我死众生宗教般的情怀 /曾宁

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·关于习马会,我心也倾向族群统一

·人权强大,半毛钱关系没有的国家强大

·说专制极权与传统文化没有关系纯属瞎掰

·美国民间散落着千八百万条枪支

·人性高于政见友谊高于分歧

·斩首金正恩老美还在等什么

·丝毫不担心“文革”重来

·薄熙来的悲剧,什么是毛左脑残？

·专制主义思维和极权主义人格

·贪污腐败,已无再做毛皇帝之可能

·革命改革一派胡言等

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·民运首开性的一页

·黑孙,革命,功过,观点和看法

·隐性的、浅层次的“文革”史

·常有人说，台海两岸

·人权，是一个国家的脸面

·普遍说中国人聪明

·千万别上了＂和而不同＂的当

·投机，投身于历史机会的洪流

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·部分毛左、脑残，直接就是坏人

·有人说毛时代，没有假烟！没有假酒！没有假钱

·价值林-昭、李-旺阳、杨-佳

·扎克伯格莫非改姓赵克伯格啦

·问题到底出在哪儿

·黑心价值观什么是核心价值观？

·热烈庆祝日本大地震

·当下中国会否产生第二个毛

·中国啥时候能实现民主

·于丹这样的脑残表现虽精致

·言论阉割善意的批评

·王朝末期任何专制独裁者的蹦达

·事实上深圳是邓小平的儿子

·不受极权染指的民主圣地台湾

·没有找到中国人和中国社会的病根

·没有坐过专制的牢都不好意思说是民主人士

·时局观察之天下之所以还没有大乱

·台独与民国回归大陆台独会让大一统者颜面扫地

·百度是中国人民的骄傲为此你不必大惊小怪

·《人日》魏则西文革

·居于西方社会轴心位置

·弱肉强食成王败寇九二共识

·对一个人的评判应该是基于

·文革真的会重来吗

·常态化可持续作恶

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我死众生宗教般的情怀

   人权不仅高于主权，人权也还高于神权。人们很容易识别主权对人权的侵犯，但人们却容易忽略神权对人权的危害。中国的人权事业正好处于主权和神权的双重夹击之中。皇帝老儿不仅是世俗意义上的主宰，皇权还代表着上天的意志，皇帝老儿及皇权被人为的神圣化披上了神的外衣之后，皇帝老儿及皇权也就俨然具有了主权主宰者和神权神圣化的双重角色。简言之，皇帝老儿既是世间的主宰，同时还是神的化身。曾宁2016.5.12

   所谓提前泄露的蔡英文520总统就职演说，明知道它是炮制出来的伪作，但因为它对于专制极权具有冲击力，因此没有必要说破它而已。
   一看就出自F轮G和袁红冰之手，天道这样的词字出自FL功，文风出自袁红冰。
   但必须要对花样翻新，披着民主和人权外衣的新极权保持足够的警惕和理性。[微笑][微笑][微笑]曾宁2016.5.12

   成忠这个人，思想观点和见解有的时候的确非常的荒谬，也有很多逻辑上的硬伤和悖论。但他和某些非常极端的以极权思维和方式争取民主的民国粉丝还是有所不同，这些人是非常的极端、虚伪、浮躁和暴戾，但成忠给人的感觉还是有他真诚的一面。同样是为了中国大陆的民主吧！因此个人觉得，成忠这个人大家还是可以一块儿坐下来交流观点和探讨问题的。曾宁2016.5.12[呲牙][呲牙][呲牙]

   国人在沉睡，部分国人在装睡。沉睡是因为蒙昧，装睡的人心里面明白，满嘴的谎言。何为蒙昩？一曰家国，二曰集体。一己一姓的私天下、皇家即国家，有了集体，就没了个体。走出家国，告别群体，从蒙昧到觉醒，是为国人文化自觉意义上的自我解放。家国及家国主义的对立面，是公民及公民社会。群体及集体主义的对立面，是国人个体意识的充分凸显。
   曾宁2016.4.10

   我死众生，宗教般的情怀，这已经超越了个人私利的谋取，而已经具有了某种宗教情怀意义上的自我牺牲的意识和自觉。从杨佳到范花培，从“你不给我一个说法，我就给你一个说法”，到“你不让我有房住，我就让你住公墓”和“我死众生”，人们不能不感叹国人在觉醒这条道路上的快速和迅捷。这真是：世间无公义，心中有梁山。手提索命刀，斩尽天下贪。苛政苦相逼，良民变好汉。曾宁2016.5.13
（2016/05/14 发表）

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