辨“道理” /孙丰文集

   辨“道理”

   “道”是对天地万物都起作用的总法则，“理”是用“语文”对道作出的成条理反映，也就是“名”。道在哪里？

   道与客观世界中的事物是同步并存的，所以道已存在于物之中。万物莫不由道而成，因而亦必遵“道”来往下存在、发展。人亦是客观世界之一物，因而人的存在所守的道也已在人的生命之中。人之在世界上到底应遵守什么法则，以什么标准来往下活呢？

   答曰：在天之造物时已经不由分说的规定了的，就是万物之所然的总法则。这个法则就存在于任何一具体的物之中，它就是：一物属于万物之中的哪一物类，它就遵守那一物类的法则：

   上天怎么造了它，它就怎么来往下存在。

   对一切无机之物，只有空间性、被动性，生命物则有不同程度的能动性，能动性又有进化成熟度上的差异。老天把各物种进化到什么程度，该物种就在老天给予的进化度上往下存在。进化程度是铁定可靠并严格的，它就是该物种的往下存在所必遭守的道、法则。所以说：人类成员之作为人，在还没出生前早就有了往下存在所必须遵守的法则。任何由异想天开地设计臆造出来的原则都是生命外的，不管它多么科学、多么崇高、多么神圣、多么伟大……只要承认它是生命以外的，就是与生命的性质无干的。人应遵守也只能遵守的法度就是生命的性质本身。此说天经地义，不容讨论！

   共产主义制度或社会主义价值都是人的生命性质外的强行加入，再好、再美、再远大它也不是人的生命内的成分，它不是生命的成分，生命干么要听它的？共产主义违反了“道者，万物之所然也，理者，成物之文也”这一永恒不移的道或真理。如同上天造了水，水就只能往低处渗一样，水的存在所遵守的原则就是水的性质本身。上天造了人，人就只能也只应遵照上天所秉授的生命里的性质，不能从外加入一分一毫，亦不能削去一分一毫。人所应遵守的社会规范就是人的生命的性质的本身。

   万物的总法则是看不见摸不着的，但它的作用却是无处不在的。

   共产党占国近七十年，越弄越糟，越治人民越陷苦难，何哉？就因“天下神器，不可为也；为者败之，执者失之”。共产党是一个由外在的功利文化创立的力量，它没受内修的洗礼，当然不知什么是反思，不反思何来知已？何知“不可为也”所说是什么呢？一切从对外部功利的欲利出发的原则，硬用一套“有为”的原则来治人，这套“有为”原则能不与人的生命里已有的原则发生对抗吗？乡页知：只有政治制度的“无为”，才能导致“民的自化”。当今社会道德沦丧，贪脏枉法、灾难频仍……就是因“民不能自化”，而是被共产主义所强化，人的己有之道与共产主义这个歪道间的冲实所致。

   要国泰吗，必须先民安，而民安建立在“民之自化”而非专政化上。如果共产主义真与人的性质相一致，它就只能融溶于“万物恃之而生而不辞里”，既看不到也摸不着，既然它一天到晚狂吠“党的领导与社会主义核心价值”就证明它不能融溶于万物，是万物中的异物，只应灭之，不许它存之！说共产党只应灭之，决不许存之，这不是敌对，而是道之所至：因人已有了道，又怎么容下一个外来的异物为道呢？
（2014/04/26 发表）

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