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·注釋4.所罗門王的转世与圣灵有着极为特別的關係
·注釋5.認定彌勒是所羅門王轉世的根據
·注釋6.認定《圣灵福音》传道者是所罗門王转世的根據
·注釋7.新天新地呼召偉大聖徒促進世界宗教的合一
▲圣灵福音
·圣灵福音目录.1
·圣灵福音概说.2
·圣灵福音快镰刀.3
·圣灵福音新开端.4
·圣灵福音锁钥.5
·圣灵福音6·所罗门王转世
·圣灵福音大卫王转世.7
·圣灵福音确认.8
·圣灵福音谁受圣膏.9
·圣灵福音. 转世证据.10
·圣灵福音 再确认.11
·灵福音末期与“人子”.12
·圣灵福音又再确认.13
·圣灵福音感而应.14
·圣灵福音15·新道路
●对《圣灵福音》的再认识
·宗教政治与人权灵本主义/ 郭国汀
·郭国汀:<圣灵福音>确实值得反复精读
·匡扶者的忠告——以【耶稣取代上帝】是基督教走向式微的一个重要原因
·郭国汀先生关于基督教【三位一体】说法来源的介绍
·郭国汀:三位一体论的由来
●应许的显示
·《天药》跋--对〔《圣灵福音》天象图〕的纪实和感悟
·似乎是戴着光冕的发言人……
·《天药》跋——对〔《圣灵福音》天象图〕的纪实和感悟
·《圣经》明文记载耶稣是大卫王转世的10大证据
·末世倒计时一谈关于耶稣复临
·《圣经》关于神的复数恰恰证明了上帝是【唯一真神】
●天垂异像
·天垂异像,旒挂目前给人的启示(图)
·深望法轮功人士暨民运人士珍重之、珍惜之、遵循之!
·关于民运的归宿
·陈泱潮请教科学家:五彩祥光从何来?
·陈泱潮(陈尔晋)何许人也?
·天赐异像与人为造假的照片,根本没有可比性 (16张图)
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●匡扶者告全球基督徒书
·《匡扶者告全球基督徒书》按语与目录(图)
·一、[圣灵妙道](图)
·二、[收割时期四大特征]
·三、[“三位一体”本义]
·四、要注意保护圣灵启迪的真知灼见
·五、大突破带来大转变,迎接新天新地的到来
●圣灵神舟概述
·《圣灵神舟•概述》(6图)
·3张天像图:《窄门真经导读》经上帝核准证据
·陈泱潮(陈尔晋)代笔撰写《圣灵神舟•卷一》时留影2张
·就适时开展“全球呼救祈祷日”活动,致教宗等宗教领袖暨各国首脑敕令(多图)
·圣灵神舟概述目录
·题记Ⅰ:何以称呼“上帝耶和华如来”?
·1、【上帝之道】信条暨【圣灵神舟碑】铭文
·2、《圣灵神舟》总目录(图)
·3、本次地球文明将毁灭于灭世天火而不是大洪水(图)
·4、挪亚方舟是《圣灵神舟》的预表
·5、积极传播《圣灵神舟》,是获得圣灵神舟拯救的前提条件
· 6、《圣经•启示录》的预言和印证(图)
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怎樣治療习近平被“脑病”深度困扰?

一、动向杂志:习近平被“脑病”深度困扰


——中共智库体系濒临失败


   【阿波罗新闻网 2014-11-17 讯】作者:倪尧图
   
   自今年一月二十三日以来,中央深改组已经召开了六次会议,从会议审议的四大意见重要文件看,深改组在很大程度上已经取代了政治局常委会的决策职能。张德江的权力进一步被弱化,尽管在十八届四中全会文件起草时张是第一副组长。

   
   前一段时间,香港有影响的纸媒曾披露:作为改革顶层设计集体重要成员的王沪宁,被指“改革思路与习的想法不一致”。现在,这一传闻得到证实而且非止限于王沪宁一人,因为习近平基本上否定了现存的智库体系。
   
   继九月二十九日召开第五次中央深改组会议、习称要提高改革设计方案质量后,十月二十七日又称:“随着形势的发展,智库跟不上、不适应的问题也越来越突出,尤其缺乏具有较大影响力和国际知名度的高质量智库。”外界对此评论说,习近平已经明确感到了深化改革的“脑部不适”,或者说习在重大政治决策方面深受“脑病”之困扰。

社科院将被边缘化

   
   自今年一月二十三日以来,中央深改组已经召开了六次会议,其中第一次与第二次之间相隔二十五天,而第五次与第六次之间相隔二十八天,远比第四次与第五次之间的四十二天要短。此次创下间隔时间“第二短”,说明深改任务非常之繁重。从会议审议的四大意见重要文件看,深改组在很大程度上已经取代了政治局常委会的决策职能。张德江的权力进一步被弱化,尽管在十八届四中全会文件起草时张是第一副组长。
   
