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·陈泱潮究竟是为了出名得利,还是为了干事救世救心?
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·天津大爆炸的双重意义(附文2/组图)
·专制独裁暴政的丧钟已经敲响!
·2017住棚节前夕新生命咏叹调
◇◇◇◇◇
▲《大變革與新文明》及《讓一切不民主的制度死亡》卷
●《大變革與新文明》作者自序
·御用學者的三大局限性
·《大變革與新文明》作者自序之一
·《大變革與新文明》作者自序之二
·《大變革與新文明》作者自序之三
·《大變革與新文明》作者自序之四
·《大變革與新文明》作者自序之五
·《大變革與新文明》作者自序之六
·1、山雨欲來,大變在即,中國有為青年的必讀書
·2、【執政黨自行初始化兩黨制】是中共國民主化穩妥地和平轉型的唯一可行之
·3.迷惘的中國徘徊在十字路口:本書是當今中國朝野領袖必讀書
·4. 願習近平先生超越毛鄧,不輸蔣經國,成為開萬世太平的偉大聖君
·5.當政者應當清醒認識和高度重視的兩大問題
·6.“七不講”的反動性及對習近平先生的忠告
·7. 本書深遠的歷史意義:未來歷史學家社會學家所必依重
·8、大陸民主化是民主臺灣安全的根本保障
·9.本書是美國正確認識中共國國情實際的入門書
·10.鳴謝
·《大變革與新文明》作者自序附文
●大變革與新文明目錄序言類
·紫薇全集文選第一卷《大變革與新文明》目錄
·陳泱潮手書《大變革與新文明》書名
·《大变革与新文明》一书作者的思想精神境界及手迹(1图)
·出版者的話:《大變革與新文明》是造就偉大聖君的救世書
·《大变革与新文明》序言/费良勇(1图)
·《大变革与新文明》序言/李酉潭
·《大變革與新文明》序言/吳崑松
·對《特權論》被完全抹煞的沉重嘆息
·《大變革與新文明》跋/未來民主中國之啓明星
·全民翻印《大變革與新文明》一書之特別授權聲明
·變革之來迅雷不及掩耳(2圖)
·神棍铭/刘因全
·改革紅利官佔盡,民眾渴望大變革!(2圖)
·先知的特
·當前理解和支持習近平比什麽都重要
·毛泽东诞辰最应该关注的极其严重的警讯
·致世界著名图书馆书(6图)
●書成紫薇動:2014年元旦獻辭
·核心提示
·目錄
·1、全中國一盤棋,香港問題的根子在中共中央
·2、以尋常抗爭策略行非常抗爭之事:“佔中”必遭暴力鎮壓
·3、沒有堅定明確的思想,就不可能有勇敢堅定的行動
·4、必須認真探究和借鑒1989/6.4天安門廣場血案的經驗教訓
·5、必須明確中共國民主變革的最佳目標、中國政體製度的必然歸宿
·6、天命前定預言1:“聖人能化亂淵源”
·6、2.天命前定預言2:“一人為大世界福”
·6、3.天命前定預言3:《推背圖》第44象
·7、【新五權虛君共和民主憲政】終結【隱性帝制】是偉大的社會進步
·8、【彌勒皆大歡喜新公民運動】特有的政治大智慧
·9、喚醒民眾真覺悟的關鍵:必須客觀地對中國百年歷史進行大反思
·10、《大變革與新文明》是形成中國朝野革命性新思維和共識的瑰寶
·11、習近平中國面臨新甲午海戰等嚴峻的不變不行的內外壓力
·12、民主運動兼顧最高統治者利益最大化是中國民主化和平轉型制勝的不二法門
·13、換位思考、與人為善、愛人如己,就是拯救自己!
·14、中國民主化和平轉型過渡時期必須擁戴習近平實行終身制實君開明集權領導
·15、確立【新五權虛君共和民主憲政】是中國免予四分五裂的惟一正途
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略谈当前要不要重新认识孙中山分歧的性质

——今日中共国民主革命要不要抓政治道德重建?


