东海一枭(余樟法)
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胡适批判(微集)

   胡适批判(微集)

   【儒眼】民国大师无礼者众。例如胡适,与蒋介石先生并坐时驾着二郎腿,一副吊儿郎当样。这还可以说是名士做派,但他身为政府高官,在文化政治上屡屡与国府及蒋先生唱反调,则甚害事。胡适算是好的,章太炎骂袁,马寅初骂蒋,更是捏软柿子,卖直沽名,非礼之极,下流做派。

   【是非】如果说反孔反儒是邪,怀疑主义则是浅,学问无头,思想无根。如提倡怀疑主义的胡适,既怀疑马列主义,也怀疑孔孟主义,既宣扬自由主义,又代表民主主义;既信奉个人主义,又向往社会主义,执自由而不弘,信西学而不笃,一辈子都在不中不西、不伦不类、不三不四、不上不下地漂浮着。

   【北大】民国北大之大,其大是相对马邦北大而言的,其实并不大。蔡元培胡适辈,学问无头,思想无根,非大人君子也。蔡元培倡导民主主义平等主义,让北大成为新文化运动中心、五四运动策源地和传播马克思主义最初基地,并且废除读经,有罪于儒家,有罪于中华,有罪于民族。

   【胡适】“一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德,谈高尚,天天没事儿就谈道德规范,人人大公无私,最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。”这段蠢话被无数人重复。人人都讲道德规范,那是君子社会,求之不得。道德规范是包括法律在内的各种规则之母。反道德,法律也会虚有其表。

   【击蒙】胡适说:“做学问要在不疑处有疑,待人时要在有疑处不疑。”这是怀疑主义。这种似是而非的蠢话,居然被不少学者奉为金科玉律,可笑可耻。良知知是知非,良知若所疑,必须质疑到底;良知已实证,就该坚定不移,这是做学问的基本态度。用人不疑,并非有疑处不疑,否则就等死吧。

   【胡适】此人不坏,但文化无根,思想无本,为人为政,轻浮浅薄,经常蠢言蠢语而自以为是。蒋介石推崇这种人,其败也宜。正如俗话所说,鲁迅门下多恶人,胡适后学多蠢人。其实胡适后学不仅愚蠢而已,很多人品质也很低劣,比胡适差得远,公开充当马帮文化政治帮凶者多了。欢迎对号入座。

   【胡适】此人的机智是小人式的机智,非常有限,小聪明大愚蠢!作为受到民国政府推崇重用、具有较高政治社会地位文化人,不能举贤与能,团结豪杰;不能弘道辟邪,开启民智,破斥马列主义的错误。不仅救国无力,而且教子无方,明明知道它们来了面包自由都没有,还任由儿子赴蹈火炕。

   【击胡】或说:“我受了十年的骂,从来不怨恨骂我的人。有时他们骂得太过火,反而损害骂者自己的人格,我更替他们不安。”这是乡愿式的蠢话,德之贼也。态度固然重要,是非更加重要。君子面对批评,首先看对方批得对不对,有没有理,然后再论有没有礼。若批得中肯,即使态度不好,也应该感谢。

   【击胡】唐德刚在《胡适杂忆》书中说:“胡适之先生的了不起之处,便是他原是我国新文化运动的开山宗师,但是经过五十年之考验,他既未流于偏激,亦未落伍。始终一贯地保持了他那不偏不倚的中流砥柱的地位。”唐德刚之起不了,新文化运动之没文化,国民党的成不了气候,都在这一段话里暴露无遗。

   【击胡】胡适说:“堕落的方式很多,总结起来,约有这两大类:第一条是容易抛弃学生时代求知识的欲望,第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生追求。”此言奇蠢。人会不会堕落,堕落方式是什么,与求知欲望强弱无关,与学生时代有无理想追求无关。若人格病态,欲望越强,追求越多,越会堕落。

(2015/12/14 发表)

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