百家争鸣
陈泱潮文集
[主页]->[百家争鸣]->[陈泱潮文集]->[习近平迫切需要《大變革與新文明》一書的帮助]
陈泱潮文集
·39.29.基督教上帝信仰在歐洲已經式微,在美國遭到弱化
·39.30.隨着基督教在美國的弱化,美國民主制度已經面臨雅典民主衰亡的危機
·39.31.聖經需要繼承更新發展升華,這是上帝的旨意和計劃,復興上帝信仰的需
·39.32.上帝揀選中國人撰寫聖經續篇【恆約】,成全了《聖經永約全書》
·39.33.恢復中文正體字,是
·39.34.神創中文正體字,是證明聖經《創世記》博物“各從其類”的偉大畫卷
·39.35.中國人千萬不要數典忘祖,自毀于造物主的恩典和仁慈之外!
·39.36.必須認真清除中共簡體字無神論黨文化在人文社會學科文史資料中的毒素
·39.37.神賜予的指導思想、理論基礎、綱領、旗幟,是復興中國不可或缺的國魂
·39.38.
·39.39.【上帝之道-人權-毂局髁x(彌勒皆大歡喜學説)】概述
●與神同行:6.4三十周年,對【屠民匪軍】的大審判兼致中美首腦
·與神同行:致大阪G20峰會美中首腦/目錄
·與神同行:致大阪G20峰會美中首腦(正文全文)
·與神同行:致大阪G20峰會美中首腦/附件
●必須高度警惕香港重演89/6.4屠民血腥事件
·關於香港7.1大游行請願事態的緊急呼籲
·當局故意設局惡毒設局陷害、欲血洗香港和平請願民衆的證明!
·縂警司泄密:土共演出香港暴力!
·高度文明智慧的香港人!堅持必定勝利!
●共產世界第三國際暨中共國民主革命開山理論
·引言
·1、中共中央確認《特權論》是【中國民運的理論基礎和指導思想】
·2、《特權論》堪稱是《資本論》的姊妹篇
·3、《特權論》對“修正主義國家”的定義
·4、《特權論》深刻揭露了共產世界假社會主義特權資本化等弊端
·5、《特權論》從科學社會主義角度,糾正了無產階級專政的錯謬
·6、《特權論》在哲學、思想方法上,也提出了一全新的創造性思想方法
·7、《特權論》指明了【斯大林-毛澤
·8、《特權論》與《新階級》的不同之處
·9、《特權論》發掘、恢復、豐富和發展了馬克思主義正面成果
·10、《特權論》【官僚垄断特权阶级必然崛起的論斷】,被鄧小平視爲洪水猛獸
·11、提出中國【先民主化、後經濟改革之路】亦遭鄧小平否定
·12、俄羅斯-
·建民論推墻:这个是真正的民主斗士----陈泱潮 [复制链接]
·13、《特權論》是有效説服中共國黨政軍隊伍進行民主化轉型非常有力的理論武
·ZT最新:紫薇圣人国际国内时局变换的枢纽
·14.《特權論》從下決心寫作、首度刻印到自動中止發動起義,充滿無私無畏精
·15、《特權論》作者何來冒死寫成和實邸短貦嗾摗分鬅o畏無窮動力
·16、《特權論》作者世界觀人生觀極其重大的第二次飛躍
·17.《特權論》作者對馬克思主義邪惡本
·18. 民賊典型徐文立批判——民運王倫山大王等,聯手封殺了《特權論》
·共產世界第三國際暨中共國民主革命開山理論/附件
●2019哥倫比亞大學未來中國憲政研討會
·2019哥倫比亞大學未來中國憲政研討會《特權論》作者發言導語
·視頻:顾为群、陈泱潮:中共会崩溃吗?新疆民族问题的出路
·視頻:陳泱潮在哥大未來中國憲政研討會發言之二及其他
·視頻:邓聿文、裴毅然、罗慰年:香港局势分析 中国模式批判
●習近平必讀:
紫薇聖人論中美衝突本質及其善解
中共國【聖君立宪-光榮革命】64条理念與政纲
·習近平必讀:中共國【聖君立宪-光榮革命】64条理念與政纲/目錄
