新会员区

圣灵光照中国
[主页]->[新会员区]->[圣灵光照中国]->[ 约翰福音十二章20-36 上 Shen Jihong]
圣灵光照中国
· 《荒漠甘泉》6月12日
·《八 福 1》信 使
·《八 福 2》信 使
·《八 福 3》信 使
·《荒漠甘泉》6月13日
·《荒漠甘泉》6月14日
·《八 福 4》信 使
·《八 福 5》信 使
·《八福 6》信使
·《荒漠甘泉》6月15日
·《荒漠甘泉》6月16日
·《八 福 7》信 使
·《荒漠甘泉》6月17日
· 《登山宝训之:主祷文》
·《荒漠甘泉》6月18日
·《荒漠甘泉》6月19日
·《主祷文 2 》“愿祢的国降临。”(太6:10)
·《荒漠甘泉》6月20日
·《主祷文3》“愿祢的旨意行在地上,如同行在天上”
· 《荒漠甘泉》6月21日
·“我们日用的饮食,今日赐给我们。”(太6:11)
·《荒漠甘泉》6月22日
·“赦免我们的罪,因为我们也赦免凡亏欠我们的人。”
·《主祷文 完结篇》
·《荒漠甘泉》6月23日
· “引到永生,那门是窄的,路是小的。”(太7:4)
·《荒漠甘泉》6月24日
·《荒漠甘泉》6月25日
·讲道集:第一章 基督为中心
·《荒漠甘泉》6月26日
·新约中的妇女 史祈生
·第2章 基督居首位
·《荒漠甘泉》6月27日
·有效的祷告与读经方法 司布尔R.C. Sproul
·有效的祷告与读经方法 司布尔R.C. Sproul
·有效的祷告与读经方法 司布尔R.C. Sproul
·有效的祷告与读经方法 司布尔R.C. Sproul
·有效的祷告与读经方法 司布尔R.C. Sproul
·《荒漠甘泉》6月28日
·有效的祷告与读经方法 司布尔R.C. Sproul
·《荒漠甘泉》6月29日
·有效的祷告与读经方法 司布尔R.C. Sproul
·有效的祷告与读经方法 司布尔R.C. Sproul
·《荒漠甘泉》6月30日
·《荒漠甘泉》7月1日
·一、为什么要读经
·《荒漠甘泉》7月2日
·有效的祷告与读经方法 司布尔R.C. Sproul
·上帝的力量——影响美国总统选举的宗教因素
·野火烧不尽
·《荒漠甘泉》7月3日
·有效的祷告与读经方法 司布尔R.C. Sproul
·有效的祷告与读经方法 司布尔R.C. Sproul
·有效的祷告与读经方法 司布尔R.C. Sproul
·《荒漠甘泉》7月4日
·《信仰问题解答法》
·《荒漠甘泉》7月5日
·诗篇信息介绍
·蒙福的生命/潘美惠牧師
·《荒漠甘泉》7月6日
·《信仰问题解答法》
·《荒漠甘泉》7月7日
·生物学家的宗教观
·科学家的宗教观
·天文学家的宗教观 :哥白尼(Nicolaus Copernicus,1473-1543)
·天文学家的宗教观 : 哥白尼(Nicolaus Copernicus,1473-1543)
·地质学家的宗教观
·哲学家的宗教观:苏格拉底 柏拉图 培根
·物理学家的宗教观 :爱迪生(Thomas Alva Edison 1847-1931)
·培根论信仰与政府(力荐好文 理想政府是什么样的)
·化学家的宗教观:法国化学家巴斯特
·《荒漠甘泉》7月8日
·联合国秘书长潘基文
·文学家的宗教观 1
·文学家的宗教观 2:狄更斯 歌德
·2016年7月6日,俞可平院长在北京大学政府管理学院毕业典礼上做了题为《做一
·文学家的宗教观 3:莎士比亚 托尔斯泰
·荒漠甘泉 7月9日
·君王与英雄的宗教观:拿破仑
·《荒漠甘泉》7月10日
·《荒漠甘泉》7月11日
·荒漠甘泉 7月12日
·基督教会、民主制度以及公民宗教
·《荒漠甘泉》7月13日
·圣经要道查经提要Ⅰ刘东昆牧师
·圣经要道查经提要II 刘东昆牧师
·《荒漠甘泉》7月15日 《荒漠甘泉》7月16日
·为什么祷告1
·为什么祷告2
·为什么祷告3
·为什么祷告4
·为什么祷告5
·荒漠甘泉 7月17日
·《圣经》的可信—发现上帝!!
·《圣经》的可信—发现上帝!! 2
·《圣经》的可信—发现上帝!! 3
·荒漠甘泉 7月18日
·圣经的见证(神的创造)
·圣经的见证:「人与兽何异」
·圣经的见证:人的本性」
· 圣经的见证:生命的意义
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
约翰福音十二章20-36 上 Shen Jihong

