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·坚持原则,顾全大局,努力避免民运政府满天飞的荒唐戏
·关于伍凡先生正在把过渡政府推向万丈深渊的警告
·陈泱潮怒斥伍凡!(1图)
·【伪总统伍凡】与中共的图谋
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·跟帖照转:知情人披露伍凡的军阶
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·呜呼!【伪总统伍凡“中将”主持的新唐人电视台猫鼠评论节目】!
●独立评论不容我揭批伍凡
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●对【伪总统伪过渡政府】批判的阶段性小结
·碍于投鼠忌器,对【伪总统伪过渡政府】的四忍批判
·对【伪总统伪过渡政府】批判的阶段性小结
◇◇◇◇◇
▲得勝又遵守耶穌之命到底轄管/牧養列國者
在政治領域回擊瘋狂阻擋造物主惟一真神上帝信仰的魔鬼撒但之戰鬥9
▲反迫害、反擊五毛黨及叛徒圍攻卷
◎對瘋狂阻擋上帝信仰之魔鬼撒但、
嚴重破坏中国民运首恶-政治流氓-特務打手徐水良的揭露和批判專集
●叛徒内奸外派特务打手徐水良曾经骗取了我的信任
·陈泱潮2006年首次赴美部分照片与记事(上)
●2007回击徐水良:反对取消主义对中国民主运动的干扰和破坏
·徐水良,你对朋友如此下手,这算什么为人? 这算什么立场?
·敬请徐水良先生向公众证实:陈泱潮《特权论》剽窃了你的哪个观点?
·《特权论》与当时(文革期间)民间出现过的探索文章有无关系
·请问朋友徐水良:这是正派人说得出来的话吗?
·且看陈泱潮和徐水良在同一时间做的事——到底谁有病?
·请问徐水良
·满江红:此病恶
●2010对网上传闻已久的“战略特务”徐水良的质疑和批判
·陈泱潮与徐水良出发点有着根本的不同
·徐水良“抓特务”意在搅乱中国民运队伍的铁证
·扒下意在搅乱中国民运队伍的争名夺利之徒嫉妒狂徐水良的画皮
·徐水良与你们之间到底是什么关系?
·我们每个人都要接受历史审判
·正告徐水良之类(四则)
·质问徐水良:你这不是继续“用阴暗心理搞人身攻击”,是什么?(1张图)
·回击徐水良之七:哥本哈根全球气候大会已经向全世界敲响了警钟!
·警告徐水良!
·陈泱潮对徐水良“有敌论”的批判
·再次严重警告徐水良(附徐水良所写《呼吁救助陈尔晋》文)!
·徐水良和一目了然的网特紧密勾结造谣诽谤诬蔑《特权论》作者的铁证
·我终于知道为什么庞涓要想方设法谋害孙膑了!
·中文网上重现孙膑与庞涓的故事
·陈泱潮和徐水良先生具有结论性意义的交流和对话
·徐水良又再造谣了--陈泱潮与伍凡之争是为了争当所谓的大总统吗?
·如果你能够驳倒其中之一,我就接受你的指责
·当代庞涓嫉妒狂徐水良的丑恶和无耻
·太不雅观了!"大理论家"徐水良已经没有招架之力了!
·当代庞涓嫉妒狂徐水良的丑恶表演应当引起人们的深思:
·你徐水良自己好好看看当代嫉妒狂的醋酸劲!
·请看徐水良打着“反共”旗号掩盖事实真相和要害问题的现行欺骗术
●看徐水良的同类项
·极其狡诈的战略网特五毛党最重要的标志
·对毫无道德底线的徐水良紧密搭档三妹的批判1
·警报:警惕毫无道德底线的徐水良搭档的恐怖主义板斧!
·坚决反对战略特务驱民送死的“暴力论”
·警告政治流氓特务打手徐水良的唱和者!
●2010-9月再批争名夺利嫉妒狂徐水良
·嫉妒狂徐水良是中国民主化和平转型的祸害
·质问争名夺利狂徐无耻:《特权论》恢复原名是“骗子漫天骗人”吗?
·向争名夺利狂徐无耻水良要证据
·你徐水良又暴露出你嫉妒狂真骗子的丑恶嘴脸!
·关于米奇尼克问题的一点感想
·转贴独评网友近日几则戏评争名夺利嫉妒狂徐无耻恶棍帖
·徐水良利用严家棋夫妇的名义欺世盗名行骗的铁证
·陈泱潮就徐水良问题与严家祺先生通话纪录
·陈泱潮是所罗门转世和弥勒下生的部分确凿证据
·争名夺利狂徐水良在共舞台大耍泼皮又逃之夭夭的丑恶表演
·质问徐不良:这些有关陈尔晋的文论是不是出于79民运志士之手?
·刘刚“有谁没被徐水良骂过?”
●对极端邪恶的争名夺利嫉妒狂泼皮徐水良的盖棺论定
·评乱世宵小徐水良的投机和剽窃“理论”
·再次恳请徐水良先生正面回答我所提出的五个问题
·徐水良是真正的叛徒特务线人打手的铁证
·真正“最没有道德底线”的贼喊捉贼
·嫉妒狂徐水良是一个十足的伪民运分子!
·ZT曾节明先生对徐水良邪恶行径的质问
·丑奴儿:徐水良大耍流氓无赖泼皮手段太邪恶
·战略特务徐水良不打自招疯狂的自我暴露
·徐水良人格缺陷是建设民主社会的破坏力量
·伪革命派乱世宵小抓“特务”恶棍徐水良的死穴
·谁对中国民主革命的破坏作用超过任何网特?
·ZT徐水良,真想不到你这么厚颜无耻!/王希哲
·对冒牌革命家“军队国有化”胡诌的驳斥
●徐水良疯狂诋毁和攻击刘晓波获诺贝尔和平奖的原因
·徐水良为什么要如此疯狂攻击刘晓波获奖?
·徐水良疯狂打击破坏分裂民运队伍,不只是中国人劣根性问题
·对徐水良否定获得国保9.8万$安家费的几点质疑
·徐水良的所谓“丹麦、缅甸果敢朋友”是地地道道的中共抵挡特务线人
●就刘晓波与诺奖事答网友问
·2.关于发起致信诺奖评委会反对刘晓波的幕后黑影和目的
·3.关于中共是否要故意把刘晓波推上诺贝尔和平奖领奖台的问题
·4.关于刘晓波本人缺点错误问题
●喊着“民主”口号实际在干疯狂践踏民主原则的反动行为
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张伦:习仲勳纪录片不符合官方调门

