宗教是人类蒙昧时代的产物 【时局预判】开弓没有回头箭,反腐败,走到现如今目前的这样一种局面,所谓逆水行舟,不进则退,又所谓骑虎难下,骑在老虎身上的人,你不把老虎给打死,最终老虎就会把你给吃掉。因此个人判断,为了避免日后受到贪腐集团的反攻倒算,围攻清算,目前的反腐打虎之人,不排除会有可能走上一条类似于俄罗斯,总统普京和总理梅德韦杰夫,所谓普梅搭配,国家元首和最高行政长官在相当一段时间里,角色相互对换、调配,也就是说,最终为时局所逼迫,不得不走上一条总统制和总理二人转的局面和道路。总统是谁,逻辑当然非常清晰和清楚,至于总理,毫无疑问,当然应该是,反腐打虎的具体操刀者、操作人。曾宁2016.9.8
【不是什么好事儿】作为一个君王,如果他的能力,因为一系列简单低级的错误,其治国理政的能力普遍地受到怀疑,其不仅会威信扫地,形象大打折扣,这还不是最坏的,最坏的结果是,她的政敌和那些心怀不二的政治强人,会伺机而动,从而引发血雨腥风和政治动荡。曾宁2016.9.8
转【致理性主义者】
你说宗教是蒙昧的产物
是精神的寄托
你虽然尝尽了马列主义带来的苦头
然而你的知识体系依然跳不出马列的窠臼
无神论、进化论、唯物论这些癌细胞吞噬着你的大脑
你依然当真理一样笃信无疑
这就是你所谓的理性?
你说建立宪政不需要上帝
只需要理性
或许你并不知道美国先贤们当年制宪会议差点流产
悲哀的证明了人类的理性是多么的靠不住
因而富兰克林提议祈求上帝的帮助
由牧师带领每天举行祷告会
你的理性比起美国先贤们又如何?
你说不信仰上帝的国度也同样有宪政
是的,我从不否认这一点
正如我不否认你摸着石头也能过河
但我仍然要告诉你从桥上过去安全可靠
你偏要趟水彰显自己的大能
极力否定桥的作用
这就是你所谓的理性?
你一看见有人宣讲十字架的救恩
如临仇敌般跳出来兵戎相见
你怒斥别人想搞政教合一
你很有伟大毛氏帽子设计师的遗风
哦,理性的人呐
你已理性到心中容不下耶稣
因为你要把自己当救世主!
莫利娅
【希望人与人之间能够理性交流。曾宁】[握手][微笑]
宗教是人类蒙昧时代的产物。但是源自人类蒙昧时代的宗教并非就一定是蒙昧、黑暗乃至邪恶。宗教的本质还是要解决人类心理的需求和精神的寄托。因此宗教的本质是善,反之则是邪教。基督教本身也有一个逐渐演化即世俗化和现代化的过程。这个过程通过新教改革得以完成。新教改革某种意义上也是欧洲文艺复兴和启蒙运动得以启动的钥匙。通过新教改革、文艺复兴和启蒙运动,欧洲基本上具有了完成近现代社会转型的人文条件。中世纪的黑暗可以说是基督教历史上的瑕疵或者是污点。但这并不影响通过新教改革、文艺复兴和启蒙运动之后,基督教文明成为了人类主流文明。曾宁2016.9.6
@Jacky 雨中琴书润
@曾宁 @马朋成(暂不加群)
@曾宁 :基督教对民主宪政虽有积极的意义,但更多的体现在 上帝面前人人平等上,跟老天爷面前人人平等是一个意思。我也认为有造物主,但对上帝、真主、佛祖这些真不感兴趣。不管怎么说,把宗教和政治搞到一起确实不好,中国的国情下还是直接讲民主宪政好,没有必要借助基督教这个外壳。转[强]+1
不是说不能借重基督教会组织化的力量,而是既没有逻辑上的理由,更没有历史证据的证明,中国必须先基督教化,才能实现宪政,或者搞好宪政。对于传播基督教的努力我乐见其成,但我反对某因基督徒的偏执。他们在自己尚未争取到自己的信仰自由时,就已经开始不尊重他人的信仰或不信仰的自由,一个个把自己打扮成真理的化身。不容质疑,坚持他们的“没有基督教就没有新中国论”,如果跟他们争论,就是“专制”“语言霸权”……够奇葩的!转
转【致理性主义者】
你说宗教是蒙昧的产物
是精神的寄托
你虽然尝尽了马列主义带来的苦头
然而你的知识体系依然跳不出马列的窠臼
无神论、进化论、唯物论这些癌细胞吞噬着你的大脑
你依然当真理一样笃信无疑
这就是你所谓的理性?
你说建立宪政不需要上帝
只需要理性
或许你并不知道美国先贤们当年制宪会议差点流产
悲哀的证明了人类的理性是多么的靠不住
因而富兰克林提议祈求上帝的帮助
由牧师带领每天举行祷告会
你的理性比起美国先贤们又如何?
