網開一面出生天 /张成觉文集

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·匪夷所思的“联美联共、扶助农工”

·变脸岂非“表错情”

·皇储习近平的旧曲与新声

·戈扬的理想和时代的悲剧--有感于《送戈扬》

·道德缺失始于何时--与嵇伟女士商榷

·鞭辟入里发人深省--读《三十年后论长短》有感

·“笑脸最多的地方是中国”

·给地震灾民一个说法

·美国牌的期望值---希拉莉访华有感

·真假民主一目了然

·“博导”华衮下的“小”——读萧默博客有感

·谈“六四”何必兜圈？

·五星紅旗“四小星”代表誰？

·“公妻共产” 从传言到现实

·震撼人心还是忽悠公众？——评温家宝几个“最精彩的回答”

·香江何幸有金、梁

·汶川何日现“黑墙”？

·“万马齐喑究可哀”

·从餐桌看中美两军软实力

·2020年非香港末日

·游美欧诗补遗

·2020年非香港末日

·让六四真相大白于天下

·谁“站在国际舞台最中央”？---有感于G20峰会

·陈一谔的胡言与余杰的演讲

·“满招损，谦受益”

·成龙还是成虫？

·评论“六.四”岂容满口雌黄？

·悼泽波

·首鼠两端语无伦次——评曾鈺成的“六四”观

·“大风浪”源自何处？——从萧乾回忆录看57反右

·“豆腐渣”.“草泥马”.中南海

·缘何《秋雨再含泪》？

·龚澎和朱启平的友谊

·揭开“一二.九”运动爆发的真相

·四陷囹圄的刘晓波

·这是一段不应遗忘的历史 ---异化与人道主义的论战漫话

·被“革命”吃掉的赤子周扬 --异化与人道主义论战漫话（续一）

·胡乔木三气周扬——人道主义与异化问题论争漫话（续二）

·“白衣秀士”胡乔木及其“小诗” ---人道主义与异化问题论争漫话（续三）

·胡乔木不懂马克思/人道主义与异化问题论争漫话（续四）

·“邓大人”何尝服膺马克思？/人道主义与异化问题论战漫话（续五）

·“不向霸王让半分”的王若水——人道主义与异化问题论争漫话（续六）

·六四屠城的思想渊源——人道主义与异化问题论争反思

·一个幸存者内敛的锋芒——人道主义与异化问题论争漫话（续七）

·凤兮凤兮，何德之衰！

·如虹正气挫鼎新——人道主义与异化论争漫话（续八）

·从邓小平的离婚说起

·一位知识人执着的探索——人道主义与异化问题论争漫话（续九）

·“六十年不变”的思考

·谁会入侵北韩？---与邱震海先生商榷

·台湾版“占士邦”唐柱国虎口脱险--中华传记文学“群英会”散记（之一）

·三十“不变”六十年--读《执政党要建立基本的政治伦理》

·感恩桑梓话香江

·“万里谈话”與《零八憲章》——評《執政黨要建立基本的政治倫理》

·“能文能武”万伯翱——中华传记文学（香港）国际研讨会散记（之二）

·乌鲁木齐“七五事件”迷雾重重

·新疆问题评论的盲点

·“必须吃人的道理”——中共建政六十周年感言

·“秦政”岂由“反右”始？——中共建政六十年之思考（一）

·从“西域”、“东土”到新疆

·湘女.“大葱”与“鸭子”

·“王恩茂是好书记” “新疆历任一把手”（之二）

·王乐泉的面孔——新疆历任一把手（之三）

·鞠躬尽瘁宋汉良——新疆历任一把手（之四）

·“命途多舛”叹汪锋——新疆历任一把手（之五）

·新疆历任一把手（之一）

·神州不亮港台亮扬眉海外耀门庭——读龙应台新著有感

·我所认识的林希翎

·从“和谐社会”到“和谐世界”

·“历史解读”宜真实有据

·“党军”亟需归人民

·零九“十.一”有感

·且别高兴得太早

·洗脑---中共恶行之最

·中共曾是“一个朝气蓬勃的革命党”吗？

·中共何曾真正实行多党合作？——与丁学良教授商榷

·毛是什么样的“理想主义者”？——与张博树博士商榷（之二）

·“伟光正”把人变成虫——田华亮相的联想

·毛“反修防修”和批“走资派”有“积极意义”吗？——与周良霄先生商榷

·弄清史实当为首务——与张博树博士商榷（之三）

·如何看待中共建政60年？——读杜光先生新作有感（之一）

·信口开河之风不可长

·奥巴马得奖太早了吗？

·汉维喋血谁之罪？

·白毛女嫁给黄世仁？

·论史宜细不宜粗——评《“共和”60年——关于几个基本问题的梳理（上）》

·中共建政前后30年“水火不容”吗？——与李大立先生商榷

·中共并无为57“右派”平反——澄清一个以讹传讹的提法

·保姆陪睡起风波

·“黄世仁”话题之炒作亟应停止

·为57右派“改正”的历史背景

·大陆国情ABC

·大骂传媒实属愚不可及

·“要让全国人民都知道”——读《反思录》有感

·血与泪的结晶——读《57右派列传》

·钱学森确实欠一声道歉

·毛怎么不是恶魔？——与张博树博士商榷

·毛泽东害死刘少奇罪责难逃

·不敢掠人之美

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網開一面出生天

王明兄自稱戴帽留校苦不堪言，蓋成千目所視的“敵人”，比起下鄉下廠監督勞動的同類雖不致挨餓受累，精神上壓力至劇。所幸者尚能於1962年夏完成學業，且申請赴港繼承父親產業也順利獲准。不過胞弟回國升學似有人質意味。而張景奎兄則於1978年獲改正後也蒙恩舉家單程至港，其千金參選港姐入圍，與某公司東主共諧連理。現居半山豪宅。據說僑胞向當局進言稱當年送子女返國旨在升學，無意介入政治。故主持僑務的廖承志授意手下高抬貴手。張兄遂得安享晚年。王張俱屬造化也！
（2015/01/11 发表）

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