   (博讯北京时间2013年12月05日 转载)
   
    近几个月来,官方大批“历史虚无主义”,主要指“不能否定前三十年的历史”。一时间,各种鼓吹毛的丰功伟绩、肯定毛的思想路线,甚至否定改革开放的论调四起。如何对待中共历史的问题再一次与中国未来的道路选择尖锐地联系起来。
   
    不过,在最近高调纪念习总的父亲习仲勳诞辰一百周年的活动中,官方推出的一部六集纪念片却很有些不符这个调门,相反,用一句国内知识界着名人士与笔者就此交流时的话说,这片子让人看来,是很有些官方所谓的“历史虚无主义”的味道的:前三十年几乎未得到多少肯定(见第三集“国事春秋”),后三十年高调肯定(见“主政南粤”“勤政岁月”两集)。最后一集“海纳百川”中,是讲习仲勳如何以真诚、理性、尊重少数民族文化的态度与各少数民族交往的往事,这显然也是与中共在对待少数民族问题上的主流尤其是前三十年的主流相悖的。而在“国事春秋”那集当中,主体的部分在肯定习仲勳如何实事求是抵制毛的主流路线,如反对修黄河大坝,全国疯狂拆城墙时保护西安古城墙(仅此一项,习老对民族的贡献就名彪千古),对“大跃进”持保留批评的态度,庐山批彭德怀时所保持的令人敬佩的沉默等等。对照官方现在高调肯定的两个三十年之说,这实在不能说不是一种很大的讽刺。


   
    这种尴尬和矛盾来自中共党史一贯面临的一个核心问题,就是要不要尊重史实,党史是否只是一个“意识形态挂帅下的党的政治宣传工具”。回过头看,中共党史几十年的争议某种意义上都是围绕此而展开的。一个规律就是,当中共能相对诚实对待自己历史的时期,往往就是中共具有活力,开拓进取、受民众欢迎的时期;什么时候曲解历史,掩盖历史,以政治需要和意识形态教条裁剪历史大盛的时候,什么时候就是中共不得民心,执政偏颇、僵化,甚至是造成灾难的时期。

