|
|
2、【執政黨自行初始化兩黨制】是中共國民主化穩妥地和平轉型的唯一可行之& （陳泱潮論中共國民主化政改之程序）
大變革與新文明》作者自序2
陳泱潮（陳爾晉）
2013-1-12壬辰年臘月初一初稿於丹麥/端午節付印前夕補充
如何有效穩妥地解決中國政體制度民主化和平轉型問題？本書毫不含糊地明確斷言：【執政黨自行初始化兩黨制】是中共國民主化穩妥地和平轉型的唯一可行之路（詳見本書第211頁《論【執政黨初始化兩黨制政改路線】》一文）。
因為民主化是不可抗拒的歷史潮流世界潮流。前蘇聯抗拒不了，伊斯蘭世界抗拒不了，中共國能夠抗拒得了嗎？
中共國既沒有前蘇聯的底氣，又沒有伊斯蘭世界的堅固信仰，而且已經腐敗到極點、兩極分化到極點、失道寡助外交孤立到極點、極其尖銳的階級矛盾社會矛盾民族矛盾已經使中共國社會總危機的爆發幾近臨界點，中共若頑固反對普世價值抗拒民主化潮流，無異於螳臂擋車，必自惹大騷亂革命滅亡之禍！
但是，按照先自由化再民主化的常規，中共國民主化道路能不能先搞自由化開放報禁黨禁？本書作者作為共產黨世界民主革命兩黨制的倡導人，今日不能不斷然判定中共國民主化不能走先自由化的道路。中國人民不僅必須看到中國國情實際和現狀下的中國人性文化傳統等固有的弱點，而且也應當看到中國共產黨只要採納了本書建議的【執政黨自行初始化兩黨制】方案，就有可能轉化成為維護和領導中國穩妥地實行民主化和平轉型的力量。
中共國政治體制改革若不先行【執政黨自行初始化兩黨制】，而是一開始就搞自由化開放報禁黨禁，就一定會欲速不達，反至民主化夭折，天下大亂。原因如下：
⑴.百年來中國傳統文化受到嚴重破壞，本質上維護皇權專制的儒家文化已經不能夠再起到規範人心道德的作用。中國人沒有統一的的宗教信仰、沒有統一的是非判斷標準，尤其是中國人受無神論的毒害，無法無天無所敬畏，人生而固有的貪瞋癡人慾物慾諸般罪性無所約束，人心大壞，皆以自我為中心，難以在公義立場上形成共識；
⑵.而且,由於中國數千年深入中國人骨髓的帝王思想,使中國人家家想出皇帝,有能者個個想稱孤道寡（請參看《传统帝王文化的严重影响,注定中国绝不能搞新的封建藩镇》http://blog.boxun.com/hero/200909/chenyc/10_1.shtml）；
⑶.這種根深蔕固的傳統文化，加上百年來梟雄黑道的影響，在沒有聖經文明民主文化傳統、沒有形成穩固的兩黨制的格局下，一旦先自由化開放報禁黨禁，勢必梟雄蜂起，政黨如麻，政局大亂，民族矛盾趁勢閙獨立，中國勢必分崩離析（請參看．《〈中國憲政民主和平轉型維穩法案〉要點》http://blog.boxun.com/hero/201206/chenyc/52_1.shtml 等文）！
⑷.隨著前蘇聯和東歐劇變，隨著鄧小平控制和操縱的共產黨全面徹底地背叛共產主義理想和社會主義消滅一切階級壓迫和階級剝削的宗旨,隨著中共國特權資本化所導致的嚴重兩極分化，毛共神話已經被打破，共產主義信仰也已經在中共國人心目中完全崩潰，蕩然無存。聲稱信仰共產主義的中國共產黨其實早已經變成了地地道道的“雞的屁”（GDP）黨、金錢拜物教黨、官僚特權階級黨。
⑸.共產黨通過暴力和欺騙，全面壟斷了國家政權和國家資源，形成了一個超級貪婪和喪失良心道義的官僚特權階級。在中國人民心目中，共產黨不止於是官僚特權階級黨，而且是名副其實的土匪騙子黨、貪污腐敗黨；
⑹.特別是1989/6.4以來，執政當局有意識引導國民不擇手段一切向錢看，民心日甚一日日益浮躁、社會道德嚴重墮落，民族精神沾滿銅臭氣，上行下效，以至於形成了“官是貪官、民多刁民”，瘋狂斂財，瘋狂爭名奪利的社會風氣；
⑺.中共國軍隊和司法等國家機器強制力統統為共產黨所控制所壟斷；
⑻.中共體製內官僚特權階級既得利益集團頑固不化，長期頑固堅持反對普世價值，頑固堅持反對政治體制民主化改革，頑固堅持“五不搞“（不搞多党轮流执政，不搞指导思想多元化，不搞‘三权鼎立’和两院制，不搞联邦制），一再錯過了和平變革的時機；
