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·天命前定 5、 江泽民"日月丽天""百灵来朝"
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·对季羡林说弥赛亚和弥勒是同一人的判别
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·就宗教问题在线敬答白眉老人
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·对“火星小孩”惊人的预言难道还能无动于衷?
·霍金预言地球200年内毁灭 时空之门将启(图)
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·天人合一(1图)
●我为什么致力于神学研究和【有神论】宣传
·1. 从现实个人政治功利角度看涉足宗教和神学的危险性
·2.必须充分认识中共邪恶本质互为表里的两大基本点
·3. 彻底清除中共邪恶必须完成的双重任务: 终结专制独裁国体制度与破除【无神论】迷信
·4.必须重申必须充分明确彻底肃清中共祸害中国的两个重要标尺
·5. 人的潜意识中其实都存在着【有神论】基因
·6.人类已经到了末期
·7.不敢置天赋神圣使命于不顾
·8.自由、民主、人权保障制度的根基和巩固的条件
·9.【中共反对派的政治道德素养】问题
·10.中国民主革命导师的责任和义务
·11.没有充分的全面的思想理论精神信仰准备, 中国民主革命的成功只能是遥遥无期
·12.我们必须超前积极为中国民主化变革和后来者,开通道路、指明方向、奠定基础
·13.关于令人信服的神学必须有神迹证明的问题
·14.《圣灵福音》“小书卷”是《圣经》续篇的神迹显示
·15.决定性关头的忠告
·16. 这是我在又一次重大人生十字路口的选择
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●因果报应
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●传承自有后来人
·圣徒学院超常博士后招生简章(B版)
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●中国宗教简介
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●人生与归宿
·和人类历史上很特别的一代中国人谈人生与归宿
●回应无神论者
·向胡诌“极权源于基督”的“权威”提出质疑
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·答友人:我为什么致力于神学研究和【有神论】宣传?(全文)
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▲導正尋找紫薇聖人方向卷
●紫薇聖人
·必須導正尋找紫薇聖人的方向
·ZT推背图预言中国紫薇圣人出世特征
· 群龍無首,民運唯混
·因勢利導,固結民心,聖者所為
·陳述事實絕不等于自吹自擂自我封神
·中國人民最需要什么樣的人?
·超級傻瓜作為乎?紫薇聖人作為乎?(目錄)
·贰、陳泱潮(陳爾晉)在生死之间的选择
·叁、陳泱潮(陳爾晉)在成败之间的选择
·肆、陳泱潮(陳爾晉)在得失之间的选择1
·陳泱潮(陳爾晉)在得失之间的选择2
·陳泱潮(陳爾晉)在得失之间的选择3
·伍、陳泱潮(陳爾晉)在永恒与急功近利之间的选择
·十一、“頭戴四兩羊絨帽”:白髪與布袋和尚彌勒背影圖
·十二、“玄色其冠”:白髮染黑髮光冕照
·十三、天賜旒冕,“龍張其服”(3圖)
·《特權論》應證了紫薇聖人在上個世紀80年代“雄鸡报晓”的說法
·ZT中国紫微圣人的出世特征
·ZT如何鉴别紫薇圣人?
·真正的紫薇聖人早已指明了建立世界新次序的方向
·從《特權論》看薄熙來事件和中共國社會性
·真正的紫薇聖人對世界宗教的沖擊和震撼之一
·聖人論
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14.【恆約】基於造物主寰宇全球一體化立場,包容揚棄一切文化,開創新文明

