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孙丰文集
·制胜之术只对胜负负责
·毛泽东热是对江泽民的派对性发泄
9.意识形态与宣传
·“党管意识形态”霸道加扯蛋!
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析(二)
·中宣部=谎言部,刘云山是谎言部部长
10.对“统战”的思辨
·统战,统战,因为相异才要求“统”!
·以“相异”为前件“统战”才能合法!
·社会存在是两个世界的进程
·国不是“根”,大美女你别瞎掰
11.蒋彦永事件
·致胡锦涛:敦促恢复蒋彦永自由书
·迫害蒋彦永者,自与全民族为敌!
·为胡温政体之立足踢开第一脚的就是蒋彦永!
·中共已处山穷水尽,朋友们须同心协力救义士
·是蒋彦永犯了党纪,还是党犯了人律?
·“蒋彦永是真正的共产党员”命题失当
·祝贺蒋彦永获释!
·中共嘲弄蒋彦永“政治天真”泄天机
12.“一国两制”
·一国两制=邓小平对共产主义是恶狼自供!
·“23条”的要害是“一国一制”
·围魏救赵,审江救港!
·对“中央所做的一切都是为了香港好”的理性清理
·“一国两制”的违法性
·让“七一风瀑”来得更猛烈些吧——香港!
·只表达“善意”还用得着“两制”吗?
·巴黎华人声援港人七一游行
·中共能活到07/08吗?——香港游行抗争的意义与前途
13.论“颠覆”
·怕颠复,你就别干!!
·“反颠复”就是做了亏心事,害怕鬼敲门!
·论“颠覆罪”
·一切政党都是用来“颠覆”的!
·反“颠覆”,要求公理的支持
14.对胡锦涛那些“为什么”的作答
·胡锦涛那些“为什么”是向狗肉要膻味
·那用以治国的“法”合法吗?
·还不知是什么在腐败,焉能反了腐败?
·人民“享有空前自由、民主”?悬乎!
15.呼吁解放军将士起义书
·呼吁解放军将士起义书(1)
·呼吁解放军将士起义书(2)
·号召解放军将士起义书(3)
·呼吁解放军将土起义书之(4)
·呼吁解放军将土起义书之(5)
·呼吁解放军将士起义书(6)
·呼吁解放军将士起义书(7)
·呼吁解放军将士起义书(8)
·就中共四中全会的声明
16.赵紫阳永垂不朽!
·赵紫阳永垂不休!
·请紫老别上山,别盖旗
·赵紫阳思维与共产党党性的区别
·赵紫阳负的是道德责任
·党员也只能与人性而不是与“中央”保持一致!
·赵紫阳小事一件
第三部分 原罪的共产党
第一篇:请问吴官正:哪是腐败的源头?
——评吴官正2007年1月8日《从源头上治理腐败》
·第一篇(0)
·第一篇(1)
·第一篇(2)
·第一篇(3)
·第一篇(4)
·第一篇(5)
第二篇:“党内民主+行政改革”?别自欺欺人啦!
——只要“党”前还保留着“共产” ,改革就是枉谈!
·第二篇(1)
·第二篇(2)
·第二篇(3)
·第二篇(4)
·第二篇(5)
·第二篇(6)
第四部分 其他文集
·SARS所证明的
·致胡锦涛、温家宝公开信:逮捕江泽民!
·诗人出愤怒,盛世出正义!
·读洪哲胜“假如我是胡锦涛”感而和之
·不要把在反“非典”上建立的人民性,丢失在镇压“敌对势力”上
·“两院”释法——恶信号,百害而无一利便!
·三百年说不完的谎言 也有始端
·致茅于轼(一)
·致茅于轼(二)
·理直气壮地说:就是要自由化!
·读余英时《知识分子的边缘化》
·改革开放的“伟大成就”是一大谬!
·“民主”不接受定语──“对社会主义民主”的批判
·“海内”、“内政”不是反“人政”的土围子
·“北京政权”早已不是政权,它实际是个屠宰的力量!
·《我们愿陪刘荻坐牢》这题目很不老实
·胡锦涛又说错了:民主不是生命的外在“追求”,是生命的本己性质
·谁说杜导斌无罪?!
·郑恩宠案是共产党向人民、向人类正义的宣战!
·“西北大反日”是民族在寻求出路
·也请为郑恩宠先生一呼!
·不是人民“反”革命,而是“革命”反人民
·“稳定”它娘是谁?
·戈尔巴乔夫应对江泽民提起告诉
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是徐才厚误党误国误军,还是党误徐才厚?----析军报《再批徐才厚》

