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中共國【聖君立宪-光榮革命】64条理念與政纲
·習近平必讀:中共國【聖君立宪-光榮革命】64条理念與政纲/目錄
·總論1
·總論2
·總論3
·總論4
·總論5
·6.党天下和家天下一样寿命有限,不可能为万世开太平
·7.中国唯有【聖君立憲-光榮革命】,才能为万世开太平
·8.中國光榮革命所要建立的【聖君立憲民主共和憲政体制】六大要素
·9.軍委主席行【聖君立憲-光榮革命】,理應兼國家元首,兩職終身制
·10.实行【聖君立憲-光榮革命】的样板:英国、丹麦等國家
·11.【聖君立憲-光榮革命】開創者之身後安排
·12.中国爲什麽和怎样才能实行【聖君立憲-光榮革命】?
·13.渴望憲政公平正义的中国人,应当明确认定和约定
·14.为中国开万世太平者,有望成为空前绝后的世界级聖君
·15.将中共从党内血腥斗争中拯救出来唯有【聖君立憲-光榮革命】
·16.高科技極權專制已經使传统的暴力革命手段失灵
·17.今日成就民主制度的只能是民主化和平变革
·18.无神论是人类道德堕落、人心大坏、世风日下的重要原因
·19.拯救人心、恢复道德、大复兴中华民族精神的关键
·20.拯救中华未来,教育必须改革,彻底终结和变革洗脑奴化教育
·21.拒绝人类普世价值,谈何建构人类命运共同体?
·22.人子-彌勒-紫薇聖人,奉命指明了为中国开万世太平的方向和路径
·23.看清路綫圖:集权法治-政体论辩-制定約法-党内竞选-成就执政党初始化两
·24.除本文后续文字外,全面正确理解本文的必读文献
·25.在历史关键节点上的选择,影响深远:習近平切莫错失良机
·26.《特权论》深刻揭示了【党国体制】8大政治经济特征
·27.“中國特色社會主義”,本
·28.“不打上兽的印记”,就不得做大买卖
·29.《特权论》指出【特权资本权势经济】具有强大竞争力
·30.没有权力制衡的【举国体制】,极易造成巨大浪费和灾难
·31.【特权资本】力圖世代相传,永远奴役人民
·32.中共【無神論特權資本奴役主義】具有【特权资本土匪机制】性质
·邓小平瘋狂反對《特權論》,使【特权资本化】与【制度性贪腐】恶性膨胀
·34.《特权论》准确预言了苏联东欧必发生民主革命巨变
·35.中共党国体制不进行【聖君立宪-光榮革命】,必步苏联崩溃解体之后尘
·36.中国进行民主化变革,而不建立【聖君立憲超穩定民主結構】的严重后果
·37.违背生命自然新陈代谢规律,是党国体制專制獨裁终必崩溃覆亡的致命原因
·38.軍委主席:你是做为万世开太平的伟大圣君,还是做终必覆亡的党天下的随
·39.历史与正义要求习近平从制度根源把反腐肃贪进行到底
·40.制度性贪腐的根源是政经一体社會化生產而权力被少数人强制性固定化垄断
·41.根治制度性贪腐,实行【聖君立宪-光榮革命】非常必要的前提条件
·42.当今之势,不集党国体制大权于一身,就无令行禁止的权威和行动力
·43.为集权而集权是权力狂,随时随地有祸起萧墙之忧,防不胜防
·44.集权厉行法治,前提必须民主立法、司法独立
·45.全面深化体制改革的历史任务,是超越毛-鄧,对国家结构进行现代化变革
·46.習近平能不能認識到【聖君立宪-光榮革命】的必要性、可行性、緊迫性
·47.當下有无令今日朝野信服的【聖君立宪-光榮革命】思想理论?
·48.【聖君立宪-光榮革命】思想理论,只能来自民间不为名不为利的天启思想家
·49.天赐【聖君立宪-光榮革命】思想理论武器,必应运而生
