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16.赵紫阳永垂不朽!
·赵紫阳永垂不休!
·请紫老别上山,别盖旗
·赵紫阳思维与共产党党性的区别
·赵紫阳负的是道德责任
·党员也只能与人性而不是与“中央”保持一致!
·赵紫阳小事一件
第三部分 原罪的共产党
第一篇:请问吴官正:哪是腐败的源头?
——评吴官正2007年1月8日《从源头上治理腐败》
·第一篇(0)
·第一篇(1)
·第一篇(2)
·第一篇(3)
·第一篇(4)
·第一篇(5)
第二篇:“党内民主+行政改革”?别自欺欺人啦!
——只要“党”前还保留着“共产” ,改革就是枉谈!
·第二篇(1)
·第二篇(2)
·第二篇(3)
·第二篇(4)
·第二篇(5)
·第二篇(6)
第四部分 其他文集
·SARS所证明的
·致胡锦涛、温家宝公开信:逮捕江泽民!
·诗人出愤怒,盛世出正义!
·读洪哲胜“假如我是胡锦涛”感而和之
·不要把在反“非典”上建立的人民性,丢失在镇压“敌对势力”上
·“两院”释法——恶信号,百害而无一利便!
·三百年说不完的谎言 也有始端
·致茅于轼(一)
·致茅于轼(二)
·理直气壮地说:就是要自由化!
·读余英时《知识分子的边缘化》
·改革开放的“伟大成就”是一大谬!
·“民主”不接受定语──“对社会主义民主”的批判
·“海内”、“内政”不是反“人政”的土围子
·“北京政权”早已不是政权,它实际是个屠宰的力量!
·《我们愿陪刘荻坐牢》这题目很不老实
·胡锦涛又说错了:民主不是生命的外在“追求”,是生命的本己性质
·谁说杜导斌无罪?!
·郑恩宠案是共产党向人民、向人类正义的宣战!
·“西北大反日”是民族在寻求出路
·也请为郑恩宠先生一呼!
·不是人民“反”革命,而是“革命”反人民
·“稳定”它娘是谁?
·戈尔巴乔夫应对江泽民提起告诉
·虚舟先生的文章值得一读!!!
·近期中国政治形势的分析(上)
·武装力量中立,格鲁吉亚又一次榜样中国军队
·“国家绑架”后果堪忧——中国近期政治形势的分析(下)
·胡锦涛永远跨不上宪政路
·“发展是第一要务”对抗人类公正
·在中共内部背景下谈刘荻获释
·军委主席自兼中央警卫局第一政委是死棋!
·家宝兄,咱携手建一个“中华合众国”吧!
·军委主席兼中保政委的违法性——其性质是反党
·我不由振臂喊:美国万岁!布什万岁!
·正义无国界!
·不只是萨达姆一人该死!
·温二哥,“内政”也没有以“任何方式”的权力!
·共产党怎么也没因“中国教育低”而不发动共产革命呢?
·只有“正义”(或人本)救国
·木子美要什么?——要真!
·黄静案都应对哪些人提起公诉?
·新年献词:我操党它娘!!
·王怀忠判死济南——“滚刀肉”杀人灭口!
·这还是一个国家吗?
·警告刘路!!
·《决绝地转身》按
·江氏乱军,国家前途不堪!!
·为胡锦涛叫一声好!
·能否制止法轮功迫害,是胡政权的考验!
·“肉包子打狗”或“金元宝砸贼”
·海内海外一齐上,撕破宝马,发掘扩大,把民主推向倒计时!
·在“大葱挂宝马”与“刘忠霞的死”之间,构成行为选择!
·刘青伙计的命题不对
·中国的腐败之风为什么难以遏制?(上)
·中国的腐败之风为什么难以遏制?(下)
·“发现一个,查处一个”,关键之笔在于:“发现上留情”
·茅于轼“奇文”不只是糊涂,更是献媚!
·“国家尊重和保护人权”不是宪政精神
·“本”排斥一切“反本”的原则──对“以人为本”、“国家尊重和保护人权”的批判
·救国不是捉迷藏!
·只有“民主”,没有“社会主义民主”(上)
·只有民主,没有“社会主义”民主!(下)
·论“本“(上)
·论“文明”——答黄晓星君
·论“本”(下)
·也谈“文化是最大的腐败”
·对吕加平这“一石”且莫等闲看
·也谈“文化是最大的腐败”(2)
·怎么样才能真正铲除腐败?
·“治国人才队伍”说,反证胡哥哥腹内空!
·“治国人才”说反证胡哥哥腹内空(2)
·也谈“科学的发展观”
·十万火急抢救燕鹏
·评《“六四”不是民主》
·李肇星他爷爷、奶奶的故事
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雾霾攻陷中国,证明“科学发展观”就是“形式主义”!

