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陈泱潮文集
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·耀邦才真正是“生的光荣、死的伟大!”
·真是胡耀邦传人,就必须下决心、有行动,切实执行《胡耀邦政治遗嘱》
·胡耀邦的政治遗嘱
·本文和《特权论》是对《胡耀邦政治遗嘱》的有力佐证和诠释
·张黎群问:谁有福气来摘取开创党团民主宪政万世基业的桃子?
·胡耀邦是中共的异数
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·牟传珩:民主墙时代燕园“学生竞选”考察记
●1981/陈泱潮在第五次人生十字路口的选择
·我的第五次人生十字路口:危难时刻的救助与安慰——悼念王若水先生
●陈泱潮宣威从商纪略前奏
·陈泱潮何以从商不取不义之财、何以经手巨资而两袖清风……
·陈泱潮宣威从商纪略/前奏1:曾祖父(陈燕宾)行状
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·创办宣威火腿公司注册申办原文
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●宣威从商纪略
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·质问人格极其卑劣邪恶的网痞流氓骗子草(官)根
·传承胡耀邦精神的钟沛璋先生近期三篇文章
●流亡北欧
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·丹麦有可能成为未来世界最重要国家的重大信息
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·世外桃源——中国人久远的梦想
·征婚启事
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●陈泱潮牢中牢诗词点滴
·《牢中牢痛悼慈母诗词》之一
·《牢中牢痛悼慈母诗词》续篇——慈母辞世三周年祭诗二首
·浪淘沙——牢中牢思春梦
·陈泱潮:牢中牢思春梦续篇之1~2
·陈泱潮:牢中牢思春梦续篇之3~4
·陈泱潮:牢中牢思春梦续篇之五:《沁园春·潮》笑老毛
●狱中笔迹
·陈尔晋(陈泱潮)狱中手迹拾遗(3图)
·解《易》学千古之秘
●陈泱潮自传散记集锦
·陈泱潮事略 (一)出身、童年、少
·种子的伟大历史意义和贡献(二)在“社教”与“文革”大劫难中的千锤百炼和孕育
·种子的伟大历史意义和贡献(三)我的思想第一次飞跃硕果——《特权论》
·种子的伟大历史意义和贡献(四)上书毛泽东
·种子的伟大历史意义和贡献(五)首次翻印《特权论》,准备发动武装起义(图)
·种子的伟大历史意义和贡献(六)无愧于圣贤的选择
·种子的伟大历史意义和贡献(七)第一次铁窗烈火:几乎被枪毙!
·种子的伟大历史意义和贡献(八)在投奔邓小平与诉诸人民之间的选择
·种子的伟大历史意义和贡献(九)共产中国民主运动民办刊物的发端和首次组党活动
·种子的伟大历史意义和贡献(十)被中共认定为是全国“非法刊物非法组织反革命集团”首犯
·种子的伟大历史意义和贡献(十一)小结:种子包含了未来生命的全部
·种子的伟大历史意义和贡献(十二)我的第五次人生十字路口
·种子的伟大历史意义和贡献(十三)我在“事实上的团中央”的工作和交往
·种子的伟大历史意义和贡献(十四)今日拯救中国的双重使命~灵本主义宣言
·种子的伟大历史意义和贡献(十五)《圣灵福音》概要与目录
·种子的伟大历史意义和贡献(十六)国际大有学会章程(草案)理念要点
·种子的伟大历史意义和贡献(十七)中华(联邦)合众国筹备委员会关于《物权法》的声明
●中国民主革命政治道德的典型示范和挑战
·回顾和平演变30年,陈泱潮(陈尔晋)全面挑战邓小平
·1977年不仅是我国而且也是我个人最重大的人生十字路口
·3.首次刻印《特权论》地点的选择
·当时堪称【精神思想理论核武器】的产生
·前往新疆乌鲁木齐经费的准备
·预备到新疆乌鲁木齐的初始落脚点
·预备首先找到与赛福鼎取得联系的中介
·赛福鼎的基本情况
·此言奇在今日验,莫把斯言当随机
·赛福鼎当时岌岌可危的政治处境
·策动赛福鼎非常好的时机——远远独占鳌头抢先占尽了先机 (3图)
·为了保证取得成功,不能不必须确定的主从关系、运作架构
·只要宣布解放农奴,马东伍为首的民主革命迅速(2-4年)全面夺取胜利是根本无可怀疑的!
·新疆起义具体实行的可操作性
·当时中国的国内形势
·当时的国际形势
·对新疆起义前景的展望
·变数的产生——“偃武修文”的由来
·影响了我的一生的话:“毒蛇螫手,壮士断腕,不断腕不足以全一身也!”
·陈尔晋自我埋葬亦或自我牺牲的念头和行动
·万载难逢的先机的丧失
·一度“万般悔恨无假如,只恨当年不丈夫!”——一切都是命,半点不由人
·是大愚至极“天予不取,获罪于天”,还是“天心无亲,唯德是扶”?
·时代呼唤德才兼具的领袖,时代呼唤政治道德的回归和升华
·时代呼唤德才兼具的领袖,时代呼唤政治道德的回归和升华
·伪“中国民运之父”魏京生先生批判
·今日中国必须反对两个极端,必须重视政治人物的民主政治道德素养
●作事谋始者回眸先机的得与失
·陈尔晋孕育《特权论》思想理论诗:雨夜读《赫鲁晓夫主义》一书有感
·陈尔晋1972年形成《特权论》思想立志解冻诗
·陈尔晋1974年决心写出《特权论》言志诗
·陈尔晋1974年写作《特权论》动笔词《浪淘沙》
·毛泽东器重的新疆自治区首任政府主席赛福鼎
·毛泽东的“重臣”赛福鼎在重大历史时刻
·赛福鼎.艾则孜:毛主席永远活在各族人民心中
·中共国和平演变30年《特权论》作者陈尔晋祭
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7.《特权论》是圣灵感动和启迪的时代的产物