你说不信仰上帝的国度也同样有宪政
是的,我从不否认这一点
正如我不否认你摸着石头也能过河
但我仍然要告诉你从桥上过去安全可靠
你偏要趟水彰显自己的大能
极力否定桥的作用
这就是你所谓的理性?
你一看见有人宣讲十字架的救恩
如临仇敌般跳出来兵戎相见
你怒斥别人想搞政教合一
你很有伟大毛氏帽子设计师的遗风
哦,理性的人呐
你已理性到心中容不下耶稣
因为你要把自己当救世主!
莫利娅
【希望人与人之间能够理性交流。曾宁】[握手][微笑]
宗教是人类蒙昧时代的产物。但是源自人类蒙昧时代的宗教并非就一定是蒙昧、黑暗乃至邪恶。宗教的本质还是要解决人类心理的需求和精神的寄托。因此宗教的本质是善,反之则是邪教。基督教本身也有一个逐渐演化即世俗化和现代化的过程。这个过程通过新教改革得以完成。新教改革某种意义上也是欧洲文艺复兴和启蒙运动得以启动的钥匙。通过新教改革、文艺复兴和启蒙运动,欧洲基本上具有了完成近现代社会转型的人文条件。中世纪的黑暗可以说是基督教历史上的瑕疵或者是污点。但这并不影响通过新教改革、文艺复兴和启蒙运动之后,基督教文明成为了人类主流文明。曾宁2016.9.6
网友问:如何避免“周期律”?
曾宁:在一个民主的国家,在一个成熟的宪政体制之下,就没有所谓的“周期律”这样的说法,所谓的“周期律”无外乎是指,王权或者是不受制约的公权力,沦落成了私权,这样的私权力的周而复始的循环,王权的更替。比如说在美英德法这样的国家就不可能会出现所谓的王权的周期律问题。在发达的民主国家和成熟的宪政体制之下,有的是,每隔一定时期,公权的换届选举。2016.9.9
数字新解。“八3四1”,大家都知道,毛M生前就给自己的警卫部队命名为“8三4一”。人们一直都认为,这个数字里面隐含着冥M冥天T意。传统的解释一直是毛活了“八3”岁,执政“4一”年,所谓执政“四1”年,指的是毛M从一9三5年遵义会议开始,实际掌握Z共的最高权力,直到1九7六年毛M去世生命的结束,正好“四1”年。对于“八8四1”这一组数字的理解和解释,其中的“四1”,为何就不能是毛M死后“4一”年,王W朝结束?当然也有人把“四一”,理解成毛死后“四1”年,毛M的尸体被搬B走。无论是王W朝结束,还是尸体被搬B走,时间都指向2017。[呲牙]曾宁2016.9.8
孙S中山,当年和日本人的通T信有啥了不起?李L登辉主张台T独D以及中国大陆应该分成九个板块的主张,好H得很。凡是认为人R权高于主权,或者是主权应该屈居于人R权之下的,都是符合以及顺应了世界人R权潮流的,都应该得到充分的肯定乃至赞扬。做人的权利都没有,妄谈什么主权乃至国家。就算孙S中山卖国,孙中山卖的也是皇帝老儿的国。谈爱国,还是先确定一下这国是不是主权在民的国吧?曾 宁2016.9.3
成王败寇的观念可以休矣。历史的是非对错,以及现实的曲直黑白,还是应该要以符合现代人类普世价值的观念作为评判的依据,这就是自由的精神和人权的理念。非如此,中国社会不可能走上一条民主和宪政的道路。中国社会将长期处于一种黑暗,混沌,是非不清,道理不明,醉生梦死和行尸走肉并存的状态。曾宁2016.9.3
爱国?爱的是哪门子的国?是中国大陆还是中国台湾,是满清王朝还是中华人民共和国?并非所有反专制的人就一定是民主主义者。并不是所有反极权的人就一定是自由主义者。中国社会需要唤醒的是个体的自由和人权意识。中国社会需要的并不是什么民族的伟大复兴。中华民族既不伟大,中国社会也谈不上什么复兴不复兴。复兴什么?复兴到秦始皇?还是复兴到成吉思汗或者是复兴到爱新觉罗满清王朝?中国社会需要的是崭新的价值观念的重新建构。任何听起来,无论多么冠冕堂皇,多么高大上的的陈词滥调,都不足以重新建构和支撑一个崭新的民主中国。曾宁2016.9.3
在我看来,毛主席最伟大的地方就在于,它精准地预见到了在他死后,资本主义将会在中国复辟。因此,她穷尽一生,在他的晚年,做了他一生中最伟大的一件事,这就是领导和发动了文化大革命,目的就是要预先防范和阻止,在她死后可能会发生的资本主义的大复辟。因此,毛试图通过文革来打倒、搞臭,搞死、搞伤,一大批潜在的可能在她死后会搞资本主义复辟的当权派。遗憾的是,毛的文革太不彻底,以至于人死茶凉,功亏一篑,毛的亲信及其老婆江青同志,伟大的旗手,在毛死后立即就成了阶下囚。【在一毛左群内的即兴言说】曾宁2016.9.7[呲牙][微笑][憨笑]
(2016/09/24 发表)
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