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●末世国师论·陈奎元先生切莫误国乱政
·1.中国社会科学院院长相当于【国师】地位
·2.当今中国需要并且必将产生伟大的【国师】
·3.《特权论》作者进言于陈奎元先生
·4.当代中国【国师】起码应当遵循和信守的职业道德和素质要求
·Ⅱ.【国师】必须具有的学养
·Ⅲ.【国师】必须具备的素质:
·Ⅳ.【国师】必须走在时代前面
·Ⅴ.【国师】必须能够提供制定正确政策的理论依据
·Ⅵ.【国师】更不能是“棍子”
·5.当代中国【国师】起码应当在理论上搞清的几个重大问题
·Ⅱ.必须找准病根:揭示当代中国生产方式基本矛盾特定内涵
·Ⅲ.必须能够重铸国魂信仰:有效匡扶世风道德
·Ⅳ.必须能够清楚解释当代中国政治路线左右极端化恶果的生发原因
·Ⅴ.必须拿出中国引领世界政治经济文化潮流成为超强国家的方略
·Ⅴ.必须拿出中国引领世界政治经济文化潮流成为超强国家的方略
·6.对陈奎元先生“批判普世价值” 误国乱政违宪罪行的批判
·Ⅱ.陈奎元“批判普世价值”是严重违反宪法的犯罪行为
·Ⅲ.陈奎元先生应当考虑你一再反对普世价值对中国人民的适用性,是否犯了【渎职罪】?
·Ⅳ.陈奎元疯狂反对普世价值政改,必将被牢牢钉在历史的耻辱柱上
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《大变革与新文明》序言/费良勇(1图)

——“執政黨自行初始化兩黨制”是中共自救的最佳方略之一


   
    全球支援中國和亞洲民主化論壇理事長 費良勇
   
    (博讯北京时间2013年7月08日 来稿)

   
   《大变革与新文明》序言/费良勇(1图)

   
   
    陳泱潮(左)與費良勇(右)
   
    “廢除特權,人人平等,和平變革,長治久安”,這是本書作者陳泱潮先生畢生奮鬥之崇高目標。在極端黑暗恐怖的20世紀70年代,《特權論》橫空出世,點明了共產專制的宿命。蘇聯解體東歐變色,中國的改革開放、經濟發展、特權腐敗和民主運動,都印證了《特權論》作者陳泱潮先生的精闢分析和準確預言。《大變革與新文明》是陳泱潮先生紫薇全集文選的第一卷。入選的其它政論文,算得上是《特權論》的姊妹篇。作者撰寫《特權論》時是一個年僅二十多歲的無神論者,編選本書時已經是一個年過花甲流亡海外的有神論者。作者的經歷、視野和分析方法都有了重大變化,但有一點始終沒有變,那就是作者始終秉持一顆大慈大悲大愛的心,總是希望採用最小的代價實現中國社會民主化轉型和長治久安。陳泱潮先生一直在超越時空指點變革。
   
    鄧小平頑固否認中國會出現特權階級,而溫家寶則指出,中國確實存在著腐朽的特權階級。當今中國極其嚴重的貪汙腐敗兩極分化,也已經是舉世公認的事實。歷史充分驗證了《特權論》的高瞻遠矚。相信《大變革與新文明》一書是中國社會良性變革的催化劑,有助於中國跳出“專制—民主—專制”以及“分久必合,合久必分”的怪圈,實現民主化,實現長治久安。
   
    經過中共60多年的洗腦教育,目前中國大多數人是無神論者。即使是有神論者,也往往自覺或者不自覺地使用中共黨文化的思想方法來思考問題。許多人燒香拜佛,無非是希望神靈保佑升官發財,並非真正信神,願意信守神的教義和信條辦事。所以,有些人容易接受陳泱潮先生早期著作《特權論》的政治觀點,可能不易接受陳泱潮先生後來的有神論見解。
   