·總論1
·總論2
·總論3
·總論4
·總論5
·6.党天下和家天下一样寿命有限,不可能为万世开太平
·7.中国唯有【聖君立憲-光榮革命】,才能为万世开太平
·8.中國光榮革命所要建立的【聖君立憲民主共和憲政体制】六大要素
·9.軍委主席行【聖君立憲-光榮革命】,理應兼國家元首,兩職終身制
·10.实行【聖君立憲-光榮革命】的样板:英国、丹麦等國家
·11.【聖君立憲-光榮革命】開創者之身後安排
·12.中国爲什麽和怎样才能实行【聖君立憲-光榮革命】?
·13.渴望憲政公平正义的中国人,应当明确认定和约定
·14.为中国开万世太平者,有望成为空前绝后的世界级聖君
·15.将中共从党内血腥斗争中拯救出来唯有【聖君立憲-光榮革命】
·16.高科技極權專制已經使传统的暴力革命手段失灵
·17.今日成就民主制度的只能是民主化和平变革
·18.无神论是人类道德堕落、人心大坏、世风日下的重要原因
·19.拯救人心、恢复道德、大复兴中华民族精神的关键
·20.拯救中华未来,教育必须改革,彻底终结和变革洗脑奴化教育
·21.拒绝人类普世价值,谈何建构人类命运共同体?
·22.人子-彌勒-紫薇聖人,奉命指明了为中国开万世太平的方向和路径
·23.看清路綫圖:集权法治-政体论辩-制定約法-党内竞选-成就执政党初始化两
·24.除本文后续文字外,全面正确理解本文的必读文献
·25.在历史关键节点上的选择,影响深远:習近平切莫错失良机
·26.《特权论》深刻揭示了【党国体制】8大政治经济特征
·27.“中國特色社會主義”,本
·28.“不打上兽的印记”,就不得做大买卖
·29.《特权论》指出【特权资本权势经济】具有强大竞争力
·30.没有权力制衡的【举国体制】,极易造成巨大浪费和灾难
·31.【特权资本】力圖世代相传,永远奴役人民
·32.中共【無神論特權資本奴役主義】具有【特权资本土匪机制】性质
·邓小平瘋狂反對《特權論》,使【特权资本化】与【制度性贪腐】恶性膨胀
·34.《特权论》准确预言了苏联东欧必发生民主革命巨变
·35.中共党国体制不进行【聖君立宪-光榮革命】,必步苏联崩溃解体之后尘
·36.中国进行民主化变革,而不建立【聖君立憲超穩定民主結構】的严重后果
·37.违背生命自然新陈代谢规律,是党国体制專制獨裁终必崩溃覆亡的致命原因
·38.軍委主席:你是做为万世开太平的伟大圣君,还是做终必覆亡的党天下的随
·39.历史与正义要求习近平从制度根源把反腐肃贪进行到底
·40.制度性贪腐的根源是政经一体社會化生產而权力被少数人强制性固定化垄断
·41.根治制度性贪腐,实行【聖君立宪-光榮革命】非常必要的前提条件
·42.当今之势,不集党国体制大权于一身,就无令行禁止的权威和行动力
·43.为集权而集权是权力狂,随时随地有祸起萧墙之忧,防不胜防
·44.集权厉行法治,前提必须民主立法、司法独立
·45.全面深化体制改革的历史任务,是超越毛-鄧,对国家结构进行现代化变革
·46.習近平能不能認識到【聖君立宪-光榮革命】的必要性、可行性、緊迫性
·47.當下有无令今日朝野信服的【聖君立宪-光榮革命】思想理论?
·48.【聖君立宪-光榮革命】思想理论,只能来自民间不为名不为利的天启思想家
·49.天赐【聖君立宪-光榮革命】思想理论武器,必应运而生
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
习近平迫切需要《大變革與新文明》一書的帮助