·50.御用文人根本不可能拿得出突破性创造性的思想理论
·51.爲什麽军委主席和他的宰輔提不出【聖君立宪-光榮革命】思想理論?
·52.大多数中国人至今仍然深陷于“民主就是必须推翻君主”的错误认识
·53.百年来的中国历史,本质上是枭雄黑道实行【隐形帝制】的历史
·54.中国到了必须進行【聖君立宪-光榮革命】的历史关头
·55.【聖君立宪-光榮革命】第一步:集权推行司法独立,认真厉行法治
·56.【聖君立宪-光榮革命】第二步:彻底解放思想,认真总结百年来两大经验教
·57.《特权论》对国际共运斯大林模式经验教训的政治经济学批判和总结
·58.《《特权论》作者论孙中山》,是对中国【黨國體制-隐形帝制】成因的揭示和
·59.軍委主席要立志为中国开万世太平,必须义无反顾推行【聖君立宪-光榮革
·60.面对天文学数字制度性贪腐,必须正视斯大林模式党国体制的落后性和反动
·61.革故鼎新,融入并引领世界主流社会,是聖君之英明作为
·62.第三步:吸收《特权论》作者等,参与制定【聖君立宪-光榮革命/约法】
·63.第四步:开启党内民主,由差额竞选,到执政党自行两党制初始化竞选
·64.当权者自己要做世袭制君主是野心,遵循天道行【聖君立宪-光榮革命】是盛
·【聖君立宪-光榮革命】64条理念與政纲附件1
·【聖君立宪-光榮革命】64条理念與政纲附件2
·【聖君立宪-光榮革命】64条理念與政纲附件3
·檢驗習近平及中共有無現代化認知水平和治理能力的試金石
·中國最適合君主立憲制
●民主墻運動的理論基礎和指導思想《特權論》不容抹殺!
以【聖君立憲光榮革命】推動中共國民主化提出者之先知性理論背景
·《特權論》不容抹殺/目錄
·1.《特權論》早在民主墻出現之前5年形成文字三度上書毛澤
·2.《特權論》是【共產世界第三國際黨國體制民主革命的開山理論】
·3. 1977年冒險首度全文刻印出《特權論》,【開中國民主墻運動之先河】
·4.《特权论》在北京西單民主墻一鳴驚人,產生重大影響
·5.從官方看《特权论》的理論價值和歷史地位
·6.從國際學術思想界看《特權論》的理論價值和歷史地位
·7.從中國學術思想界看《特權論》的理論價值和歷史地位
·8.《特權論》揭示了今日及未來中共國問題之癥結
·9.民主墻運動40周年,2019年【建民論推墻】的感嘆
·10.中國民主墻組黨等五大事件,是推倒蘇中
·12.不容忽視的為中國萬世開太平的【聖君立憲-光榮革命】倡議
·《民主墻運動的理論基礎和指導思想《特權論》不容抹殺》附件
●習近平必讀:
中國光榮革命
聖君立憲的必要性、可行性、緊迫性和路徑
·鳥瞰/目錄
·1.高度集權的國家主席,内外交困,面臨中國政治經濟社會外交危機
·2.清末光榮革命和台灣光榮革命,呼喚習近平實行聖君立憲-光榮革命
·3.今日中國聖君立憲-光榮革命的定義
·4.今日中國聖君立憲-光榮革命的模式
·5.今日成就了中國聖君立憲-光榮革命的國家元首
·6.今日中國聖君立憲-光榮革命的必要性
·7.今日中國聖君立憲-光榮革命的可行性
·8.今日中國【聖君立憲-光榮革命】的緊迫性
· 9.1.中國政治體制民主化改革,已經嚴重滯後
· 9.2.大變革來臨的中國社會,需要正確的思想理論來導正前進的方向
·9.3.中共國民主化大變革,必須體制内外相結合,上下聯手互動
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有深度的批判:破坏中国民运首恶徐老鼠过街人人喊打!

