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无私的人很容易绝种

   第三部下“社会·外篇”
   (《国家主权的罪恶·下》)
   
   第四十一章、无私的人很容易绝种
   


   
   (401)
   交通拥挤的由来:“往返于住家与工作单位之间,本来只是大城市里富商们的特权,直到十九世纪才普及到其他阶级,而且使这个特权变成了负担。”──这很像科举制度的瓦解,使得“有功名的人”才有的题字权利,普及到所有百姓,结果大家都来涂鸦,风景名胜充斥题字刻符,大煞风景。
   
   
   (402)
   “从法国大革命开始的‘反思的现代性’一直到奥斯维辛的‘现代性的终结’,各种极权主义的火焰毁灭了西方文明,也把整个世界卷入了灾难之中。而自由民主与各种宗教也在多元化与虚无主义的威胁下日益式微。‘一切都是政治的’也就意味着‘没有什么是政治的’!”──窃贼的民主是一种“自由民主”吗?“不威胁他人”的自由,其实是没有的;“不掠夺他人”的民主,其实也是没有的。
   
   
   (403)
   “王宫、国库、监狱、疯人院──还有什么别的东西能比这四大建筑更能完全地概括这个新制度或更好地代表它政治生活的主要特征?”──任何一个国家主权,都离不开这四样宝贝的护持。
   
   
   (404)
   1929年经济崩溃的思想根源:“1920年代,人们把遍及美国的道德沦丧与达尔文的进化论联系在一起:‘向孩子们的肚子里灌输毒药还比不上向孩子们的心灵里灌输进化论。’正统派的基督徒想通过取消进化论教育来制止美国的道德的衰落。”到了二十一世纪,在道德败坏的前提下,私人经济危机被美国政府的社会主义政策转变为国家债务危机。
   
   
   (405)
   “公正的法官是受害者的堤坝,保护他,唯恐他被淹没;腐败的法官是泛滥的湖泊,仅仅放纵自己的欲望。”──公正的法官执行法律的思想,腐败的法官操纵法律的思想。
   
   
   (406)
   强权意志(“权力意志”)导致奴隶道德、法西斯专政、共产主义红色恐怖:“权力会哄骗人,让人只会看见眼前的就是好;他们用自己的意志,用名字去区分好与坏,利用名字把不好的东西蒙骗人,让人瞎了眼,然后他们会使自己名声大噪起来,把认为不好的除去,用他们认为好的取代之;自由的人知道这些伎俩,所以他们都想方设法把自由人抓起来,让他永远受奴役。”
   
   
   (407)
   阶级斗争是献祭给死亡、不是让人获得解放:“权力让人斗争,不是把人解救出来;如果人得救,就不需要用各种献祭,动物也不需要为权力牺牲,他们事实上是献祭给死亡。”
   
   
   
   (408)
   “希特勒承认,对他的审判和以及有关审判的公开报道,是他一生的转折点;而在服刑期间他写出了《我的奋斗》一书的第一部分,如果他没有被送进兰茨贝格监狱,他可能不会写出任何东西。”──这说明,是德国公众的关注,塑造了德国公众的领袖;是大众思想塑造了大众领袖,是思想塑造了行动。
   
   
   (409)
   机械化战争以其特有的方式加速了西方的没落:“现代战争中很多有才华的年轻人应征参战,结果遭到残酷的屠杀,而在后方大量繁殖的却是劣等人。”
   
   
   (410)
   人类堕落的原因:逆向淘汰制度的作用,使得“坏人”比“好人”更多保存和繁衍的机会;人为何不能无私呢?因为那样无私的人很容易就绝种了。
(2014/11/21 发表)
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