   陈泱潮在《对习近平最近在改革发展工作会议上严厉讲话的评注/吕朴》一文後的跟帖

習近平能夠有這樣一篇講話,說明不應對其抱絕望態度。他的問題是迫切需要理論幫助,迫切需要從依賴御用文人庸醫理論的狀況下解脫出來——習近平迫切需要《大變革與新文明》一書的理論支持!


希望吕朴諸友也能夠從無神論黨文化的羈絆里跳出來,好好看看《大變革與新文明》之《紫薇聖人》http://blog.boxun.com/hero/201304/chenyc/4_1.shtml第4章《政界和民間二位紫薇聖人珠聯璧合是中國極大的希望所在》以及《聖君論》http://blog.boxun.com/hero/201303/chenyc/14_1.shtml第15章《聖君與集中外政治與宗教信仰大成的聖人相生相輔的關係》等相關文章……

   

对习近平最近在改革发展工作会议上严厉讲话的评注/吕朴


   
   最近中央召开了改革发展工作会议,在会上,习近平做了态度严厉的讲话。经友人要求,本人对此讲话予以评注。
   
   评注分为两部分。一是对习近平讲话的综汇(原讲话内容比较散乱)。
   
    二是评注

一,习近平最近严厉讲话的综汇

   
   1,对于以前改革的评价
   
   总体印象是自我矛盾。开始讲,“贫富差别越拉越大”、“现在两极分化越来越严重”。原因是:“人的能力、机会、权利、分配不公的制度造成”;“近年来的改革是,束缚生产力、发展模式畸形、环境危机,竭泽而渔、饮鸩止渴”;“一小部分人先投机取巧富裕了起来,阻挠更多的人也富裕起来。通过手里的的权力、公共资源,剥夺了更多人的发展”。
   
   但是另一方面认为,“老百姓对于改革为什么不满,一个苍蝇坏了一锅汤,把改革道路搞臭了”。
   
   2,改革的态势
   
   讲话有自相矛盾的地方。一方面讲,“改革是党中央领导的,没有哪个官员或权力部门能垄断话语权”;但是另一方面又讲,“不是党中央认识不到问题,不是没有好方案,而是无法推行,推行不下去”。
   
   改革的阻力主要是,
   
   “党内既得利益集团和一些权力部门”,为此习近平深恶痛绝。“打着改革的旗号,反对真正的改革”;“打着改革旗号,贪腐掠夺,打着党和政府旗号,欺压善良的人民”;“对社会放权、解放生产力,放不动”他们把改革旗号当成老虎皮,不让老百姓说话、评价”;认为是“老虎屁股摸不得,不让人民群众评价改革”(多处提及)。“竭力阻挠改革政策、法规的制定、出台、落实”;“有些人打着改革旗号,其实是倒退,搞他们的小金库,把公共财富和国家资产变成他们的囊中物;为什么僵化不前,打自己的小算盘,置国家、人民群众的根本利益于不顾”。
   
   这样下去,社会出大问题、大乱子。
   
   真正改革的力量是,
   
   “左派、右派,他们绝大多数人都是真心爱国的公民,这些人民群众才是促进社会发展的主体和正能量”。“党不是认识不到问题,不是没有好方案”
   
    3,衡量改革的尺度(标准)是什么?
   
   习近平的标准基本来自群众,要看群众的满意不满意,欢迎不欢迎。(习近平讲话中多处提及)。
   
    4,对于改革言路的开放
   
   “单靠专政工具打压,不让人民群众发言”;“让老百姓发言、讲话、评论(讲话多处提及);坚决反对对群众实施封锁、打压”。“人家一质疑所谓”改革”,就给人扣帽子、抡棍子,说人家要搞”文革”、反改革,是敌对势力”。
   