   1.什么是耶稣得荣耀的时候?12:23
   
   对耶稣来说,十字架是他通往荣耀的路径。因为通过十字架,他复活、升天、和被高举,进到父神的右边。这也就是十字架的道理:
   上帝的大能,要吸引万人就近耶稣,要救一切相信的,先是犹太人,后是希利尼人。(约12:32林前一:18,罗一:16)
   


   2.麦子的生命力 12:24
   
   曾有人研究金字塔,金字塔里有很多陪葬物,其中有四千年前的种子,有人试着种植竟然发现可以种活过来。从这个例子就可晓得一粒麦子放了四千多年仍旧是一粒,但如放在地里死了就可以结出更多的麦子来。如果,这粒麦子不一直放在金字塔里而加以种植,那么就可以结出数千代的麦子来,这个数字是多么的可观。
   
   耶稣的意思是:
   
   死不是终结,出死才入生,上帝的大能就是这样爆发出来。耶稣一生似乎毫无建树,传了三年福音,信的人没几个,不信的一萝萝,而且他们还要致他于死地。对他们来说,死是失败、羞愧、和摧毁﹔但对耶稣来说,这是荣耀的开展,因为耶稣的死,不但为犹太人,也为万国万族的人开启了救恩之门。所以上帝“将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名,叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,无不口称‘耶稣基督为主’。。”(腓二:9 - 11)
   
   3. 耶稣的呼召 12:25-26
   
   当耶稣揭开上帝能力的奥秘时,我们也从这段经文看到两件事:
   
   A。耶稣对上帝的全然尽忠顺服:这时十字架的阴影已经开始笼罩着他,但他有退缩吗?有谁不怕死?难道耶稣不想父神能饶他一命,可以免了他在向前走一步?但为了荣耀上帝的名,他绝不退缩。上帝从天上发声,证明了他对爱子作为的悦纳。(还有两次是在受洗,可一:11和登山变像,可九:7)
   
   B。对耶稣来说,十字架是通往荣耀的途径﹔对世人来说,凡是与耶稣被钉十字架的羞辱认同的,他们都有分于耶稣的生命、荣耀、能力和胜利。所以耶稣说:“若有人服事我,就当跟从我。。。我父必尊重他。”
   
   趁还有时候,人必须赶紧归向耶稣,不能拖延﹔那些贪爱今生,想赚得全世界,反而会赔上自己的生命,失去永生。(太十六:26)
   
   4. 这世界的王是指谁?圣经论审判有哪几种?(约十二31)
   
   耶稣说:「现在这世界受审判,这世界的王要被赶出去。」——乃是指着魔鬼说的(约十六11,八44),它是世界的魔王,被称为撒旦,吼叫如狮子,遍地游行,陷害人,也装作光明的天使(林前五8,林后十一14)要被主赶出去,除灭败坏它的一切作为(约壹三8,来二14,参十五题)。
   
   关于圣经上论到审判的事,是很清楚明白的告诉我们,可分为七种审判,列述如下:
(2016/03/18 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场