   四大意见包括协商民主、上海自贸区、新型智库、科研设施利用诸事项。涉及智库一项,习的说法有些“过于直白”,北京一位资深政情观察人士指“社科院必将被边缘化”,尽管社科院自己标榜“真正成为各级党委和政府信得过、用得上、离不开的思想库和智囊团”。习近平在第六次深改组对现存智库的否定,表明离社科院越远越好。
   
   作为左棍猬集之地,社科院已成为继薄熙来时代重庆之后的第二个“准政变基地”;其所谓“信得过、用得上、离不开”本质是想从思想与战略设计层面左右党权核心。

国经中心严重利益化

   
   社科院从二○○四年就提出做中国最大最好智库的目标,历时十年多,不仅目标未实现,还深度卷入了党权高层斗争。在周永康打造的维稳系与文宣系的联合平台上,社科院借着学术名头积极参与各种思想镇压活动。期间,搬出了美国一份《全球智库影响力研究》报告当说辞,顺势自封“亚洲最顶尖智库第一名”,以及“非美国最顶尖智库第二十五名”。还有,把所谓“学术代表人物”进中南海讲课视为一大成绩。但此类讲课不知是质量不够还是听课者素质太低,收效不甚了了。弄到今日田地,习近平“脑病”发作,直白地说“智库建设跟不上”。
   
   时在二○○九年,社科院刚宣布获美国封为“亚洲第一智库”,两个月后就有新的智库机构,是为前副总理、政治局委员曾培炎领衔的“中国国际经济交流中心”。该中心一登台,势头就超过了社科院,按其自己对外发布消息说,“一时有‘中国最高级别智库’之称”。为配合巨大权力背景的新智库造势,两个月前还吹捧社科院在美进榜的杂志转了调门,含沙射影地攻击社科院的专家只会“揣摩上意”。然而,五年过去了,被简称为国经中心(CCIEE)的智库亦未在国家战略方面拿出任何有影响的研究成果,仅限于它自己定位四大经济方向(研究、交流、合作、谘询)。
   
   国经中心从一开始就是既得利益集团架子,执行副理事长多达七名,副理事长十位。知情者讽刺曰:“好像妇联,不嫌副职多。”此有半官半民名头的智库领导成员中前官员不在少,如广东省原省长卢瑞华、中央政研室原主任滕文生等。在职官员有时任国资委主任李荣融、国开行董事长陈元等。此种人事构成大益于弄经费,在学术活动名义下挥霍更是无风险,遇到过问就打民办名头,遇到收钱就打官办名头。据知情者所说,“国经中心其实就是‘院外集团’,心不在学术而在官场”。当时的媒体高调报道说明了另一个问题,似乎官学两跨的所谓智囊们无心学术而乐做传媒明星。报道说“几乎任何一位都是当下媒体所追逐的关键人物”。
   
   阿波罗网责任编辑:zhongkang  来源:动向杂志2014年11月号
   本文网址:http://www.aboluowang.com/2014/1117/473142.htm

二、怎樣治療以上習近平“腦病”——當政者應當清醒認識和高度重視的兩大問題


《大變革與新文明》作者自序論御用學者的三大局限性


    陳泱潮(陳爾晉)
   
    2013-06-05發表
   
    從愛護習近平先生、支持習近平先生成為偉大聖君的立場出發,《大變革與新文明》作者提請習近平先生對以下兩大問題予以高度關注和重視。
   
    第一個問題:中國共產黨是否作好了把初級階段社會主義引向高級階段社會主義的理論準備?對現存社會主義社會生產方式基本矛盾特定內涵認識不清,社會主義政治就會陷入盲人瞎馬、忽左忽右、徘徊搖擺的狀態。中國前30年毛澤東、後30年鄧小平、今天又要回到毛時代……之所以會這樣反反複複搖來擺去,實質上就是對現存社會主義社會生產方式基本矛盾特定內涵認識不清的問題。本書作者在《特權論》中首次揭示了現存社會主義社會生產方式基本矛盾特定內涵,明確指出:“如同生產的社會化和私人佔有制的不相容性構成了資本主義社會生產方式的基本矛盾那樣,高度組織的政經一體化公有制社會生產和權力被少數人強制性固定化壟斷之間的不相容性,就是岔路口社會主義社會生產方式的基本矛盾。”這個基本矛盾特定內涵一定會將社會主義異化成特權社會,一定會產生一個非常邪惡的官僚特權階級。為解決特權社會生產方式基本矛盾特定內涵這個根本問題,《特權論》對症下藥,首次指明和提出了所有現存社會主義國家都必須、都必然要進行民主革命,建立以權制權的兩黨制、議會制、總統制三權分立的民主制度。並在《特權論》第三篇 現實性第十一章 無產階級專政(http://blog.boxun.com/hero/chenyc/14_1.shtml)首次澄清了馬克思主義無產階級專政理論問題,明確劃分了無產階級專政的初級階段和高級階段。中共13大把這個劃分的前半部分無產階級專政初級階段演繹成了“社會主義初級階段”,使中國共產黨推動經濟改革有了理論依據。但是,對《特權論》關於無產階級專政高級階段的特徵:民主、法治、權力制衡、人權保障等不可或缺的內容,卻沒有吸收和加以深入研究。更成問題的是對《特權論》所首次提出的建立馬克思主義新里程碑重大問題——現存社會主義社會生產方式基本矛盾特定內涵問題,卻諱莫如深,故意加以抹煞和迴避,沒有組織研究,至今沒有得出肯定或者否定的結論。本書作者真誠希望習近平主席和新一屆領導班子能夠抓住根本,抓緊時間認識清楚這個根本問題,認真著手解決好這個根本問題。必須非常明智非常清醒地認識到:確認和解決現存社會主義社會生產方式基本矛盾特定內涵,是當代社會主義國家義不容辭的首要任務。完成這個首要任務的過程,就是把初級階段社會主義升華到高級階段社會主義的過程,就是今日中共新領導班子不可推卸的歷史責任和歷史使命。
   
