百家争鸣
陈泱潮文集
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陈泱潮文集
·22.9.考察研判中國傳統文化,其本
·22.10.世界上有兩個特殊民族(猶太民族、中華民族)和兩塊神奇之地
·22.11.中華民族原本具有【昊天上帝】信仰,深得上天眷顧和賜福
·22.12【無神論大淫婦信仰文化】使
·22.13【無神論大淫婦信仰文化】嚴重糾結惡化出極其邪惡的義和團罪孽情結
·22.14.造物主主宰者上帝使中共奇跡般奪得中國政權以掃蕩大淫婦信仰文化
·22.16.【極端的無神論大淫婦信仰文化】神話領袖神話黨,是復興中華民族的大
·22.17.【造物主惟一真神上帝】是世界的主宰者,與造物主主宰者爲敵,必自取
·22.18.美國之所以成爲超級大國,關鍵因素是蒙造物主主宰者將美國視爲自己的
·22.19.中華民族大復興有賴上帝的賜福和保佑,以色列、美國和中國的例證
·22.20.中國信仰文化必須徹底改弦更張,習共必須立即停止敵基督義和團暴行
·22.21.中國國運的重新好轉,急待認真回歸和確立【造物主惟一真神上帝信仰】
·22.22.信仰在本
·22.23.中共【極端的無神論大淫婦信仰文化】使中國喪失國魂,在金錢拜物教中
·22.24.【上帝之道-人權-毂局髁x(彌勒皆大歡喜學説)】是未來中國國魂之所
●哈彌擊多鄧戰役進行時系列23
人子(彌勒)就義和團罪犯取締聖誕節告中國人民書
·23.1.聖誕節是基督教紀念耶穌誕生、傳揚福音愛的故事和豐富生活的節日
·23.3.更重要的是,聖誕節打開了兒童一生容易獲得聖旄袆樱感)的心門
·23.4.沒有過聖誕節的傳統,使中國人難以獲得旄袆撛彀l明
·23.5.中共國兒童從小就被强制性灌輸【極端的無神論】教育,與聖旄袆咏^緣
·23.6.能否得到聖斓母袆樱强茖W創造發明的決定性因素和前提條件
·23.7.中共建政70年來的無神論教育,沒有培養出一個諾貝爾科學發明獎得主
·23.8.中國人爲何成了舉世不齒臭名昭著的知識產權偷盜賊?
·23.9.不准中國社會及廣大兒童過聖誕節,是十足的禍國殃民義和團愚昧和罪行
·23.10.當政者無視人子(彌勒)《2018元旦献词》嚴重警告,變本加厲倒行逆施
·23.11.天怒人怨,中共19屆4中全會極具大變數,2019年中共囯禍不單行
●2019紫薇聖人
·2019:中國而今出聖人
·索罗斯:习近平成为开放社会最危险的对手(全文)
·紫薇聖人合一世界宗教信仰崇拜對象思想理論之發端
·未來佛彌勒的傳說與天機
·紫微聖人降世(組圖)/元始道長
·人子(彌勒)2019己亥春節獻辭
·川普總統第二次國情咨文(全文)
·川普见刘鹤惊人一幕:川普總統不要備忘錄要協議!
·全球基督徒必須認清聖經【哈米吉多顿】的真正含義
·川普的偉大演講:社會主義已走到盡頭(圖)
·奉勸夢游者要清醒
·12月18日,將作爲【世界濫用職權紀念日】載入史冊
●紫薇聖人謎底
·推背圖預言[中國而今有聖人]真義藏在諧音中
·2019,多年來中文互聯網上尋找的紫薇聖人謎底
·2019感恩節,川普總統和紫薇聖人的互動
●哈彌擊多鄧戰役進行時系列36
耶和華呼喚以色列人:第三聖殿要建在人心
·小紅母牛的出現與第三聖殿的重建
·36.1.耶和華永恆的聖殿要建在人心
·36.2.我耶和華的本體實存無大不容無處不在
·36.3.宰牲獻祭是過時的贖罪形式,
·36.4.耶穌就是彌賽亞
·36.5.耶穌擔負着我耶和華所賦予的救世使命
·36.6.以色列人豈能無視希伯來文聖經關於耶穌的大量預言
·36.7.以色列人豈能無視彌賽亞耶穌救世的巨大果效