1.刘刚:“文盲、科盲、哲盲,说说王希哲,徐水良”
   
   2. 赛昆:“识字没文化的算“亚文盲”,例如徐红暴(恶棍徐水良)。”
   
   3. 刘刚:“继续给王希哲和徐水良补课”

   
   4.文章笑拳:“"三盲“仅是表象,盲也情有可原,Key:三盲皆是有目的地攻击文明”
   
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1.刘刚:“文盲、科盲、哲盲,说说王希哲,徐水良”

   
   作者: 刘刚:“文盲、科盲、哲盲,说说王希哲,徐水良” 2016-01-24 23:59:49 [点击:287]

文盲

   
   狭义上的“文盲”是指睁眼瞎子不认字。到了今天,这种狭义的文盲几乎就不存在了。
   
   我这里说的文盲是指“文化盲”。如果有人还将能认识多少字来作为衡量是否有文化的判断标准,这个人的文化也就只是达到了能认字的水平,那是现代人文化标准的最低水平线,是文化贫困线以下。这种人就是现代意义的“文盲”。
   
   从这个意义上讲,王希哲就是最典型的文盲。他依旧将识多少字,能否书法,是否使用“之乎者也”,乃至能背诵多少唐诗宋词当作衡量现代文化人的最高标准,将“文化”的标准降低到贫困线和最低海平线以下,他还不是文盲么?
   
   鉴于王希哲是被毛泽东给耽误了青春,我几次苦口婆心地给他补习小学数学、逻辑、语法,可王希哲就是不虚心学习,在文化上,王希哲至今还是小学没毕业,是彻头彻尾的文盲。

科盲

   
   如果一个人总是以“科学”这俩字作武器,去铁口钢牙地论断自己所反对的观点是“不科学”,这种人就是“科盲”。
   
   稍稍受到现代科学教育的人就会了解,科学无止境,任何科学不过是对现实物质世界的一种“表象”,或者说就是一种数学描述方式,这种描述方式不是唯一的,比如描述一个单位圆,画家可以将其画出来,中学生可以将其表示为x^2+y^2 = 1
   
   电脑信息专家也可以将其表示成一系列二进制数字,等等等等。
   
   只要你的这种表述能够让人复制出一个单位圆,这种表象就是科学。
   
   牛顿建立牛顿力学和万有引力定律。爱因斯坦将其推广为相对论和广义相对论。这不过都是一种表述方式,只是爱因斯坦的表述更加数学化,更加精确。但这绝不意味着爱因斯坦的表述就是唯一正确,甚至就是绝对真理。
   
   玻尔将原子运动轨道描述成(1/n^2),这在很大程度上是模仿了牛顿的万有引力,不过是将轨道半径量子化。玻尔的这个描述,那是太粗略了,太经验化了。玻尔的表达方式不过就是一个经验的级数的表达。
   
   薛定谔进一步地给出薛定谔方程,这个方程给出的解能够包含玻尔给出的所有经验表达式。于是,量子力学就朝着偏微分方程方向发展。什么狄拉克方程,海森堡方程,等等,很多物理学家都给出几个偏微分方程,用来描述不同的粒子。这种表达方式肯定不是唯一的。我相信,如果是牛顿再世,牛顿或许能够给出其他的表达方式。
   
   但是,有些人就是将科学说成是绝对的,还是什么绝对真理。这就是缺乏最起码的科学训练和素养。
   
   任何科学都是片面的,不是绝对的,是可以被超越,或者是通过另一种方式加以表述的。
   
   那些整天张口闭口“科学”的人,将科学当成什么判断“正确”“真理”的唯一标准的人,就是不懂科学的人,就是科盲。
   
   从这种意义上讲,徐水良就是一个典型的“科盲”。

哲盲

   
   近来,张三一言同徐水良打得火热,两人动不动就对宗教信仰进行批判,动不动就判断哪个宗教是正确的,哪个信仰是落后的,甚至铁口钢牙地推断宗教一定会消亡。
   
   没错,这句话本身并没有错,如果认识到人类本身就一定会消亡,人的认识乃至宗教信仰必定会消亡。但是,张三一言和徐水良所说的消亡,是他们认为宗教是落后的,是阻碍社会进步的,所以就应该被淘汰,他们笃信达尔文进化论,认定落后的,阻碍历史车轮的,就一定会被淘汰。
   