    第二個問題:能不能依靠御用學者成功解決把初級階段社會主義引導向高級階段社會主義的問題?要回答這個問題,首先必須要清醒地認清御用學者三個嚴重的局限性。一是御用學者具有脫離社會脫離人民大眾源於個人主觀因素的社會存在的局限性(即原教旨馬克思主義所說地階級局限性);二是中共御用學者對馬克思主義消滅一切階級壓迫和階級剝削宗旨的理解大抵只停留在聯共(布)黨史的水平上,對共產黨一黨專政條件下新的階級關係的變化缺乏認知,有著認識上的局限性;第三,更為嚴重的是,御用學者在客觀上存在着極其嚴重的致命的體製局限性。必須清醒地看到:有獨立人格和獨立思考創新能力的人註定成不了專制獨裁體製的御用學者。或者,有良知的人如果蒙混成了御用學者,內心一定非常痛苦非常不安。因為御用學者生怕逆人主之逆鱗,生怕越雷池半步,不得不仰承領導者的鼻息、不能不時時刻刻察言觀色、留心揣摩和順應領導者的意圖,以作為其思維和寫作的準則,因此,這樣體製下的御用學者,即使很有才華,也不可能拿出高屋建瓴的真知灼見,更遑論拿得出高瞻遠矚體系化的獨創的新思想理論了。以上三個嚴重的致命的局限性,決定了現存體製的御用學者只能是專制獨裁者的主觀意圖的揣摩者、演繹者和應聲蟲,只能是專制獨裁者的化妝師包裝師美容師,只能炮制出豆腐渣理論,而根本不可能拿得出聖君之學,造就開萬世太平的偉大聖君。因此盡管《特權論》已經問世40年,上述關於生產方式基本矛盾特定內涵、關於無產階級專政社會主義初級階段和高級階段等等論述早已經公諸于天下,但是,御用學者卻熟視無睹充耳不聞(盡管會偶爾剽竊一點屬於改良主義的觀點改頭換面據為自有),始終不敢為《特權論》站臺,始終不敢將《特權論》進呈給領導人介紹給公眾(除胡耀邦的心腹重臣張立群和鍾沛璋之外),更不可能為《特權論》這樣對共產黨是良藥苦口利於病的理論鼓與呼了。由此可見,最高領導者決不可能依靠御用學者正確認識現存社會主義社會生產方式基本矛盾特定內涵問題和成功解決把初級階段社會主義引導向高級階段社會主義的問題。因此,這是有志氣有決心成為真男兒、成為中國開萬世太平偉大聖君的新領導人不可不警覺、不能不清醒意識到、不能不給予高度重視的問題。

雜交優勢,同種不繁,近親通婚必出智障。有志氣有決心成為真男兒成為偉大聖君的新領導人,要敢於並能夠自覺打破偉光正的自我迷信,要能夠自覺打破近親通婚式的對御用學者的依賴,要積極主動自覺尋找當代民間智庫的姜子牙——哪怕周文王在渭水河邊找到興周八百年的姜子牙時,姜子牙已經80歲。

   
    獲得民間理論明鏡,明鑒執政黨自身存在的問題,是形成中華民族大和解大團結大振作大復興的緊迫需要,是執政黨洗洗澡、治治病、正衣冠的緊迫需要。

建議習近平先生認真研讀本書《紫薇聖人論》第4章《政界和民間二位紫薇聖人珠聯璧合是中國極大的希望所在》。

   
    如果沒有立於正義立場的政治大智慧,當權者要麽淪為無所作為的行屍走肉,要麽成為逆歷史潮流而動、阻礙歷史前進的罪人。

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