·36.8.基督教國家對以色列復國的認同和幫助
·36.9.希伯來文聖經預言了耶穌的出生地和出生特徵
·36.10.耶穌蒙難時場景,絲絲入扣應驗了希伯來文聖經預言
·36.11.耶穌福音建立了憲政民主制度,大大促進了人類社會的公平正義
·36.12. 耶穌的福音,就是彌賽亞救世的福音
·36.13.兩千年來耶穌對世界的重大影響,證明耶穌就是基督就是彌賽亞
·36.14.以色列人的先祖以撒-所羅門王轉世做傳道者來見證耶穌就是彌賽亞
·36.15.以撒-所羅門王轉世的傳道者,肩負着我耶和華賦予的多重使命
·36.16.傳道書明確預言了所羅門王必轉世成長在
·36.17.彌迦書預言由婦人所生的傳道者出生後,以色列才能復國
·36.18.以賽亞書强調我耶和華必從北方興起一位從
·36.19.傳道者就是我耶和華特別鍾愛的應許之子
·36.20.每個人的心房都是我耶和華特別設計好與人同在的至聖所
·36.21.無須拆毀金頂清真寺和阿克薩清真寺,伊斯蘭人會確認我耶和華就是真主
·36.22.猶太教、基督教和伊斯蘭教本是同根生
·36.23.可在西墻下居中設立供公衆祭拜的至聖所使用
·36.24.我耶和華創世造人四大奧秘與奧妙深入人心,就是第三聖殿的落成
· 36.25.第三聖殿建在人心,就成就了“ 神的帳幕在人間,祂與人同住”
·36.26.以巴要和解,中
·36.27.全地宗教信仰崇拜對象要合一歸真,建立世界政府,迎接新天新地
·36.28.末世記就是那“非人手鑿出來的一塊石頭” 聖經永約全書的壓軸之卷
·36.29.聖殿建在人心,是人類重建道德、得救的希望
·耶和華呼喚以色列人:第三聖殿要建在人心(附件1-4)
●東聖神洲民主中國新文化運動宣言
——五四赤化-赤禍運動百年反思與批判
·
·东聖神洲民主中國新文化運動宣言/目錄
·39.1.必須反思和批判所謂五四新文化運動,開闢全新的
·39.2.“新”是相對“舊”而言,中國傳統舊文化的本
·39.3.19世紀,傳教士在中國開辦學校雜志醫院等,開啓了中國新文化運動
·39.4.貨真價實的第一次新文化運動,對中國產生了極其巨大的影響和變化
·39.5.提倡白話文、语文合一,是第二次新文化運動浪潮的主要内涵
·39.6.五四學生運動兩大國際背景,蘇共插手危害中國
·39.7.蘇俄主導的赤化宣傳,根本不是新文化運動,而是十足的危害中國的赤禍
·39.8.五四赤禍運動為中國共產黨的成立作了充分的思想準備和組織準備
·39.9.何為赤禍?超級專制獨裁暴政,剝奪人權,奴役人民,草菅民命
·39.10.赤禍坑國害民,惡跡令人髮指,危機四伏
·39.11.赤禍罪孽,惡貫滿盈,罄竹難書
·39.12.五四新文化運動非基督教,相對中國傳統無神論文化,本
·39.13.整整幾代赴歐美留學生,都沒有深入認識耶穌基督精神,而是迷信了進化
·39.14.聖經文明-上帝信仰-基督精神,是西方民主憲政政體制度的核心和基石
·39.15.五四非基督教恰恰阻斷了西方民主憲政的核心和基石在中國落脚生根
·39.16.堅持中國傳統文化的人,也無知地認爲上帝是西方人的上帝,與中國無關
·39.17.上帝也確是
·39.18.中國自古就有【东聖神洲】之稱,可見與神有着極其特別殊勝的關係
·39.19.科學發明和創造來自于聖斓母袆樱瑏碜杂谛叛鰟撛熘魑┮徽嫔竦牧α
·39.20.中共無神論及奴化教育,很難培養出諾貝爾科學發明創造獎得主
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牟传珩:歌功颂德误国,批判反思兴邦

