东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
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今日微言)(关于仁本主义)

   今日微言)(关于仁本主义)

   【仁本】黄先生说儒学“以身为本”,不确,未明儒学与个人主义之区别。大学“以修身为本” 并不等于“以身为本”;孟子“天下之本在国,国之本在家,家之本在身”是就天下国家之外王范畴而言,若论及内圣,须说明身之本在仁。仁才是第一本,彻上彻下,非“灵肉一体的个体自我”所能限。

   【仁本】或问“以身为本”和“以仁为本”有何区别。答:身包括肉体意识都属于现象,作为个体自我和个体生命,“以身为本”相当于个人主义;仁才是生命本质和本质生命,有形而上的超越性和无限性,超越肉体意识,超越个体局限,人身只能作天下国家之本,唯仁才能统内圣外王之全。

   【仁本】仁,于人为性,于天为道,“性与天道”是宇宙生命的本质。易经说:“大哉乾元,万物资始乃统天。”东海曰:大哉良知,生命资始乃统身。乾元即天道,宇宙本体也;良知即仁性,生命本质也,可以统称为仁。在哲学上,只有仁,才有资格主义化,才是第一的、唯一的本。

   【仁本】身为家国天下之本,仁为宇宙生命之本。在外王领域,应该以身为本;于内圣范畴,必须以仁为本。仁,于天为道体,于人为道心,只有具有超越性和永恒性的仁,才有资格为哲学之本。仁本为最高法,身本为下位法;内圣统摄外王,仁本涵盖身本。归根结底,儒学是仁本主义哲学。

   【仁本】物本主义恶劣,神本主义虚诞,都不明宇宙生命真相;人本主义缺乏形上依据,相对正确,颇为肤浅,也属无本之学。唯仁本主义“极高明而道中庸,至广大而尽精微”,具有至高无上的正确性、真理性和普适性,普适于一切社会、一切时代和一切人类。

   【仁本】这是有史以来最寒冷、最寒心的时代。大多数人心寒意冷,纷纷逃离,或逃向西方,或逃入宗教,或逃于商贾,或逃进吃喝玩乐醉生梦死。东海此心亦寒,然寒而不冷。我深知恶非本性,而是恶劣的文化道德环境和政治社会环境造成的,可以改变的。仁本主义就是改恶归善、变寒为暖的最佳法门。

   【仁本】仁本主义可治百病。以道德为主,以制度为辅,可以对治各种人性病、政治病和社会病。希望越来越多的人认识到仁本主义的重要性,认真研究、信奉、弘扬之。当然,仁本主义要广泛全面地起作用,必须拥有宪位,拥有主体文化、指导思想和第一学科地位。如果病人拒绝服用,最好的药也无济于事。

   【仁本】仁本主义是最好的立国之基、立党之基、立人之基。在仁本主义指导和培养下,才能涌现大量的君子人,出现真正的君子党,建设伟大的君子国,开辟中华文明新一轮的辉煌。

   【看中国】弑父杀母层出不穷,见证着这个时代人性的败坏和环境的恶劣,政治环境、制度环境和文化道德环境无不恶劣到了极点。古来弑父者罕,杀母者更罕,大学生杀母,更是闻所未闻,史无前例。而今拜唯物主义马教所赐,北大学生终于开了先例,破了天荒。2016-3-4

(2016/03/04 发表)

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