1271思想的主权OnSovereigntyOfThinkAndOnThinktOfSovereignty /谢选骏文集

宗教信仰

谢选骏文集

[主页]->[宗教信仰]->[谢选骏文集]->[1271思想的主权OnSovereigntyOfThinkAndOnThinktOfSovereignty]

谢选骏文集

·思想主权的人形典范

·思想主权的基础就是正义

·人间没有终极对错，只有思想

·上帝的思想与不朽的原罪

·一念之差创造了不同的制度

·思想家和梦幻家都是被动的

·科学是语言而不是客观事实

·“三个世界”的文字游戏

·真正的美景仅存于内心

·感动自己，震动世界

·人的贫穷或富足取决于自己

·习惯成自然的人与禽兽

·如何可以不让悲剧降临呢

·划时代人物的生命代价

·没有历史的人最为富足

·苦行就是“被鞭打快乐”

·思想主权第六部“钩沉篇”第一章

·国家与器官

·天性构成的囚牢

·艺术是信仰的最后防线

·中国思想主权的觉醒

·思想与国家互相为敌

·幻想的人与生活的人

·超越中国的“中国文明”

·国家主权背叛思想主权

·现代思想的屠龙命运

·天命人心的圆周启示

·双重的“作对”

·黑暗时代的自由真谛

·四季天子的过程哲学

·思想主权·后记·附录对话·援引书目

·谢选骏：逆向殖民化与全球民族的兴起

·太一、无极、思想主权

·《福音书》与《古兰经》

·灭佛在文明史上意味“吸收”

·文化史上的兀鹰

·笛卡尔没有我们聪明的三个理由

·基督教与民族主义（序言）

·基督教与民族主义（第一卷第一章）

·第一卷第二章基督教与中国民族主义

·第三章中国民族主义与基督教之关系管窥

·第四章信耶稣的国民：民族主义与1920年代中国基督徒的身份问题

·第五章基督教与中国文化的冲突与融合

·第六章基督教对中华民族安全的巨大危害性

·第七章基督教在危害中华民族的安全吗？

·基督教在中国所面对的三个重大挑战

·第九章儒家和基督教为什么争战

·第十章怎样看待基督教在中国农村的迅速扩张？

·十一章“中国梦”运动中的中国基督教乱象

·十二章基督教在近代中韩传播不同境遇的原因与启示

·十三章日本基督教与韩国基督教

·十四章在基督教锡安主义阴影下的巴勒斯坦基督徒

·十五章基督教原教旨主义抬头说明什么

·十六章极端民族主义与基督宗教信仰

·十七章基督教普世观念与民族主义

·十八章基督教的世界主义和天下大同思想

·后记：“软”民族主义对中国有利

·中国共产党与圣殿骑士团

·《我的奋斗》有什么可怕的

·凡动刀的必死于刀下

·中国人为什么尚未高贵

·如何解决中国的“非常态”？

·中国也需要全国祈祷日

·钱钟书、刘小枫之作为毛泽东狗奴

·先覺之歌Song of Foresight

·先覺之歌總目錄

·懷念古代中國

·亡國的見證

·民族的希望

·活人的宣言

·民族良心的往事縈回

·日暮行

·民族的童年

·焖�

·專政

·淒涼

·青黃不接的中國

·中國被春天放逐

·中國的夜思

·新王國的曉歌

·中國的昏歌

·中國的夜歌

·中國的獨歌

·中國的春歌

·獨龍吞滅了夏

·中國的海歌

·夜氣歌

·哀歌復浩歌

·土花曲（青苔歌）

·阡陌曲

·美人曲

·雲天曲

·聽曲

·日暮復日暮

·历史上最精彩的演说词之一（洪秀柱）

·洪秀柱可能成为中国的圣女贞德吗？

·洪秀柱“一中同表”把球踢给了习近平

·中共主张洪秀柱退居二线当副总统

[列出本栏目所有内容]

欢迎在此做广告

1271思想的主权OnSovereigntyOfThinkAndOnThinktOfSovereignty

“1798年法军入侵埃及和叙利亚，在其撤退后却留下了西方思想的种子；但如同在印度和中国一样，这些种子是在十九世纪的西方军事力量得到明白无误地展示之后，才开始发芽的。”──思想的有效传播，从来都需要一定的“硬件”作为条件或杠杆的；耶稣会没能贯彻的思想，被英法联军贯彻了；因此侏儒们常说：“实践是检验真理的唯一标准”、“发展就是硬道理”、“落后就要挨打”、“要两手硬”。
（2013/06/08 发表）

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作，均不代表博讯立场