东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
·你们只看到匹马纵横(组诗)
·立身奢望千秋重,下笔严防一字虚!
·自嘲示饶君惠熙
·甘做垃圾清理工!
·写罢此文无寄处----骂遍中共法轮儒家自由民运各大门派
·偏要拉起袁红冰的手!
·太息途穷天不助,手援无力道援难!
·北京之春---无题(组诗).......(广西)东海一枭
·立身常望千年重,下笔严防一字虚!-----见道者言
·《推倒陈良宇》
·道不同,不妨为友!
·怀明锵丈兼向杭州诗友问好
·乐乐乐
·同道阋墙何时了?老"道"来充和事老!
·同道阋墙何时了?老"道"来充和事老!
·旧诗一首,祝海内外旧雨新朋中秋愉快阖家团圆
·如有所“挟”,皆所不答!
·坚持“三本”不动摇!
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·写给自由派民运圈===自荐《中华文化大启蒙书》
·东海一枭少年旧作:一日思卿十二时
·已向诗城称帝子,外间荣辱不相干
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·东海一枭诗词(最新点评本)
·挽林牧老人
·幽居写怀并与文朋诗友共勉
·一切人类,悉有善性!---人性续谈(一)
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·道德之性与生理之性---人性续谈(二)
·闲语闲言徒内耗---借老戚一用!
·私欲非恶,中道至善---人性续谈(三)
·胡哥正沿着枭爷指示的方向奋勇前进!(旧文重贴2:关于反腐问题给胡锦涛主席的建言)
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·答客难-----人性续谈(四)
·答客难-----人性续谈(四)
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·门外谈儒笑柄多(七绝四首)
·三十二子
·四哭谭嗣同
·四哭谭嗣同
·四哭谭嗣同
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·为“国学辣妹”改诗
·百兽闻之皆脑裂!(顺便夸儒几句、给佛一棒)
·返本开新,重创辉煌-----为民主寻找文化之根
·废马列教,去中共化!
·官场称雄,挥刀自宫(旧文新改)
·老枭要不要反批任不寐?
·科学巨人,道德侏儒——杨振宁为什么会胡说八道?
·祝贺天水,致谢笔会
·任不寐批判之一:道德千古事,得失寸心知
· 有感
·有感(修正稿)
·关于作家廖祖笙儿子惨死案的一封来信
·东海拾贝:怎样对待英雄
·登坛
·遥贺“中国自由文化运动”第一届年会
·为生民立命---兼砸刘晓波任不寐各一小砖
·奇“书”共赏)zt黄喝楼主:与东海一枭兄书
·綦彦臣,你自认倒霉吧!
·答黄喝楼主《与东海一枭兄书》
·援之以道,化之以文
·《异变时代》
·答文思君(葛陵元、辛明)的公开信
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·把胡锦涛温家宝关起来
·有笼子总比没有好
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·你美得可以把地狱照亮!
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·《别动我---警告中共》
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·生命刹刹都在开花
·廖案真相难明,人间公道何在?
·为廖祖笙同道抒愤
·性恶论的肤浅和余弊及其对民主事业的危害
·关于南怀瑾先生
·《活在中国不容易》
·《情种》
·綦彦臣,千万别客气!
·长怀古昔千秋士,冷笑江湖三脚猫
·网管且莫乱发骚!
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今日微言(批人民日报,论党性人性)

   今日微言(批人民日报,论党性人性)

   【击蒙】人民日报说《关于建国以来党的若干历史问题的决议》:“彻底否定了“文化大革命”和“无产阶级专政下继续革命的理论”,实事求是地评价了毛泽东同志的历史地位,充分论述了毛泽东思想作为党的指导思想的伟大意义。”肯定毛氏的地位和思想,对文革的否定就不可能彻底,就是藕断丝连和自欺欺人。

   【击蒙】“把‘文化大革命’时期同作为政治运动的‘文化大革命’区分开来,把‘文化大革命’的错误理论与实践同这十年的整个历史区分开来”云,这个动作的难度实在太高了。这样的否定,自相矛盾,暗藏机关,私留后手,可以称之为锯箭杆式的否定。

   【击蒙】人民日报说:“坚决防范和抵制围绕文革问题来自左的和右的干扰,既不走封闭僵化的老路,也不走改旗易帜的邪路,而要毫不动摇走中国特色社会主义道路。”极左是邪路,特色社会主义也是邪路,唯有改旗易帜才有出路。改旗易帜有两种选择:民主和王道,后者特别中正。

   【论神】耶教是神本论,佛道是有神论,马学是无神论。很多人分不清楚三者的区别,竟有佛徒称佛教为无神教。耶教以神为本,是神本论;佛教是有神论,只是认为鬼神是生命的不同形式,并不具备主宰的意义和创世造人的大能。儒家也是有神论。

   【习学】并非身居最高位就可予取予求。即使是儒者侥幸当上老大,要清洗顽固派,把邪派改造为正派,也极其艰难,何况非儒。这里不仅有文化观念的激烈冲突,更有权力利益的巨大纠葛,成群结队的顽固老虎不会坐以待毙。要团结有心人拉拢中间派要争取民心争取民间和外部势力支持,谁能比习做得更好?

   【习学】弃马归儒有一个过程,过程的长短取决于儒家复兴的速度和高度,取决于儒马双方的力量对比。可以呼吁习近平加强尊孔向儒的力度,但在目前力量悬殊的状况下,奢望习近平弃马归儒是完全不现实的。儒友们努力起来,弘儒批马,追求量变,以量变促质变,为最终弃马归儒创造条件。

   【辟马】马学稳居宪位,意识形态安全了,人民却不安全:食品不安全,药品不安全,医疗不安全,财产不安全,人身不安全,生态自然环境也越来越不安全。人民不安全,国家安全也是不可持续的。试问意识形态的意义和价值何在?导致人民不能安居乐业,国家不能长治久安,充分说明意识形态不行。

   【辟毛】毛像在天安门上挂得越久,人民的苦难、中国的耻辱就越深重,当局的历史包裹就越沉重。但我相信,随着儒家的来复和人民的觉醒,毛像将很快被撤下,这是不以马帮的意志、更不以毛左的意志为转移的。司马南们如果不出意外,应有机会看得到它被熊熊烈火焚毁的壮观场景。

   【辟毛】毛左都是大不祥、大不幸之人。不仅被正人正常人憎恶,被右派厌弃,更会被自己人迫害,毛氏在的时候还要被毛氏迫害。那些妻离子散或家破人亡的毛左,绝大多数都是毛氏和自己人害的。司马南之流如果置身于毛时代,绝无好下场。当然,在这时代也未必有好结果。赞美暴君恶棍,岂能没有恶果。

   【冲突】人性,应该优化,需要导良,可以超越,唯独不能“不要”。任何“不要”人性的东西都是恶物。没有人性就非人化了,轻则禽兽化,重则魔鬼化。儒家文化克己复礼,最有助于克除恶习,导良欲望,培养善习,光大本性,故最能实现对人性的优化和超越。

   【冲突】党性说:猖狂攻击社会主义,恶毒谩骂开国领袖,肆无忌惮地否定马克思主义毛泽东思想,是犯法行为,必须严惩不贷。人性说:害了无数人命,灭了无数家庭,断绝了无数人家的子孙,挖了孔子和历代圣贤豪杰的坟,还不允许人发几句牢骚啊。这就是党性和人性的冲突和区别。2016-5-17余东海

(2016/05/17 发表)

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