   
   陈泱潮答复某网友反对重新认识孙中山的说法
   
   2011-12-7

   
    我之所以肯定辛亥革命而要批判孙中山,首先因为辛亥革命使民国初年的中国,建立了三权分立的政体制度。中国只要在这个基础上,进一步完善和巩固三权分立的政体制度,中国就能够稳步进入成熟的宪政民主社会。
   
    可是,孙中山为什么要在中华民国1912年刚刚成立,1913年就要毫不符合逻辑地悍然发动所谓“二次革命”战争?是不是为了掩盖宋教仁被暗杀的事实真相,以期阻止和破坏依法追究和审理宋教仁被刺案?
   
    要而言之,孙中山不顾当时举国反对,不顾力量对比的极其悬殊(所谓“二次革命”战争仅仅一个月就被当时的中央政府彻底镇压),悍然发动了所谓“二次革命”战争,既为袁世凯后来1915年的称帝制造了借口和舆论,又开了动不动诉诸武力的恶劣先例,更开了“枪杆子里面出政权”的恶劣先河,从而中止和断送了中华民国初年宪政民主发展和完善的过程与前途!
   
    先生说“当今贬了孙中山,谁也不可能高过孙中山在民主革命历史中的成就”——这完全是国共两党神话孙中山的荒谬论断!
   
    一、请问:上述孙中山发动的所谓“二次革命”战争,到底是“民主革命历史中的成就”?还是【反民主革命、破坏中国宪政民主进程的历史罪行】?
   
   二、请问:孙中山刚上台做中华民国临时政府临时大总统刚刚14天,清王朝还根本没有被推翻,就通过蒋介石暗杀了同盟会重要成员、光复会领袖、辛亥革命元勋、正在积极练兵准备北伐清王朝的陶成章——蒋介石由此获得了孙中山的信任和重用。这是“民主革命历史中的成就”?还是【反民主反革命背叛辛亥革命的罪行】?怎么能在《蒋介石日记》已经曝光的今天,依然把这样一个犯下【反民主反革命背叛辛亥革命罪行】的枭雄黑道,当作“民主共和之父”当作今天中共国民主革命的精神领袖和导师?
   
    三、请问:撇开宋教仁被暗杀不说,当时著名新闻记者黄远生,到底是谁下令暗杀的?辛亥革命元勋汤化龙……等等,又是怎么被暗杀的?这些难道也是孙中山“民主革命历史中的成就”?
   
    ……
   
    总之,自古以来,杀人是要偿命的;搞谋杀暗害,更是为人所不齿。难道今天我们致力于推动中共国民主革命的人,就可以丧失起码的道德标准和公义良心,无视生命,无视正义,把在中华民国成立后,随意借口轻启战端发动分裂国家的战争,暗杀同志、暗杀政敌、暗杀新闻记者的惯犯,当作圣人和神明,继续贡在神坛上顶礼膜拜?
   
    辛亥百年了,中国社会早已发生了天翻地覆的巨大变化,无视国共两党百年来的专制独裁统治的经验教训,不能超越国共两党立场更客观地看待辛亥百年来的中国历史,不能摆脱国共两党党文化的毒害,继续刻舟求剑,把早已作古的孙中山拿来作为今日民主革命的旗帜招摇,当作导师膜拜,自欺欺人,误导国人,至少是不明智的!
   
    今日中共国民主革命除了对【党国体制】必须进行政体制度民主化的变革以外,还必须要注意匡扶世风,阻止和改变社会道德日益崩溃的状况。这就是当今中共国民主革命志士仁人必须念兹在兹的救世救心并举的两大任务。
   
    只注意制度民主化变革,而无视【匡扶世风,改变社会道德崩溃的紧迫需要】行吗?
   
    而首先牢牢抓住政治道德的重建,就是【匡扶世风,改变社会道德崩溃的紧迫需要】非常必要的前提和重点.
   
    只注意制度民主化变革,而无视今天中共国民主革命必须通过首先抓政治道德的重建,重振政治道德,以彻底纠正孙中山以来“为达目的不择手段”枭雄黑道对政治人物的恶劣影响行吗?
   
    今日致力于推动和成就中共国民主革命的志士仁人,应当率先从国共两党百年神话孙中山的【党文化】毒液中,彻底挣脱出来!解脱出来!否则,继续沉迷在国共两党神话孙中山的【党文化】毒液中,将会有负于时代的重托!
(2011/12/10 发表)
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