   张三一言和徐水良等人在评论宗教信仰问题上所犯的错误就类似于是人文学科里的“文盲”和“科盲”,他们认定在人类认识领域里有一个“绝对真理”,有一个绝对的判断准则。
   
   这种人,是不懂最基本的人文学科,不懂最起码的认识论,尽管徐水良口口声声说他是现代“认识论”的最顶级大师。这样说话本身,就是最最无知的“科盲”、“文盲”、外加“哲盲”!
   
   王希哲是没有文化,但却自认为最有文化,他就是“文盲”。但他也就仅仅是“文盲”,还没有成为“科盲”,没有上升到“哲盲”。
   
   徐水良则是不仅认为自己最有文化,而且还认为自己是最懂科学,是“认识论”大师,是宇宙第一理论家,还是真理的化身。那么,徐水良就不仅是“文盲”,而且还是“科盲”,外加“哲盲”。
   
   我一贯敬重张三老。但张三老在邮件箱中同徐水良和刘三妹经常切磋所谓的“科学”和“真理”,我看这张三老越来越受徐水良和刘三妹这些“科盲”、“文盲”、“哲盲”误导,越来越走向毛泽东的历史唯物主义乃至辩证法。我只好作此文,望张三老幡然醒悟。
   
   近朱者赤,同徐水良及刘三妹这些毛式混混接触久了,就难免成为毛式混混。徐水良这种毛式混混,比王希哲那种文盲还要来得无耻,具有更大的危害性。
   
   王希哲是“文盲”,但王希哲的文盲并没有传染性,他无法将其他人也变成“文盲”。而徐水良则不同,徐水良能够误导他人也成为“科盲”和“哲盲”,在很大程度上,张三一言就是被徐水良刘三妹给传染的。如果徐水良的“科盲”和“哲盲”不具有传染性,我还真懒得给这种毛式混混扫盲,就让他永远地自欺欺人好了。

宗教信仰自由

   
   有网友跟帖谈及宗教信仰,我就再顺便谈谈宗教信仰自由。
   
   在宗教信仰方面,无所谓正确错误,无所谓进步落后之分。
   
   如果非要区分,我们可能会说某种信仰对某一社会有好坏的效果,有正面或负面的作用。
   
   比如法轮功号召人们当傻子做好事,相信恶有恶报,这对于整个社会的道德提升,减少犯罪,当然会有积极的作用。
   
   有人信世界末日说,有人相信轮回,有人相信上帝。这都是信仰问题。信仰问题一定都是那些说不清楚,至少是现在还无法证明的事。如果有人证明了上帝真的存在,或能够证明上帝真的不存在,就不会有人相信上帝了。
   
   对于这些谁都无法说清楚的事,有人要信,都有他信的权利,其它人无权干涉。这就是信仰自由的真谛。甚至人都有相信谬误的权利,就象是说言论自由就是要保护人有说错话的权利。如果只是限制人的言论都必须是正确的,这就根本不存在言论自由了。
   
   这里还有一个问题,言论是正确与否,由谁给定义,又由谁来判定?
   
   信仰的正确与否由谁给定义,又由谁来判定?
   