不否定毛左就是否定习仲勳

   
    其实,这种规律何尝只是归於中共,古今中外,几乎概无例外。一个民族不敢於面对历史真实,往往就难以面对当下的挑战,就更难开拓未来。思想的活跃、丰富和深刻从来就是与对历史的真实和丰富的瞭解密切相关的。一方面谈解放思想,一方面却不许人们直面历史,这种虚伪才可能是真正的历史虚无主义.最近三十年来中国改革开放的活力,在一定程度上讲,就是正确面对历史所激发起来的,就是从习仲勳受益并也参与其事的“平反冤假错案”而起步的。而今天,当着改革陷入僵局,革命话语再起,民族命运面临重大转折的关头,如果按照官方现在的这种说法,不能对前三十年的错误继续进行更深刻的检讨,对改革开放后三十年的历史进行总结,那中国人的思想岂能进一步得到解放,改革又如何能重拾其活力?
   
    以《习仲勳》一片来说,前三十年有十六年蒙冤受迫害,其中正常工作那些年可讚扬的事迹恰恰又是对主政者的错误进行抵制,如此的三十年,主体如不能加以否定,难道是要反过来否定习仲勳的所为?而后三十年,片子实际上只谈及八十年代习仲勳为改革开放所做的工作十年,而后十多年习老的命运却在片中语焉不详,这是不是“历史虚无主义”?事实上,众所周知,九十年代后习老的命运是与他在胡耀邦下台事件上仗义执言,与他坚决反对动用军队武力镇压学生,与邓分道扬镳的立场有关,这些都显示出习老与那些遭受迫害后被打断了脊樑骨的人不同,历经磨难,依然保持其过人的道德勇气、秉持以良知为政的风格,至今被人称道怀念,也必将因此永载史册,被后人敬仰。这些我们不去讚颂,难道是要学那些中共官场惯见的落井下石、见风使舵、投机献媚的政客不成?难道这就是习总通过认识历史向人们所要提倡的?
   
    其实,不仅前三十年的许多错误甚至是罪行要继续否定,后三十年的许多错误也到了必须检讨更正的时候。是因这三十年中的一些重大失误和政策缺失,中国今天才会面临新的危机.如果不直面这些问题,中国的危机只会加深。改变的前提之一,就是不仅要真实地对待前三十年也要真实地对待后三十年历史。历史的否定之否定不能以回归毛、回归前三十年为目的。更全面认识这六十年来造成中国的种种灾难的一些核心问题,消除那些让习仲勳这样具有良知的政治人物屡受残酷迫害,不得施展的体制要素,才能创造出让中国长治久安、人民享有尊严的制度框架和文化基础.

江山就是人民,人民就是江山

   
    而要做到这点其实也不玄妙,即使不从国外就是从中共党史中也不是无迹可寻,《习仲勳》一片中就有涉及,比如,片子在谈到当年习仲勳二十出头当选陕甘边区苏维埃主席所受到的阻力时,曾引用过刘志丹力排众议坚持民主选举的话“原始时代人都可以搞民主,我们为什么不能?”。恰恰是得益於这样的民主选举,习仲勳这样的优秀人才方能脱颖而出,具备了执政的合法性,且受到人们的拥戴。这对面临合法性缺失的中共和权威不足的习总难道没有借鉴意义?那么艰困、大敌环伺的边区政府能搞民主,以今日中国的国势又为何不能?可见不是不能而是不为。
   
    这里,就要回到一个关键的问题,那就是片子结尾时引用的习仲勳老人在生命即将结束时向中共领导人所发的肺腑之言“江山就是人民,人民就是江山”。我们既可将其理解为习老的政治遗嘱,也可藉此更好地明瞭其一生“没犯过左的错误,没整过人”的根本原因所在。党是江山还是人民是江山,这是衡量中共政治人物一个最根本的标准。是继承父亲的理念以人民为江山还是以党的统治为江山,这不仅会决定习总如何对待历史,也将是其今后执政的成败关键所在。
   
    来源:动向 _(博讯自由发稿区发稿) (博讯 boxun.com)
(2013/12/04 发表)
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