    對此,我想有必要在這裡強調五點:首先,我們要堅持起碼的自由民主原則,即使我不同意你的觀點,但我堅決捍衛你說話的權利,不要亂扣帽子亂打棍子;其次,不要拘泥於無神論的說教,要尊重有神論者的思維方式,美國開國元勛歐美許多大科學家都是有神論者,要善於換位思維;第三,各種宗教信仰都有排他性。或許有這樣那樣宗教信仰的讀者,也會對作者的上帝信仰和未來合一世界宗教信仰對象的觀點持有異議,當然可以辯駁,但應當採取博愛寬容探尋終極真理的態度;第四,本書對共產專制和中國社會的分析非常精闢,有許多真知灼見,不同信仰的讀者可以透過信仰層面瞭解作者對社會變革和人類發展的獨到見解;第五,欲駁斥本書觀點的人士,要看完本書,比較全面地瞭解作者觀點以後,再來批駁,不要斷章取義,更不要道聼塗説,妄自橫加指責。總之,面對中國信仰崩潰、道德淪喪的嚴峻現實,如何扭轉這樣的民族頹勢以保障中華民族的大復興?要不要尊重和重視有神論宗教信仰對社會對人心的規範和救治功用?值得人們深入思考和探究。
   
    陳泱潮先生在那樣的超級恐怖時代寫出《特權論》,而能夠逃出毛共魔掌,除了他善於利用馬克思主義和毛澤東思想的某些原始說教來為自己的理論辯護之外,我們可以說他在不幸當中有萬幸,也可以說,冥冥之中確實似有神靈保佑,否則,一百萬個陳泱潮,也被毛共殺害了。在毛共時期,許多人因為一篇文章、一首詩、一則日記、一幅畫、甚至一句話、一個動作,就慘遭殺害。例如就曾經發生過這樣殘酷的真實事件:《一个屁引发的“反革命”冤案 折磨致死37人》http://boxun.com/news/gb/z_special/2013/03/201303120133.shtml 。雖然流氓暴君毛澤東是罪魁禍首,但無疑很多人都是幫兇,否則,不至於發生餓死四千萬人、害死四千萬人的古今中外最大慘劇。要避免中國再次發生這樣的慘劇,每個中國人,特別是中共首腦習近平先生和李克強先生,都應當好好讀一下這本書。
   
    中共迄今高叫“堅持社會主義道路”,其實,中共從來沒有真正走過一天社會主義道路。因為自由民主、平等公正和社會保障是社會主義的基本價值觀,而中共始終堅持專制,扼殺自由,侵犯人權,死保特權。中共權貴同普通百姓無論在政治、法律、經濟、教育、就業、醫療、交通、房屋分配和養老金等各個方面不僅毫無平等可言,而且有天壤之別。權貴及其附庸生活有超級保障,而廣大人民毫無保障。
   
    先知者的思想超光速。但社會變革還需要各界人士共同奮鬥,一點一滴去身體力行。陳泱潮先生指出:“今日中共國,不民主必暴亡!行民主不謀求建立超穩定結構,也必天下大亂,梟雄蜂起,血流四方!”我完全贊同陳先生的論斷。我衷心期望中國“朝野”有識之士實現良性互動,讓中國和平有序漸進地從專制社會過渡到穩定的民主社會。陳先生提出的“執政黨自行初始化兩黨制”,無疑是中國民主化和平大變革的最佳方案之一。
   
    如果中共只是想將三權分立原則搬到黨內,而拒絕實施自行初始化兩黨制,拒絕中國國體制度實行三權分立多黨制普選競選原則,那麼,可以肯定:盡管中共因為真正實行黨內三權分立,而有可能一時減少貪汙腐敗,但是,顯然不是治本之策。最終還是逃脫不了中共內亂分裂的命運,到頭來還是要重炒多黨制民主普選競選的回鍋肉。中共的分裂內亂也將導致中國的分裂大亂。
   
    所以,從這個結果看,中共自行初始化兩黨制,不僅是確保中國實現民主化和平轉型的優選方略之一〔其它如讓國民黨重新回到大陸與中共競選,或者反對派聯盟與中共競選等方案,在今日中共看來也許都是難以心甘情願自覺接受的〕,更是在“中華民族到了最危險的時候”,中共免於最終內亂亡黨以至國家分裂,一舉達到救黨、救國、救民目的,一次性實現中國民主化和平轉型的最佳方略之一。
   
    但願天佑中華,和平變革成功!
   
    2013年2月28日 寫於 紐倫堡 [博讯来稿] (博讯 boxun.com)
(2013/07/20 发表)
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