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●山雨欲來
·《大变革与新文明》四论新甲午海战
·誰在壓搾中國人民——秘而不宣的中国最新国情数据:
·從國賊館內幕看《國賊論》(2图)
·“那行毀壞可憎的站在不當站的地方”明確應驗了(1圖)!
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·吹响保卫香港实行真普选的集结号/陳維健
·世界上有哪一个政府敢于如此挥霍民脂民膏?
·奸佞當道,欺天虐民亂象亡象災禍紛逞
●推文
·制度性贪腐只有制度性反贪肃腐才能根治
·中国经济暴起暴落颓势已现!出路何在?唯有政改!
·今日中共国体制下的军队只具有一触即溃的战斗力
· 中共激活日本武士道精神强化美日军事同盟的“妙招”
·我的祖國何時才能終結黨國體製得見光明?
·大时代需要实践的大思想何在?
◇◇◇◇◇
▲中共18大前疾呼卷
●中共18大筹备必读重要参考文献之一
·1.今日伟大历史人物应有的大手笔
·2.历史证明【维稳路线】是必然覆亡的路线
·3.历史的辩证法:维稳必亡,民主永生
·4.其次才是人事安排问题
·5.“科学发展观”必须有体系化社会科学理论的支撑
·6.“摸着石头过河”的【盲人瞎马政治】应当休矣
·7.薄熙来事件充分证明了官僚特权阶级的真实存在
·8.薄熙来事件的要害:蓄谋军事政变
·9.只有确立【政改路线】才能够为中国和中共赢得尊严和荣光
·10.中共应当正视阿拉伯世界、缅甸和台湾的历史经验和教训
·11.唯有此时此举能够“为天地立心,为生民立命,为万世开太平”
●中共18大筹备必读重要参考文献之二
·1.《特权论》明确预言了一党专制独裁政体制度的周期性政治危机
·2.今日中国朝野不可忽视《特权论》作者的预见和论断
·3.一党专制政体制度难逃被其周期性政治危机彻底颠覆和埋葬的命运
·4.中共18大理应且必须确立【执政党初始化两党制政改路线】
·5.支持胡锦涛-习近平牢固控制军权,实现军队国家化
·6、中国两党制的初始化,应由现实的执政党加以主导和形成
·7.执政党两党制初始化的两个办法或曰两条途径
·8、非常值得反对派深思的一系列问题
·9.胡温习李要注意规避的事项
·10.执政党初始化两党制政改时间表和可行性实际步骤
·11.执政党迫切需要克服“政改恐惧症”
·12.天赋使命与担当,胡温中共中央有接受本建议的可能吗?
·13.大陆民主化是台湾海峡两岸和平统一的前提条件
·14.开万世太平流芳万世,抗拒民主化政改遗臭万年
·15.中共18大筹备必读重要参考文献有关文章连接
·陈泱潮就《论【执政党初始化两党制政改路线】》一文的三点重申(1图)
·中国【执政党初始化两党制政改路线】是不是玛雅人预言的“彩虹战士”的作为
●中共18大前夕的疾呼
·丹麦模式是最值得中国效法的模式
·欢迎胡锦涛:丹麦模式是最值得中国效法的模式
·18大前陈泱潮等海内外学人志士推中共党内民主制/王宁
●中共18大筹备必读重要参考文献之三
·1.中国外交大势
·2.中国如何主导世界政治发展的方向
·3.中国如何主导世界文化发展方向
·4.中国内政大势
·5.中国避免【“分久必合,合久必分”】的唯一良策
·6.在中国这样伟大的转变过程中……重申要点
·7.宗教问题是当代中国最大的政治问题
·8.如何化解不利于国家统一稳定的宗教文化
·9.不当宗教文化是产生严重贪污腐败的原因之一
·10.有效改变中国“合久必分”宿命的根本和基石
·谁在支持分裂中国——与俄联盟无异于与狼共舞!
·11.和全球化与之俱来的政治宗教化和宗教政治化倾向
·13.中国弘扬【上帝之道人权灵本主义】的伟大意义
·12.主导合一世界宗教,使宗教全球一体化的力量在中国
·14.中国再不确立正确的宗教信仰行吗?
·15.依据什么判断中国民主化变革的最难点
·16.中共国民主化变革的最难点是打破公有制和计划经济的禁锢
·17.正是中共领导一举打破了公有制和计划经济的禁锢
·18.经改的成就表明中国改革开放的最难点已经解决
·陈泱潮回复凌黎网友跟帖五则
·19.水到渠成,瓜熟蒂落,政治体制民主化改革应运而来
·20.必须自觉克服“政改恐惧症”
·21.“政改恐惧症”的由来
·22.中国民主化改革的时机已经成熟,天予不取,获罪于天
·23.当前中国局势是清末局势的重演:和平转型与破坏性暴力革命在赛跑
[列出本栏目所有内容]
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10.佛教按照《金剛經》原教旨,回歸上帝如來正信的必要性和緊迫性

基督徒如何有效地向佛教徒傳福音?


