毛不食嗟來之食？ /张成觉文集

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·睚眦必报绝不手软——再谈毛55年心态

·“旋转”毋忘叶“廖”功——叶剑英、陈云与改革开放

·浅议交大两学长——陆定一、钱学森漫话

·也谈胡耀邦手上的“血污”——与余杰商榷

·勇士与魔王——也谈赫鲁晓夫

·毛何曾信奉马克思？——试析中共悼词中的“谥号”

·人性未泯的列宁信徒——再谈赫鲁晓夫

·谁读懂了《资本论》？——兼谈毛为何宗奉马克思

·“十无”后面的毒瘤——试析“延安”与“西安”

·谁是最可恶的人——驳魏巍对《集结号》的抨击

·“秋官”、股市、胡乔木

·肯定“小善” 争取多数逐步到位——与刘自立君商榷

·“组织性”与“良心”的背后——读《别了，毛泽东》有感

·毋忘当年的镇压、剥夺与清洗——回顾1949-57的中国

·自由主义者的“毛情结”——读《风雨苍黄五十年》有感

·人治的悲喜剧——从英若诚就任副部长说起

·蓝天，白日，宝岛绚烂的春天——台湾总统选举随想

·胡适说：“鲁迅是我们的人”——拆穿毛利用鲁迅的伎俩

·毛江夫妻店的开张——批判电影《武训传》的内幕

·武训不足为训？

·让思想冲破毛的牢笼！——有感于夏衍的反思

·毛泽东与中国知识分子——从一副对联说起

·尊重知识的谭震林

·“人生贵有胸中竹，经得艰难考验时”——中共奇人叶剑英一瞥

·西陲当日忆地主

·因祸得福“新生员” ——“党文化”之百密一疏

·请让我说“对不起”——不堪回首话当年

·认清延安整风真面目——有感于《何方自述》

·毛泽东未读过《资本论》

·不是灰锰氧，是硫酸！——骇人听闻的延安抢救运动

·莫把康生当成薛仁贵——兼论中共官修党史之虚妄

·延安反特第一案与抢救运动

·周恩来欠历史一个交代——“五· 一六”、姚登山及其他

·陈毅欠帐也不少

·又一项世界纪录---奥运圣火传递的思考

·主张“缓建三峡工程”的反对派——访地理学家王维洛博士

·苦难文学流亡文学香港文学及其他

·黄万里诗词毛泽东

·强奸140个女学生，可信吗？——苏明《血色中国》引起的争议

·台湾怎会有“文革”？——评一个不伦比喻

·戒严期的台湾与毛时代的大陆——浅议两种独裁之异同

·毛的假社会主义及其在中国历史上的教训

·学风腐败学术造假——张鸣谈大陆高校大跃进（续）

·学官得益学子受害：张鸣教授谈大陆高校大跃进

·红颜祸水是江青？——致袁鹰先生的公开信

·“大跃进”精神不足为训——与袁鹰先生商榷

·“人定胜天”还是“地哄肚皮”？——“全民写诗”的荒诞与恶果

·滥杀贪腐淫欲——《血色中国》的触目图景

·郭沫若的马屁诗及其他

·上有好者，下必甚焉——《血色中国》的薄命红颜

·“扶贫”款也要榨出油——从《血色中国》看贪官嘴脸

·“失心疯”的昏君及其臣仆——“大跃进”荒唐之一例

·一丘之貉主奴之别——驳“党史专家”的谰言

·性伴侣的易名与“民主”的发展

·石在，火种是不会灭的——悼念林昭殉难40周年

·我说故我在/我做故我在——有感于齐家贞悼父文

·黎智英的男儿泪

·要求自由民主是中共优良传统吗？

·“所有的狗都应当吠”——有感于对康生遗孀曹轶欧的访谈

·“你懂历史吗？是谁给你粮食？”——致来港愤青

·谁是马克思主义者？——戳穿毛言必称马克思的骗局

·徒有虚名的“马列主义”——剖析一个虚假的理论

·57反右是毛走向独裁的分水岭？——与章立凡先生商榷

·“这鸭头不是那丫头”——80年前的中国共产党一瞥