(博讯北京时间2012年12月16日 转载)
   
    牟传珩更多文章请看牟传珩专栏
   
    ——习近平君临天下尽显媚态浮夸之象

   
    2012年11月29日,中共中央总书记、中央军委主席习近平和中央政治局常委李克强、张德江、俞正声、刘云山、王岐山、张高丽等,一同参观《复兴之路》展览。习近平在参观后颇具讽刺意味地大讲“空谈误国,实干兴邦”,并用“民族”“爱国”“中国梦”一系列并不新鲜的台词,以求迎合某些民族主义、民粹主义社会力量的胃口,却根本没有展示出现代政治家的思维与见识。
   
    记得习近平在刚刚当选总书记与媒体见面会上就发表讲话,不仅对中共历次发动政治运动给中华民族造成的灾难没有丝毫反思,反而以民族危难,仁人志士失败,铺垫只有中共拯救了中国,并取得了丰功伟业的结论。这便是中共历来神化党的“伟大、光荣、正确论”。中共第五代当家人,至今依然坚持“两个绝不”与“五个不搞”的僵化立场,导致社会贪污腐败,正义沦陷,民怨沸腾死结难解。目前,微博上的各种言论仍然被打压、被删贴、被封号、被警告等。网易访谈对李庄揭露重庆打黑内幕的直播,节目未完便遭删除。同时,财新网“依法治国与重庆教训”专题座谈会上李庄的演讲,也在新浪微博上遭到封杀,自由派意见人士依然被严控。由此可见,在我们960万平方公里的不幸中土,民族百年宪政梦想被当政者任意盗换。在中南海走向第五代保守的“维稳模式”里,依旧还把诺贝尔和平奖获得者刘晓波,铐锁在“共和国”的牢狱里。如此一个灾难的国度,人民走到今天连做“梦”的权利都被剥夺,还空谈什么“中国复兴梦”?
   
    习总书记主政中南海至今,高捧“人民”,却拒绝“还权”;高谈“宪法”,却避谈“宪政”;高调“反腐”,却不“公开财产”;高声“政改”,却不“党政分开”。以“党性建设”抵制“宪政建设”,以“转变党风”取代“转变制度”,是习近平偷换“中国梦”的两大忽悠。习总书记所言所行,沽名钓誉,丝毫没有表现出自我反思、自我批判的现代政治家的智慧、勇气与意识,反而带头歌功颂德中共丰功伟业,夸夸其谈“复兴梦”。在习总如此“梦幻”的带动下,大陆媒体,纷纷从歌颂胡锦涛,转向鼓吹习近平。十八大后的中国,正在借助于“宣讲十八大报告”之名,在各地掀起向全民灌输“中国特色社会主义”的所谓“三自信”,炒作“新领袖”的“新风”“新政”“新气象”之“中国梦”,以所谓“核心价值”主旋律规矩所有文化、理论、宣传太监们奉迎拍马、歌舞升平。如今中共所有喉舌媒体,特别是被称之为“国脸”的央视,都在自我讽刺的大力鼓噪新领导班子的“平实”“亲民”“实干”,赢得了党心、民心云云。中国大陆大江南北顿时尽现媚态浮夸之象。这种表面一片莺歌燕舞的景象,实际上都是在上演“击鼓传炸弹”游戏。如今,中南海全然民怨载道现实,一味加大马力鼓动歌功颂德,哪里还有半点锐意改革的新气象。
   