    5,推进改革的方针
   
   “首先要改革这些改革者,先换脑筋,再不行就换位子”;“打老虎”;“全国人民参与社会发展事业,怎么办?要让老百姓发表意见,甚至应该让全国人民群众说了算”;“应该支援人民群众帮党内一些黑官僚照照镜子、洗澡。我们的党纪国法也准备给他们动动刀子、治治病”“解放军和武警部队也是我们的坚强后盾,如果一些人还利令智昏、贪得无厌、不知悔改,我看人民群众就会在毛泽东思想的旗帜下,声讨他们,要运动他们。这一点我是站在人民群众一面的”。
   
    6,讲话未能通过讲清两个“三十年”的关系,澄清真正的“改革观”和“凡是论”。

二,评注

   
   1,总体评价
   
   这篇讲话既不是关于改革的纲领性文件,也不是阐述改革的思想论述。基本是一篇仅对改革表象发表的个人感言。是的态度比较激忿。这篇讲话在表象的是非观的取向上还是基本正确的;但是在思想的深刻性、准确性,或者纲领性文件所需的历史性、全面性而论的话就相差太远了。
   
   2,可以说自从改革开放以来,我党就缺乏一篇纲领性的文件,也缺乏一篇阐述形成纲领文件的指导思想文件。这因为如此,所以习近平在谈论毛泽东时代的三十年和邓小平时代(改革开放)三十年的关系时,就讲不清楚。只能笼统的讲,两个三十年不能互相否定。不能否定什么?需要否定什么?如果都不否定,那还改革什么呀?!邓小平时代的三十年没有需要否定的内容,那为什么今天会有这么多的腐坏、丑陋呀?总之全国、全党急需的,历史脉络的思想基本梳理内容还没有。当然这篇讲话又不是工作讲话,又没有工作方针和政策原则的阐述。很大程度只不过是激情的有感而发。老实讲,在这种会议上,至少应该是工作讲话;要增加有些指导意义的内容,就应该是思想阐述。仅现在这篇讲话拿到会上,实在不够严肃,也不够负责任。
   
   纲领性的文件,通过场所,按惯例应该是中央全会。讨论稿可发至更大的范围。范围大小视具体社会思想情况。
   
   3,在习近平的这篇讲话里,有几个根本性的思想偏差需要指出来。
   
   一是,改革的阻力是什么?
   
   习指向“党内既得利益集团和权力部门”。其实是错了!改革的真正阻力来源于体制?什么体制?党权国家主义体制(具体内涵另文详述)。体制既是党内既得利益集团和权力部门阻挠合理、正确改革的根源;又是对抗正确改革路线和广大人民群众意志的依据和保护伞。也正因为问题在于体制,所以才出现了习近平所讲“无法推动、推不下去”的现象。体制不改,这个局面不可能得到根本改观。
   
   二是,改革的尺度(标准)是什么?
   
   习指向的是群众。这又错了!衡量改革是否正确的尺度是社会发展的历史规律。它包括有三个主要内容。发展方向与理想社会;以理想社会对照出社会现实,以此明了两种社会形态的差距,以掌握工作的主要内容,这也是改革的现实起点;根据社会发展的历史经验教训,明确从现实起点走向理想社会,既改革(社会转型发展)发展的整个历史进程大致具有几个阶段,每个阶段都具有什么主要特征?每个阶段的条件、结果的主要互递关系如何。只有基本具备这三方面的内容,才能被称之为“科学发展观”。而掌握这些内容,是需要有深度的社会转型发展思想的支持和政治操作经验。因为在国内外已经具有充分的经验教训可资借鉴,目前已经不再需要人们完全从事全新的独立探索。
   
   群众一般不具备这样的思想水平。群众的感受一般都比较表象,而且感受和事物本质的变化在短期内,并不一定同向、同步。所以改革的衡量尺度不能以群众的感受为主要依据。
   
   三是,对今后改革的进程安排,主要谈的是对解决党内既得利益集团和权力部门的问题,而不是解决体制问题。明显感到是治标不治本。
   
   四是,在如何运用社会发展客观规律和人民群众这两个基本力量解决体制问题,讲话里几乎没有提及。颇有思想无力、运用无着,束手无措的感觉。
(2013/09/11 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场