    未来中国必然要全面奉行的天赐【新王道】(长篇连载)
    所羅門—彌勒末日自救寶典注釋8.
    所羅門—彌勒轉世的傳道者所著《特權論》是救世先知書的證明
   
    陈泱潮(陈尔晋)


    2012-2-5

7.《特权论》是圣灵感动和启迪的时代的产物

   
    1972年毛泽东文化大革命中形成系统观点的《特权论》,明显具有救世先知书性质。

在此,《特权论》作者有必要N次慎重声明:【上帝之道人权灵本主义(弥勒皆大欢喜学说)】的如此之多的各类文章,不能归功于《特权论》作者个人的聪明才智。《特权论》作者不过是上帝按照祂早已预定的神圣计划,在此人类末世拣选和使用的工具和器皿,不过是上帝的仆人而已。

   
    天命前定,【《圣经》文明上帝信仰】注定要在末世中国兴起。并由此把【《圣经》文明上帝信仰】推向一个更高的阶段,在全球范围内获得更大的复兴。
   
    就像《圣灵福音》出现前后,圣灵感动了一位根本不识乐谱的初中未毕业的农村姑娘小敏,传唱出1000多首优美动人意义深刻的《迦南诗歌》一样(见《强力推荐〈迦南歌声〉(连环套优美视频/曲后多曲)》http://blog.boxun.com/hero/201112/chenyc/24_1.shtml),是上帝使用我,就像祂在当代使用小敏唱出《迦南歌声》、在过去使用其他使者和先知一样。圣灵启迪我写什么,我就写什么。

小敏的《迦南歌声》是与《圣灵福音》配套,降临于中国的主题在于合一世界宗教的圣灵之歌。

   
    《特权论》的写出,也实实在在是圣灵启迪作用的结果。
   
    不然,很难想象我这样一个没有受过高等教育,甚至受教育程度比小敏还不如,没有读过初中(后来在文革后期上过中学教师培训班,也完全是靠自学)的年轻人,能够在那样险恶的社会环境和社会条件下,写出了极富远见的体系化的理论著作《特权论》。
   