   是徐才厚误党误国误军,还是党误徐才厚?----析军报《再批徐才厚》
   
   何为误,何为被误?
   
   这个问题就是确定哪是铸件,哪是范型。徐才厚在他娘肚子里时,东北已是共产天下,他一呱呱坠地,眼见的是共产党的行为,耳听的是共产党的鼓噪。共产党如何行事如何鼓噪,就是喂养徐才厚的意识乳汁。他坠地就如一张白纸,任凭环境(即共产主义文化)在上面画写,他是从一块完全被动的肉肉蛋一分一秒地被环境造就成有行为能力的人,而后才能做为能动的力量补充进环境,才能去搞“他那套假大空”。就是说徐才厚必须首先成为一个假大空能量,而后他才能用“假大空能量”去塑造军队。


   
   ----也就是巴甫洛夫那条听到铃声便知去吃食的狗,那“铃声一响便必开饭”这二者的联系其实是巴甫洛夫的制作。狗并不知这层关系,是这层关系刺激了狗,狗是被这层关系作用成一听铃声就去吃食。让我们也用一份持平的心态向自已回个答(因只有向自己回答才有意义):是党做为人的精神范型在先,还是徐才厚与生俱来就是假大空?是党造了徐才厚,还是徐才厚造了党?
   
   十一届三中全会闭幕式上邓小平强调的就是今后必须实事求是,不搞假大空,老邓批的那些假大空是徐才厚搞的吗?
   
   军报批徐的原文就有“早在延安时期,毛主席就指出:形式主义是一种幼稚的、低级的、庸俗的不用脑筋的东西”。号台全党“必须把它揭破”。老孙问军报:毛主席他老人家批的假大空也是徐才厚搞的吗?故我说军报的文章犯了与小羊同在河边饮水的那只老狼的错误:它指责小羊背后诽谤,可那时人家小羊还未出生,怎诽咋谤?徐才厚还未下生又怎么去误党误国误军?
   
   只有假大空的文化,没有假大空的人!是假大空文化把人造成了假大空的品格。
   
   只有白板的人先被假大空的文化所刺激,作用成假大空的品格,他才能用假大空的能量去造别人。
   
   共产党的假大空是先经验的,与生俱来的,也就是党性本身。徐副主席的假大空却是在后天由经验的作用涂写上去的。共产主义这个理念的本性就是假大空,把一个假大空理念当成自己的最高目标的集团的本性能不假大空吗?所以共产主义做为一种有自身本性的文化,它就只能活动在假大空之中,并发酵着假大空。只有它先把徐才厚铸造成假大空,徐才能再用假大空去塑造后来人。才能去误国误军。
   
   至于误党,那是不可能的。党是任什么力量都误不了的,因为党就是一切“误”的源头。
   
   因为这个名唤共产党的东西在本质上就必定假大空!为什么?因为事物不能独立地自在地去“共产”,要“共产”就必须借助外力,一借助外力就必然陷于假大空。
   
   说到这里,我们发现:其实一文化是否是假大空,就看它是不是能够独立自在,自然界万事万物全是独立自在的,你让它们独立自在那它们便必定是真善美,你把它们共起来,它们失去了独立自在性能不陷于假大空吗?可见假大空就是自在性的丧失!
   
   我们推演出的结论是:真善美是独立自在的表现,独立自在是真善美的根据。
   
   而假大空正是独立自在的丧失!
(2014/12/11 发表)
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