    其实,只有当政者敢于自我反思,并能激发和容纳全社会的批判之风,才能迎来一个真正的思想解放与创新的时代。胡耀邦当年冲破“两个凡是”阻力,平凡冤假错案时对下属说:“就要有这样的勇气。我们要靠实事求是吃饭,不要靠摸精神吃饭。一句话,凡是不实之词,凡是不正确的结论和处理,不管是什么时候,什么样情况下搞的,不管是哪一级组织,什么人定的、批的,都要实事求是地纠正过来。一句话,就是用‘两个不管’的矛,去对付‘两个凡是’的盾!”于是后文革时期,出现了暂短的“思想解放”局面。
   
    在大陆彼岸的台湾,国民党主席马英九,背起历史十字架,向50年代被国民党政府镇压的民运人士三鞠躬,他由此赢得了重新执政权。他的深深三鞠躬,展示的就是国民党的自我反思,自我批判,自我更新的形象。马英九既没像习近平那样标榜国民党把台湾带上“亚洲四小龙”的丰功伟业,也没有习近平那些“复兴中国梦”的空谈,而是实实在在地背起了国民党所犯历史错误的沉重十字架。因而他的三鞠躬被媒体普遍赞誉为,“透露的不仅只是国民党的内在改变,造成了台湾整体的深层质变。”反观夸夸其谈的习近平,甚至还没有胡耀邦抵制“两个凡是”,平反冤假错案的政治勇气。台海两岸的两个新党魁比较,哪个更真实,哪个更厚重,岂不昭然若揭了吗?
   
    社会的正常发展,本来就离不开批判,无论是执政者还是在野力量,都应坚持批判性思维。“记住,持不同意见就是爱国”,这是“茶党”在美国选举中一句充满古典意味的口号。早在十八世纪末,当中国人还处于文字狱时代,美国已然初步建立了一套“尊重反对派”的现代政治伦理。从此,美国人对反对派的合法性达成了共识,从而在根本上维护了社会稳定。
   
    美国自1966年以来,在总统每每发表完咨文以后,反对党便会在电视上质疑、反驳总统的咨文报告,那才叫“自信”。例如,1970年,民主党员就在一个电视上节目上对尼克松发表的咨文进行反驳;1973年,美国电视又播出了对尼克松发表的国情咨文的反驳稿;总统里根于1982和1985年发表国情咨文之后也遭到了反对派的公开批判。最近的一个例证是,美国总统奥巴马1月26日在国会发表了国情咨文演说,尽管他充分展示了雄辩的才华,但获得的掌声却并不多。在美国国会中,永远有一群不起立、不鼓掌的人。他们中既有必须保持公正的姿态最高法院的大法官;也有反对派的议员,他们都是用沉默的方式向政府表示不歌颂的态度。这就是美国议会政治中,极其可贵的永远“不起立、不鼓掌”群体。美国奥巴马总统的第一任办公厅主任、后来的芝加哥市长拉姆•伊曼纽尔,2012年在与市教师工会谈判工资时说,他很尊重教师,就是因为中学历史教师教会了他如何批判性思考。
   
    目前,世界多数民主国家的政治体制,无不承认批判性的反对派合法存在。反对派的存在对执政者的来说,具有监督和制衡、防止腐败与滥权的基本作用,反对派的批判声音,是对执政者执政能力的砥砺、矫正和锻炼,有利于执政者健康执政;而对于这些国家的人民来说,批判声音的存在又是他们维护权利,保持压力,甚至合法性地更替政府,改变命运的希望所在。
   