   因此,为了确保言论自由,首先就要根除所谓正确言论的概念。
   
   为了确保信仰自由,首先就要根除所谓正确的信仰的概念。就不应该去对这些所谓正确信仰或正确言论作任何限定,就不应去讨论一个言论或信仰的正确与否。

信仰无罪

   
   我们提倡不能以言论治罪。但在现实中,还真的无法做到不以言治罪。比如,如果某人整天在网上叫嚣要杀了某人,还真的就会被治罪。如果一个官员发表了违反相关政策的言论,也同样要治罪。
   
   但是,我们提倡信仰无罪,就真的能够很容易贯彻落实。
   
   比如,如果某人信仰“杀人会得好报”,没有必要对他治罪。这种信仰无罪。
   
   再比如,法轮功曾经每天发正念,对着北京方向,默念“法正乾坤,邪恶全灭”,甚至每天诅咒江泽民,这也无罪。
   
   再比如,如果一个人不仅信仰“杀人会得好报”,每天还对着江泽民的泥人诅咒,向江泽民的泥人的肚脐上扎毒针,这当然无罪。
   
   再比如,如果一个人不仅信仰“杀人会得好报”,还每天对着奥巴马的雕像进行拳击,这当然也是无罪。
   
   但是,如果一个人象ISIS那样,经常对人实施砍头,这就是有罪。但有罪的不是他的信仰,而是他的杀人行为。

有信仰好,还是没有信仰好?

   
   有人会争论,是有信仰好,还是没有信仰好?
   
   说没有信仰的人,他本身就暴露出来一种信仰。只是这种信仰总是排斥其他人有不同的信仰。同时,这种信仰除了要坚持消灭其他宗教信仰之外,就没有任何其它正面的积极因素。
   
   那些信仰有轮回的人,就会少做坏事,这总比那些自称没有信仰的人要好吧?
   
   那些信仰上帝的人,时时刻刻会忏悔祷告,也必定会少做恶事,这总比那些自称没有信仰的人,从不检讨自己要有正面积极作用吧?
   
   毛泽东一方面逼迫全国人民崇拜毛泽东,信仰马列,另一方面又要消灭有神论,消灭其它宗教信仰。这就是彻头彻尾的恶棍流氓了。

徐水良张三一言之流,自己没有信仰,没人强迫你们必须得有信仰。但你们无权干涉其他人有自己的信仰。这种人骨子里就是毛泽东的专制霸权。幸亏他们没有掌握毛泽东那样的权力,一旦有了,将会用暴力铲除一切宗教信仰,其灾难将无异于文革。


将徐水良和张三一言的言论,同毛泽东尚未登基之前的言论相比较,我相信毛泽东的许多言论比张三一言和徐水良更加崇尚民主自由。但这并不影响毛泽东成为暴君。同样,徐水良和张三一言,在骨子里有很多老毛的基因。或者说,就是因为他们是文盲、科盲、哲盲,才导致这些人必定会走上暴君之路。

   
   答网友问
   
   下面是我针对网友的提问所作的回应
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   万有引力是怎样产生的?为什么万物都在相互吸引?
   
   作者:井污苔 2015-07-05 20:40:09 [Reads:16]
   
   觉得万有引力就是一个现象,就象人所观察到的哥德巴赫现象一样。哥德巴赫猜想到现在也没有被证实,不知道万有引力的物理基础有没有被证实?
   
   不懂物理,瞎说。两个物体,甭管带不带电荷,总能相互吸引,粘到一块,这已经超越了同性恋和异性恋。异性恋好理解,同性恋正在理解,这超性恋却一点思路都没有。
   
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   在我看来,万有引力也仅仅是一种描述方式,你也可以认为引力并不存在
   
   作者:刘刚 2015-07-05 21:01:15 [Reads:29]
   
   你为什么一定要认为任何两个物体之间都存在吸引力呢?那是你先定义了力,你定义的力是牛顿力学所定义的。而牛顿力学所定义的力是指两个物体之间如果作相对的加速运动(向心运动也是一种加速运动),就是有“力”了。
   
   你完全可以抛弃这个牛顿所定义的“力”的概念。那就不存在引力了。
   
   这里的现象就是世界万物之间都有一种存在形式,它们之间的距离加速缩小或增加。你完全可以用其它的方式来描述这种物质存在现象。
   
   爱因斯坦就是用黎曼几何和弯曲时空来描述这种物质存在形式。

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