·“慨当初，依飞何重，后来何酷。”——《大公报》名记者范长江的命运

·请勿中伤胡耀邦

·康生为何先毛而得“善终”？

·责无旁贷与逆耳忠言——对四川大地震的思考

·摒弃“阴谋论” 人命大于天——有感于对四川地震的评论

·“这是为什么？”——六问温家宝总理

·错过时机前景堪虞——胡温救灾的失误与隐忧

·救灾岂容有空白？——汶川大地震的一个盲点

·“人们，我是爱你们的，。。。”——写在全国哀悼日

·就是要“宁可信其有，不可信其无”——驳孙力舟似是而非的谬论

·北京当局应给灾民一个“说法”——汶川地震预报与震级的疑问

·信任之余毋忘监督——谈港人对北京当局态度的变化

·救灾采访不设限是可喜的突破

·“猫论”指导好得很——“群策群防”“土洋结合”防地震

·“非重灾区”、“豆腐渣”及其他——对救灾的几点思考

·多难未必兴邦自强方为首务——谈对灾区学童的心理辅导

·不宜“借军方监控重建”——再与崔少明先生商榷

·对灾区少年请慎言——与崔少明先生商榷

·交流信息人命关天——唐山地震“漏报”的思考

·中共内部的健康力量——从冉广岐说开去

·以生命的名义要求什么？——看四川抗震救灾文艺晚会有感

·是生命凯歌，不是自我中心——两位幸存者的启示

·她不是祥林嫂——有感于孙国芬寻儿

·刘小桦为何不能与父母团聚？——再谈“以生命的名义”

·应急预案急需改革——谈大陆救灾体制的弊端

·灾区煤矿何以罕有伤亡报导？——解开短临预报之谜

·“人民军队忠于党？”——六四与地震随想

·吁请媒体关注陕甘及四川非重灾区

·震后四个“念念不忘”

·范美忠应予开除吗？——兼谈地震中的人性

·余秋雨居心叵测

·余秋雨“泪”从何来？

·如此“理性真诚”的“大局观”

·余震仍在继续岂可轻言“胜利”

·谈“胜利”与求“稳定”的背后——“5.12”地震一月感言

·和余秋雨结伴做鬼去吧！——斥无良文人王兆山

·无可救药的余秋雨

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毛不食嗟來之食？

高華《歷史筆記》II中，第四編有“初讀《楊尚昆日記》”，對此起訖時間為1949年1月1日－1965年12月10日的珍貴記錄，高予以高度重視。但有關大饑荒時期進口小麥一事，書中這樣寫道：“1960年夏，蘇聯政府突然中斷對華援助，撤走專家，恰逢我國遭受特大經濟困難之際，給我國經濟和人民生活帶來嚴重的影響。1961年3月，赫魯曉夫對我國作出姿態，提出願意以貸款方式供給我國小麥100萬噸和轉口古巴糖50萬噸，事關重大，劉少奇主持政治局會議進行討論後，要向毛澤東彙報，請毛定奪。此時，毛已退居二線，住在廣州，但所有重大問題仍需老人家親自拍板。為此，周恩來，鄧小平，彭真專程飛穗。毛一錘定音，不要糧食，可以接受糖。從楊尚昆的這段敘述中，後人可以清楚地看到，毛澤東主席不食嗟來之食，堅持自力更生的意志是何等堅強。”（頁188）高華的這段文字大謬不然。大饑荒喪生上千萬人，且不說毛責無旁貸；而赫魯曉夫雪中送炭，哪怕是作出姿態，二千萬斤糧食可以救活我國多少同胞？人命關天，毛擺什麼譜拒絕進口這些救命糧？至於此前蘇聯政府斷援助撤專家，一個巴掌拍不響，豈能全部賴在原先的“老大哥”那一方？遺憾的是無法起高華於九泉之下再作辯論了。無論如何，此處高忽然尊稱“毛澤東主席”且力挺其獨斷專行，實在令人失望之至！
（2015/01/04 发表）

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