(全球佛教徒應遵循釋迦牟尼原教旨廢除偶像崇拜回歸上帝正信)


●歡迎將本文翻譯成各種文字普傳天下●


   
    陳爾晉

    2012-7-20
   
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目錄


   
    1.本文是經過恒切禱告獲得聖靈感動與恩賜之作/寫作本文的緣起
    2.首先要抓住佛教徒的注意,有效切入话题
    3.解析和研讀《金剛經》前,應明白神與佛和神祗(神仙)的定義和區別
    4.依據佛教主要經典《金剛經》,弄清 “如來”之真實含義
    5.《金剛經》強調佛教的信仰對象“如來”不是釋迦牟尼
    5.1.佛教讀經宗旨:“願解如來真實義”
    5.2.“如来”无形无相
    5.3.“如來”亦無色無音……
    5.4.“如來”之所以是“如來”的根本特點:無所從來,亦無所去
    5.5.釋迦牟尼有來有去,確有其人
    6. “如來”的本體實存就是自有永有無形無相無時無處不在的真空妙有
    7.全球化宗教合一的信仰基礎:要共同一致信仰唯一真神造物主上帝
    8.佛教信仰对象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一
    9.当今佛教必須進行【絕相超宗】的革命:堅決廢除偶像崇拜
    ●10.佛教按照《金剛經》原教旨,回歸上帝正信的必要性和緊迫性
    11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
    12.未來佛彌勒昭告佛教徒要認清信仰对象,合一宗教信仰
    13.佛教徒回歸釋迦牟尼原教旨唯一真神上帝如來信仰,是末日得救的保障
    14.中国暨全球華人华裔基督徒,擔負著大復興上帝信仰的神聖使命
    15.具有戰略性全域性的偉大事功是對神聖上帝耶穌基督最好的侍奉和貢獻
   
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10.佛教按照《金剛經》原教旨,回歸上帝如來正信的必要性和緊迫性

   
    當此末日臨近之際,面對中國愈演愈烈的制度性貪汙腐敗,中國人應當深思這種制度性貪汙腐敗的各種深刻原因。除了政治專制獨裁政體制度的問題之外,在傳統文化宗教信仰問題上,有沒有產生制度性貪汙腐敗的溫床和成因?
   
    試問今日寺廟香煙繚繞,拜佛求籤者眾,善男信女求發財保平安,更有一些做了虧心事的人,也來燒香叩頭,以為許願還願捐獻一點錢財,就能夠消災免難,除去一身罪孽——這與賄賂公行有何區別?
   
    看看寺廟成了住持者斂財發財的場所,少林寺住持一領袈裟竟然就要花上100萬人民幣!情何以堪?這哪裡還有一星半點出家人苦行修煉的氣味和心跡?

對比基督教教會的佈道、講經、查經、作見證、認罪悔改、自覺努力更新自我……等等活動,對比基督教本著和依據《聖經》教導,刻意用心引導信眾要尊神為大平等待人,要愛人如己,要正確認識、擺正和處理好家庭關係(例如丈夫是妻子的頭,妻子要尊重丈夫,丈夫要疼愛妻子……六親關係夫妻關係處於首要位置……)等等現代化的文明氛圍和形式,佛教缺乏什麼?佛教香煙繚繞污染環境叩頭搗蒜跪拜偶像的氛圍和形式,是否顯然已經嚴重落後於時代?……


何況,人類現代化社會制度是民主法治制度,而民主法治制度的基礎和精神核心,恰恰就是上帝信仰:在創造主上帝面前一切受造物國王和乞丐都是兄弟,都是同一天的受造物,都是平等的,因而世人都當愛人如己……

   
    而今日中國廣大平民百姓還在隱性帝制專制獨裁人治社會嚴重兩極分化不公不義的黑社會狀態下,舉步維艱,靈魂沒有寄託得不到安慰……
   
    在這種種狀況面前,佛教不與時俱進進行廢除偶像崇拜的革命,不積極回歸釋迦牟尼宣導的無形無相無時無處不在的自有永有的上帝如來正信,行嗎?

佛教強調萬事萬物都有成、住、壞、空的過程,劫難無數,大劫難逃。世界末日已經日益迫近,時不我待啊!佛教自身起來主動廢除偶像崇拜、回歸上帝如來正信的革命,必須抓緊!

   
   
    11.關於佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
   
   
   
   
   
   
(2012/08/01 发表)
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