聖經續篇【恆約】大略15


    哥本哈根書
    ——繼【舊約】【新約】之后的聖經續篇【恆約】介紹
   
    耶穌授權之人子 陳泱潮(陳爾晉)執筆

   
    2016-2-8中國農曆丙申年正月初一於丹麥
   
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目錄


    1.【恆約】應驗【新約】預言“人子的兆頭要顯在天上”
    2.人子之所以受上帝重用耶穌授權的今生原因
    3.【恆約】與【新約】的合法性與可信度如出一轍
    4.【恆約】諦約者人子與聖靈有著極其特殊的因緣
    5.聖經【舊約】和【新約】對【恆約】的部分重大預言
    6.【恆約】的重要貢獻
    7.【恆約】對未來的重大預言
    8.末日獲得拯救的窄門,就在【恆約】之中
    9.認清自有永有的造物主惟一真神上帝創世造人等真相,是獲得拯救的要件
    10.不可為了肉體壞了靈命,萬勿為假(肉體)喪真(靈命)
    11.人類三階段分別彰顯【神權】、【神跡】、【神道】三教化
    12.領悟【恆約】的關鍵
    13.【恆約】特別強調:只有行出“尊神為大”和“愛人如己”,才能保證得救
    14.【恆約】基於造物主寰宇全球一體化立場,包容揚棄一切文化,開創新文明
    15.一切權柄、國度、榮耀歸於造物主惟一真神上帝耶和華
   
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14.【恆約】基於造物主寰宇全球一體化立場,包容揚棄一切文化,開創新文明

   
    2【恆約】可以一言概括為【上帝之道人權靈本主義】。3其中【上帝之道】是宗教合一的哲學表達,是有神論世界觀。4強調唯一真神上帝耶和華,是創世造人的造物主,具有對宇宙世界和人類命運的主宰力。5因而,造物主是世界宗教合一之惟一的崇拜信仰對象。
   
    6【人權主義】強調上帝所造地球管理者人的權利必須受到國家機器和法律的尊重和保護,7人權問題是現代社會政治學說的核心問題。8【人權主義】強調建立憲政民主政體制度,是世界政治、人權保障的首要問題根本問題,9現代社會文明政治必須堅決貫徹、遵循和維護公民人權高於黨國主權的原則。
   
    10【靈本主義】則是生命奧秘的扼要概括,是有神論人生觀。11強調生命本質是不斷超生轉世的靈魂,而肉體不過是靈魂的一次性旅店。12確立了這樣的人生觀,就能夠正確面對生與死,以及名利等等等問題。13有利於激勵和鼓舞為真理為公義而獻身的凜然正氣之光大發揚。14也有利於整個人類社會樹正氣除惡避邪。15確立了【靈本主義】有神論人生觀,個人就能夠較好較自覺地抵御肉體罪性的引誘和驅動,維護和提升道德,保持靈命的純潔和成長。
   
    16【上帝之道】世界觀與【靈本主義】人生觀相結合,就能夠從個人內因上,有效地使人心歸正,建立正確的宗教信仰,以保證道德回歸,整個社會正氣得到匡扶。17加上人權高於主權的憲政民主法律制度保障,就確保從精神信仰人心內因,到社會國體機制外部條件,都能夠有力轄管/牧養好萬國。18【上帝之道】(正確的整體社會精神信仰)+【人權主義】(憲政民主社會政體制度)+【靈本主義】(朝野個人內心修養道德自律),就是人子行使耶穌授權轄管/牧養萬國極好的鐵杖/靈糧。
   
    19【恆約】之【上帝之道】10大信條與合一世界宗教之信經(注13),就是【上帝之道】世界觀與【靈本主義】人生觀相結合的典范。20是迄今為止人類社會最高的信仰境界、世人末日得救的寶典、世界宗教合一的基礎。21有別於現存所有宗教,超越了所有現存宗教,22而又包含了所有現存宗教有關信仰的精華至要之點。
   
    23因此,【恆約】立足於造物主惟一真神上帝寰宇全球一體化的立場觀點,對待人類所有傳統文化,都抱著尊重、包容、揚棄的態度。24要按照造物主惟一真神上帝的旨意,建搆人類社會的新文明。25所有接受【恆約】、志願傳播【恆約】的聖徒,要明確這個大方向。26要在有神論【上帝之道人權靈本主義】的指導之下,27自覺掌握【一分為二,二斗出三,全過程兩點二面圓圈發展說】的思想方法(注14),28融合東西方文化和宗教信仰,促成新文明的建立。29努力學習【恆約】,不斷自覺更新和升華自己,30積極致力於秉承造物主惟一真神上帝旨意救世救心的神聖工作。
   
   15.一切權柄、國度、榮耀歸於造物主惟一真神上帝耶和華
(2016/03/06 发表)
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