    人们不该忘记,1941年12月7日,日本偷袭珍珠港导后总统罗斯福发表演讲,要求国会对日宣战。当时参议院以82票对零票,众议院却以388票对1票通过了罗斯福的宣战要求。然而,当时在美国遭受攻击,全国群情激愤时,竟有如此“不识时务”的唯一反对票。这个孤独的,却是“胆大妄为”的反对者竟是一个小女人,她就是美国国会议员杰尼特•兰金。兰金是个和平主义者,她当时坚持反对的理由其实很简单,就是反对任何战争。这张聚焦舆论的反对票,当即引爆了一部分美国人的愤怒。为了避免她受到伤害,可贵的美国政府,竟把唯一公开反对自己的女议员,派车安全护送回家。具有民主精神的美国执政者们深深地懂得,无论她的做法能否被人接受,她毕竟捍卫了作为一个议员真实表达“异议”的权利。后来,正是这位敢于触犯众怒的女议员兰金,继续积极进行反战活动,越战期间,她在华盛顿领导了数千名妇女参加的抗议示威。为帮助低收入妇女,她还建立了杰尼特•兰金基金会。她于1973年去世,享年93岁。为表达对兰金的敬仰,举国崇尚“异议”精神的美国人民,将她的铜像安放在美国的国会大厦,以示永久纪念。
   
    美国之所以能在科技领域与精神层面始终保持领先地位,谜底不仅在于资本机制推动的社会竞争,更在于它的人民是批判的群体,它的国会是批判的大脑,它的媒体是批判的喉舌。异议颠覆不了美国的制度,反而成为了他们不断创新的国家精神。美国的强大(我们可以不认可美国的完美,但却无法否认他的强大),是与他们的人民敢于开诚布公地批判政府,和政府勇于开诚布公地容纳批判分不开。人类社会发展史实一再印证,谁拥有最彻底的不断批判与更新的国家精神,谁就会创造出最先进的自由制度与科技体系,谁就无庸置疑拥有领衔、影响全世界的凝聚力。
   
    万众媚颂,没有反对声音,这并不是和谐的表现,更不是兴旺发达的象征。100%的赞称,是100%的假象。这一点今日的朝鲜、伊朗、前伊拉克、前利比亚都能做到,但人民不该忘记萨达姆、卡达菲之流在民众一片欢呼拥戴之后,一夜之间就会走向了覆灭,以至于中共军事“五毛”张昭忠称,他被那里的人民欺骗了!
   
    习近平如果真心反腐,就不能一面把那些追求正义,看守良知,敢说真话,敢提异议的有识之士投进监狱,一面又把那些向往权力,谋求入党升官发财而溜须拍马,歌功颂德的人集中到党内。由此一来,这个党岂能不腐败?当今中共已经铁证如山地在“党的先进性”护佑下,一再把社会上最腐败的犯罪分子“优化”到了各级领导层里。重庆经过薄熙来“唱红打黑”洗礼,被提升为重庆北碚区委书记雷政富以及它背后的一系列高官淫乱视频,再次印证了中国的党官们,越讲“先进”越堕落,越讲“纯洁”越丑恶。现在甚至连喉舌媒体新华网2012年12月2日,也被迫发表《部分官员党性挂在嘴上女性放在心里》的评论,哀叹许多中共官员淫性高于党性。当今中国,民众还有几个人会相信那些神化党的假、大、空宣传?
   
    那种没有批判,没有异议的时代,只能是一种病态的时代。一种民主的制度,一种和谐的社会,一个健康的政府,不可能不面对政治反对者的异议与批判砥砺,这是社会生长机理的辩证运动使然,现代化的民主政府应有勇气面对,有海量包容。一个禁绝“异议”声音的领导,绝不是一个好的领导。歌功颂德误国,批判反思兴邦,这应该是我们这个时代的最强音。习近平更热衷歌颂还是批判?最现成的答案,就看他敢不敢为中共所犯的历史错误,向人民三鞠躬!
   
    今日中国,每个公民都应从拒绝歌功颂德做起。我们这个多灾多难的民族,复兴的希望就在于,能有更多的公民成为驰骋思想沙场,策马扬鞭,“上打君,下打臣”的社会批判者!让我们这个时代高扬起“批判兴邦”的旗帜,“一旦涨潮,可以送所有的船只扬帆出航。”
   
    (首发《民主中国》) _(博讯自由发稿区发稿) (博讯 boxun.com)

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