⑼.尤其是中共對國民財富兩次伴隨著血與火的大搶劫（上個世紀50年代利用國家機器強制推行土地改革-公私合營-人民公社化運動，實質上是在“跑步實現共產主義公有制”旗號下，對國民財富變國產和民產為黨產的第一輪大搶劫；80年代在“改革開放”旗號下開始的讓官僚特權階級太子黨利用特權先富起來、不搞政改只搞價格雙軌制企業關停並轉跛腳的經濟改革,大搞維護和擴張官僚特權階級利益的國有資產私有化，實質上是官僚特權階級對國民財富化公為私的第二輪大搶劫）,自古以來廣大農民賴以生存繁衍的土地,已經統統被共產黨幹淨徹底搶奪為黨產,整個國家財富和資源,也都統統成了共產黨一黨之私的黨產，為中共國賊集團幾大家族所瓜分所私有化,由此形成了舉世無雙的嚴重的兩極分化……這一切已經使共產黨欠債太多,民憤極大（請參看《当前中国社会的客观现实：横遭二度抢劫，民心社会危如累卵》http://blog.boxun.com/hero/200909/chenyc/7_1.shtml ）；
⑽.而在共產黨黨文化狼奶灌輸下成長起來的反對派,儘管其中不乏真心誠意為中國實現憲政民主而奮鬥的志士仁人，但是，要看到相當多的反對派人士客觀上像共產黨一樣，是無神論無法無天者，缺乏民主風尚和愛人如己的情懷，對共產黨統治的態度還是抱著暴力革命改朝換代取而代之的老套路，習慣於決不妥協決不寬恕的階級鬥爭絕對化極端化舊思維，自覺不自覺充滿仇官、仇富、打倒、推翻、清算、復仇的心態，缺乏立於國家民族總體大局和前途命運的權衡和考量，充滿了百年來梟雄黑道爭名奪利為達目的不擇手段的流弊；
⑾.中共依照前蘇聯模式搞民族區域自治,而不是搞地方自治,客觀上埋下了廣大少數民族區域閙民族分裂民族獨立的心理情緒、心理情結與禍根；
⑿.中共黨內軍內派系林立,又沒有公開公平的競爭製度和規則，完全靠陰謀詭計勾心鬥角拉幫結夥心狠手辣公器私用走後門拉關係買官賣爵……等等這一套黑社會歪風邪氣來運作；
⒀.中共國建政後一直維持戰爭狀態，保留着七大軍區的建制……
所有這一切客觀存在，都實實在在埋下了中共內鬥內亂、國家分裂、軍閥割據的體制性禍根。都是中共國政治體制民主化改革不能先自由化的原因……
此外,還不能不有另一層考慮:癌症患者沒有痊愈的希望，會拒絕治療，拒絕動手術，拖病等死……
所以, 先行【執政黨自行初始化兩黨制】註定是中共國民主化和平轉型的唯一可行之路。
而不實行【執政黨自行初始化兩黨制】的任何黨內民主,都與政體製度民主化改革無關,都不屬於政治體制民主改革的範疇和層次。
鑒於當下中共國這一系列嚴峻的不容忽視的國情實際,本書作者判定中共國民主化和平轉型的道路，註定一定會、一定要有別於其他專制國家或者威權國家民主化轉型的道路,更會是大大有別于人口少得多、問題也遠不如中共國如此複雜如此嚴重的臺灣蔣經國【先自由化後民主化】的道路：中共國不能先自由化再民主化,而是必須朝野上下良性互動前瞻清楚中國前途的諸種可能，聯合製定《中國憲政民主和平轉型維穩法案》，以求在《中國憲政民主和平轉型維穩法案》的主導和規範下，先推行黨內民主化，在成就【執政黨自行初始化兩黨制】之後，再推進和確保全社會的自由化和民主化。
否則,如果按照先自由化再民主化的路子走, 中共國勢必一步步釀成血與火的因果報應大流血事變,將中國推入新一輪充滿動盪和災難的時代。如此一來，中國不僅勢必步前蘇聯解體分崩離析的後塵,而且，中共也勢必遭到因果報應，遭到民眾因苦大仇深而窮凶極惡的血與火的清算!從而最終分崩離析“亡黨亡國”！百姓也勢必淪落到國家又一次長期分裂戰亂的巨災大難之中!
換言之，中共國只有在朝野上下良性互動聯合製定《中國憲政民主和平轉型維穩法案》的主導和規範下，先行【執政黨自行初始化兩黨制】,才能夠保障中國社會自由化民主化穩妥地和平轉型，才能夠有效免予中共國步前蘇聯的後塵,被民族主義和民族問題及上述種種因素導致分裂解體。中共也才能夠規避覆亡被徹底清算的命運。
在全世界民主化過程中，要說“中國特色”,那就是中共國必須先行【執政黨自行初始化兩黨制】，才能夠穩妥地實現全社會自由化民主化和平轉型。這才真正算得上是具有正面意義的 “中國特色”。
這是中國共產黨自救、贏得人民諒解和維護中國統一、使中國成為世界超級強國的大好機緣和重大舉措。
正因此，本書作者斷言：【執政黨自行初始化兩黨制】是中共國自由化民主化穩妥地和平轉型的唯一可行之路。要穩妥地實現中共國自由化民主化和平轉型、免予分裂解體、達致長治久安，這是必須項，必然項，而不是可選項。
因此,這是《大變革與新文明》一書非常值得當今中國朝野領袖認真研讀、必須研讀的重要原因之一。
3.迷惘的中國徘徊在十字路口： 本書是當今中國朝野領袖必讀書
（待續）
此文于2013年06月16日做了修改
blog comments powered by
|