   雾霾攻陷中国,证明“科学发展观”就是“形式主义”!
   
   
   不只是江三、胡四、习五批判形式主义。对“形式主义”的批判是共产党的老生长谈,可越批形式风气越顽固。原因是:共产主义若离了形式主义它根本就不能存活。为什么呢?因为这“共产”就不能充为主义或制度,人是单个的,你把它“共”起来,它也就丧失了本性,要想让共产主义存在,在客观世界是不可能的,那只能让它存在于意识世界。要存在于意识世界,就不能靠实际,而只能靠意识。若意识只有意识没有实际,那不就是形式吗?只有壳没有内容,就是空洞形式。
   


   以国家建设为例,所有先已发展了的国家,在他们发展的过程中,并不喊为什么伟大理想,为什么革命,为什么人民服务,也不喊代表人民……他们走的是只专不红的道路,只是低头实干,不抬头看路。因为你是不是“为人民”,“代不代表人民”,你的活动及成果比什么都具有证明性,凡真“为人民”的绝对不须挂到嘴上。从而凡需用“伟大理想”、用“革命”、用“为人民服务”等等,为号召的肯定都服务不了人民。做为一种风气就是形式主义。在一个主义或制度运转起来之后,处在运转链条上的人其实只有对机器的服从性,没有改造其运转的可能。机器的运转本身就包含着性质,人只能服从它,就像列车上的乘客,只要列车不停,你是无法改变运行路线的。不是这架机器上的人,而是机器的机制性逼着人去顽固形式作风,你不顽固这架机器就要变色,即和平演变。所谓“形式主义”,其实就是“江山变色”说的那个“色”。是为了不变色,才需要实出那个“色”而形式主义的。
   
   
   胡锦涛刚上台时也煞有介事地要求“求真、务实”,要坚决扫除“形式主义”歪风。我想他喊这些话是出于诚心,可他想没想他着力强调的“求真、务实”这种句子就是空洞的形式,因为一切“无真、无实”的话也都是话,你想及它,你不说华而不实的话不就行了吗?他一开口就非要“华”不可,如“新三民主义”,“三荣八耻”,“科学发展观”……其所求不都是“华”吗?哪来的实?凡“真”的东西都真接在那里,又何须“求”?只要你承认不就结了;那“实”就是心的直或诚,只要你照原样去说话,别为了“理念”加上些毫不相干的伟大或光荣,自然也就“实”了。
   
   可是共产党能吗?因为有理性、能说话的只有人,无论什么事你只要用人的立场把它如实地说出来,就是最朴实、最自然、也最有效,也就是说,只要说的是人话,那肯定就没有形式主义风气。只要说的话党腔党调,它又怎能不是形式主义风气的呢?!世上只有人,并没有党,你非要用党的地位来处理人间世俗的事,它就必是华而无实的形式主义的。
   
   
   欧美这些国家的政府根本就不问老百姓的事,从来不讲什么政治,老百姓爱怎么生活就怎么生活,爱批评政府就怎么去批评,这里就没什么主旋律、没什么大方向,也不须与党中央保持一致,这些国家怎么回有形式主义呢?形式作为风气的产生只有一个条件:那就是权力与国民利益的不相一致,它必须去掩盖这种与国民间的不一致,才需要采用一些特别的修饰步骤,久之,这些修饰步骤就顽固成心须的形式,由这种特别的修饰产生出华而不实、空洞无实的废话就是党八股。这----科学发展观就是典型的例子。
(2013/12/26 发表)
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