其中会有女儒生乃至女先生出现。

   明雨先生曾建议我开门纳徒,我说六十岁之前不考虑此事。弟子固须择师,师亦须择弟子,那比择友要严格慎重得多,那是要对社会、对历史也对对方负责的。但我相信,在“亲炙”过我的学员中,最可能有我德才兼高的入室高弟。

   学员们也存在一些技术性的顾虑,比如,我曾在课堂上严厉批判鲁迅。有学员就问,以后上课讲到鲁迅时怎么办?其实,思想问题解决了,技术问题不妨八仙过海。何况鲁迅正在加速倒塌并退出教科书。

   将鲁迅打下民族魂的神坛,还其去中国化、灭民族魂的思想打手的真面目,是复兴儒家、重建中华的必须。鲁迅思想大错有四:其“民族劣根性”说是对我们民族的诬蔑,其“仁义道德吃人”说是对中华道德的诋毁,其嘲孔斥儒是对中华圣贤和文化的攻击,其“吃人”说和“奴隶”说是对中华历史的无知抹黑。

   多数课时明雨先生也旁听或参与讨论,并在教学日志中记下所思所感,对东海颇多认同,所提问题亦尖锐敏感。既然主办方百无禁忌,我答起来就更一往无前毫无讳碍了。课堂仿佛无遮大会,在思想上无所遮挡、无所妨碍。具体讲学和讨论内容就不透露了。所有课程都有录像录音,是否公开,何时公开,公开多少,皆由主办方决定。

   滴水凤儿在其《儒家真精神》博文中提到:“今天下午的课,黄老师请余老师点评余秋雨,我请余老师点评周国平、王小波。他的点评切中要害,也很中肯。”滴水凤儿没有提及我如何点评,是有意为我打埋伏了。当天在课堂上和晚餐时我的点评大意如下:

   余秋雨是“花大师”,花里胡哨,华而不实,矫揉造作。无数文人学者,前三十年被杨朔带坏了,后三十年则是被余秋雨带坏了。周国平是“哲学界的于丹”,不哲无学,浮皮潦草,妆模作样。王小波是文化二流子,不中不西,中西双昧,十三不靠,欺世盗名。胡兰成有妖气,这是明雨先生说的,我非常赞同。此人于儒佛道皆有所涉猎,但缺乏真实学问和功夫。但因为有所涉猎,故颇能惑人。

   辛庄期间,与学员们一起晨练,一起三餐,一起看电影,一起听讲座,一起谈古论今谈天说地,每天充实而快乐,精神为之一新。期间由明雨先生率领,一行四十人前往曲阜游学,参拜了孔庙孟庙。在孔墓前大家合唱了东海作词、微明谱曲的《孔子颂》,在孟庙中大家一起朗诵了刘梦芙先生的七律《读孟》。考虑到一些学员不习惯跪拜,我教了一种新式叩首礼以代替之。这种叩首礼,既表示高度尊敬又不用跪拜,男女老少师生官民咸宜,以后还可供领导人祭孔采用。 一路上,我和明雨先生为学员们讲孔孟故事,解孔孟思想,摄影大师冯刚一路追随录影,担任后勤部长的滴水凤儿,暗中为我拍摄了一组照片,神形兼备地把我“老村长”的风采传达了出来。

   期间,故人梦芙先生应明雨先生之邀前来小住两日,并作了一个诗词讲座,颇受欢迎。梦芙先生对新诗采取完全否定的态度,转述杨启宇先生的观点说“新诗非诗”,这是我不能同意的。百年来不少新诗,自有其诗意和意义,不乏兴观群怨的作用,不宜一棍子打死。百年诗史,旧诗为主,新诗为辅。

   梦芙先生诗词不愧第一流,有诗二首抒写此次相聚。《丙申晚秋應舊友余君東海之約,至北京昌平辛莊小住,識黄君明雨,談笑甚歡,感作》:

   一舊雨邀今雨,聯翩聚講堂。彌綸天地道,炳耀聖賢章。季世多憂患,吾儒豈退藏。燕山青鬱鬱,吟嘯起鸞凰。

   二小院深深巷,幽花向客明。聯床秋雨夜,把酒故人情。風骨經霜煉,艱難待玉成。知君仁本意,河海望澄清。

   其自注曰:“東海講學,述其儒家憲政綱要,以仁本主義為主體,道釋與西方自由主義為輔,融貫中西,圓成善政。”在儒家宪政课,梦芙先生听讲并阅读了萧三匝先生《当代大陆新儒家批判-----以蒋庆、康晓光、余东海、陈明、秋风为例》一文,(《文史哲》待发稿)贡献了宝贵意见。

   辛庄处处见庄心。一个小小的村庄,清静和谐而又热情洋溢;一个小小的学校,弥漫着蓬勃的朝气和庄重的大气。这里是快乐的,又是庄严的。这与明雨先生的辛劳和努力分不开。一个王朝的品质,与其创始人的品质密切相关,一个公司、一个学校也是如此。辛庄师范及“立品图书”都是明雨先生一手打造,故它们的品质与明雨先生一脉相承。

   每个人的生命成长、思想成熟、道德成就都有一个过程,对儒家的认识也有一个过程,东海如此,明雨先生也不例外。他也曾沉迷过西学和佛道,逐步发现易理才是最高的理,中道才是最大的道,博学慎思,博文约礼,大本确立,乾坤定矣。特赠明雨先生嵌名联一副:

   黄中自有英豪气,风雨待明尧舜天。

   黄是中央之色,中指中庸之道。《易经》说:“君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅于四支,发于事业,美之至也。”风雨如晦,尧舜之天未名,有待于养就浩气的豪杰和明乎明德的君子共同努力去“明”之。

   由于岳家突发意外,不得不中断讲学提前离京。还有三堂课,只好先欠着了。归途得一七律《别后寄明雨兄兼怀辛庄诸师生》:

   木星初照路初开,深入心庄又一回。秋院幽幽催梦熟,燕山隐隐送青来。 博而能约君真健,浊以徐清我亦恢。中道相携天有意,开山捧日要群才。 2016-11-7余东海于南宁

   

(2016/11/08 发表)

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