    那是一个全民闭目塞听,举国严密闭关锁国,信息极其封闭的年代。在那时,不知有多少人,因为收听台湾电台、美国之音,而被以 “收听敌台罪”判处重刑。

更严重的是,那时毛共政权杀思想犯,比杀一支鸡还容易!那实实在在是一种不许人们思想的超恐怖时代——我当时所在的县城,就不断有这样因为言论而被大张旗鼓的公判大会冤杀的所谓“反革命”事件。例如:我的村邻老堡村的缪祥坤,就仅仅因为批评中共外交政策一边倒亲苏联,而被抓捕判刑劳改,并在1971年“一打三反”运动中被追判死刑,并且在宣判大会后押往刑场游街示众的大卡车上,为了防止他喊口号预先准备了一块棺材板,当他要喊口号时,当兵的就把他打翻在卡车上压在棺材板下,七八个当兵的站在棺材板上,未到刑场就活活被压死,名副其实被镇压了!他在被判处死刑前,从富源劳改农场给他母亲写了一封信请人偷偷地带出来,要他母亲和弟弟去看他见最后一面。他的弟弟缪祥益去看他之前,曾经把这封信拿来给我看过。那工整的笔迹和与亲人生离死别的悲情,那残暴的现实对我的震撼,令人难以忘怀!这实实在在是促成我第二年形成了中国这样的社会主义国家必须进行民主革命建立民主制度的思想理论体系的一个诱因(其他可参阅《陈泱潮事略》 http://blog.boxun.com/hero/chenyc/82_1.shtml 《就〈特权论〉写作时代背景等若干问题答研究者》http://blog.boxun.com/hero/chenyc/141_1.shtml )。

   
    在这种年代和社会环境下,只有小学文化的《特权论》作者当时远在边疆基层矿区山沟里,独学无友。怎么能够写出那样高瞻远瞩犀利尖锐的具有划时代意义的理论文字?怎么能够写出即使是今天的博士后导师也往往写不出来的那样具有独创性、严谨而深刻的、具有若干先知性预言的体系化的理论著述?
   
    事实上,《特权论》是挑战和批判中共、挑战和批判毛泽东的文字。
   
    尽管在40年前动笔写作《特权论》的当时,作者还是一个无神论者。但是,在作者成为有神论者后,不能不认定、不能不惊叹:《特权论》在那样的时代那样的环境中写出,实实在在是冥冥之中上帝以圣灵启迪和作用于执笔人的结果,是上帝拣选和使用了作者的结果。假如没有圣灵的启迪和感动,任何人都不可能在那样的时代那样的环境条件下,写得出那样得到40年来苏联东欧和中国等整个世界社会主义阵营广袤土地和广大人口实践验证了的理论著述。

尤其是《特权论》不仅前所未有地深刻剖析和全面抨击了现存社会主义制度,而且还写出了建立新政党的党纲,甚至还明确提出了进行宫廷政变和发动大军区起义(详见《特权论》全文 http://blog.boxun.com/hero/200906/chenyc/9_1.shtml)……更严重的是,《特权论》作者还实施了准备发动新疆起义的计划——组织力量用红油墨刻印了《特权论》全文(详见《关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据》http://blog.boxun.com/hero/2007/chenyc/29_1.shtml )……而在上述这种杀思想犯比杀一支鸡还容易的残酷现实里,《特权论》作者三度坐牢,脚踏鬼门关。侥幸获释后,又不顾身家性命,不投靠有世交姻亲关系的邓小平,而是将《特权论》诉诸人民,于1979年6月在北京西单民主墙公开发表了《特权论》,并进而实施中国民运首次组党活动,于1980年春夏进行了当时全国独一无二的全国性大串联组党活动(详见《民主通讯 2005.10.19 陈泱潮:中国民运首次组党》 http://blog.boxun.com/hero/chenyc/252_1.shtml )……在这一系列惊心动魄的社会实践之后,《特权论》作者竟然在中共专制独裁暴政魔爪下,继续寻找和等待彻底一举改变专制独裁暴政的机会,直到几乎为此付出了生命的代价,找不到在国内立即改变现状的机会,才冒着生命危险,偷越国境出逃东南亚,从网络上展开理论攻势,以唤醒国人,说服中共进行民主化和平变革……至今终于形成了完整的【上帝之道人权灵本主义(弥勒皆大欢喜学说)】!

   
    《特权论》作者深深知道,他之所以能够九死一生话到今天,并且依然保持着青年人的心态和旺盛的精力与活力,都是冥冥之中唯一真神保佑和赐福的结果!都是蒙唯一真神上帝差遣和使用的结果!
   
    对此,请读者特别集中注意力,认真了解上帝神圣的奇妙的大计划,用心看一看《圣经》以下的有关预言。
   
    8. 《圣经•传道书》关于《特权论》是【新王道】的明确预言
(2012/02/26 发表)
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