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（2）人类是一有两个个“始原”的物种 （2）人类是一有两个个“始原”的物种
一是人的“是人”，这属于客观世界，人是被动的客体，从这个始原上讲只有必然性，无自主可言，当然无“原罪”。一是“做人”的层面，这才是自主的，自主意味着知识的运用。知识可能有对错、真假。共产党也是一个知识，共产党这个知识具有真理性吗？这是人的理性可加证明问题。不是意志的瞎咧咧！
伟大的习总的言论从来都是意志的想当然！
耶教教友说人先天的有罪----“原罪”。其理据是因“人祖在伊甸园里偷食了知善恶的禁果”。我的提醒是：偷食禁果之前的亚当、夏娃已受命看守伊甸园，这证明他们已经“是人”。《圣经》并未裁定吃禁果前的人祖（其实这里说的就是纯粹的自然人）有罪，只裁定吃了吃禁果后的人才可能有罪。也就是说人之“是人”是不可能有罪的----因为“罪”字也是一个思想的储存形式，你得有致罪的故意才可能造成罪果。可纯粹的自然人（如猿人、原始人、婴儿、痴呆者或植物人）连起码的观念都没形成，又能故的什么意？无疑，善恶、荣辱、功罪都直接就是知识。初下生的人与智人前的人都无知识无观念，当然不能故意也就不能致罪。自然意义的人只有高矮、胖瘦、强弱，并不能知善恶、荣辱、功罪。社会人在道德上所表现出的善恶、荣辱、正邪、功罪不是来自天命，而是下生后在外部环境的作用下被授予的。
世界万有，色色形形，只有有理性的（即能知识）存在物才知善恶、荣辱、功罪，凡无知识能力的存在物也就无所谓善恶、荣辱、功罪。因而说：善恶、荣辱、功罪，乃至习近平所讲的“党的蜕化、变质……”等等，都是知识。若习近平反躬自身来问自己：那上小学的和那与聂卫平一同打群架的习近平能知什么是蜕化，什么是变质么？为什么不能？因为你的理性尚未成熟到知识蜕化，知识变质的水平。须知：凡未被理性所知识的，也就不能被理性所运用，这是绝对的。
人之做为自然界的一个物类，无所谓善恶、正邪、功罪，因无所不在的自然律只讲在或不在。只有自主世界才涉及到善恶、正邪、功罪，我们必须让自已明确：任何人之“是一个人”，都绝对无罪，因为任何事物之是一事物，都不是由于自己的自主，而是由于不可抗的天命。习近平不是通过自己的努力而成为人，也不能由自己的意志而不成为人。在“是不是”的问题上只有必然性，没有自由度，没有选择。只有在“做人”的问题上，才可能有善恶、正邪、功罪。为什么？因“做人”是自主的，后果是可预见的，因而可以通过选择来保证价值。
习近平对党发出的感叹所忽略了的是：政治、政党、实际政党的共产党、共产主义、共产党宣言……也都是些知识，也都只是主观世界内的。只要是知识，就是理性所可以认知的，就是理性所可以求证，并且能确证的。只要是知识就是道理，道理可能有真假，但真假是可以被逻辑所证明的。真知识必是必然的又是普遍有效的，真知识对任何人任何阶级任何政党都是绝对一个样的。
党、共产党、共产主义这也是一些知识，只要知识就是有结构，有要素，有内容又有形式的，就是有据可依的。主观的意志根本就不存在一个蜕不蜕化变不变质的问题。首先要问的是：共产主义，共产党是普遍的真理吗？因为它们做为思想的反映式，其内部也是有不同的要素，这些要素能够不相矛盾吗？共产主义、共产党之做为知识也有应用的对象与领域，它与它要加之的对象与领域不相矛盾吗？习近平你可曾思维过我提出的这些问题吗？如果你思想过，你就不会发出蜕化、变质的感叹，因为共产主义共产党在知识的层面本就是思想矛盾。做为知识的思想矛盾一旦被实践代入了实际的人事，便是灾难：共产党不是因蜕化、变质才贪污，才腐化的，是因它从做为知识上就含蕴着必然贪汅必然腐化的！
（3）把共产党只当作一个纯知识来剖析
（2015/07/05 发表）
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