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陈泱潮文集
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●与屠杀耶稣的法利赛人假冒为善者再争战
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●铁杖辖管宗坛恶霸小溪
·质问宗坛恶霸小溪为何故意颠倒黑白放毒造谣?
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·扒下宗坛恶霸小溪所谓“理性讨论”的画皮
●纪念小溪
·祝福小溪先生安息(外一篇2006文:小溪难保不归海)
·ZT小溪先生:数学的美映出上帝的爱
·陈泱潮在天易网再用铁杖辖制和教训假耶稣张国堂
·违背《圣经》唯一真神原则的伪基督徒快悔改罢!
·我对小溪先生的过早辞世是真诚惋惜的!
▲耶穌授權轄管/牧養列國的人子,
得勝又遵守耶穌之命到底,捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥5:
●时刻守望者必读:人子的真实含义
·批驳假耶稣张国堂:人子的真实含义1
·时刻守望者必读:人子的真实含义2
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·时刻守望者必读:人子的真实含义4
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·时刻守望者必读之七:猖狂的假耶稣客观上正在为【末期】和【人子】作证
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之一
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之二
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之三
·时刻守望者必读之八: 在2009汉堡国际大会上致耶和华见证人中央长老团D.splac长老的信
▲耶穌授權轄管/牧養列國的人子,
得勝又遵守耶穌之命到底,捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥6:
●對妄言“废除旧约”者的批判
聖經新约是对舊约的繼承、更新、发展与升华,是一脉相承,不是废除
·旧约乃是圣经根本,不可持“旧约早已废了”的说法
·旧约是新约的根据,不可言废;圣经必须发展(多图)
·新约对旧约的更新和发展,是继承不是废除
·“废除旧约”是十足的撒但魔鬼论调
·劝告顽固妄言“废除旧约”者的短语通讯摘录
·悔改吧!不可再胡言乱语“废除旧约”!
▲耶穌授權轄管/牧養列國的人子,
得勝又遵守耶穌之命到底,捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥7:
●對瘋狂假冒紫薇聖人的宣昶玮的挑戰和勸告
·对宣昶玮等所有假冒紫薇圣人者的挑战和告示
·宣昶玮,一條新的上馬凳!
·假冒紫薇聖人的宣李鬼活畫像
·陳泱潮對宣李鬼等所有假冒紫薇聖人者的再次挑戰和告示
·瘋狂冒充紫薇聖人的宣昶玮,不過是一個爭名奪利的無良歹徒!
·勸告頑固以假亂真冒充紫薇聖人的宣昶玮
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▲政治救世部
▲专著:铁幕惊雷——特权论
·《特权论》目录及作者与之相关的文字和实践简介
·[《特权论》第一篇 历史性] 第一章 修正主义
·[《特权论》第一篇 历史性]第二章 反修防修
·[《特权论》第二篇 必然性]第三章 根源
·[《特权论》第二篇 必然性]第四章 高度组织的政经一体化公有制社会生产
·[《特权论》第二篇 必然性]第五章 权力被少数人强制性固定化垄断
·[《特权论》第二篇 必然性] 第六章 官僚垄断特权阶级的崛起
·[《特权论》第二篇 现实性] 第七章 危机
·[《特权论》第二篇 必然性] 第八章 无产阶级民主革命是历史发展的必然趋势
·[《特权论》第三篇 现实性] 第九章 基本方针
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十章 无产阶级民主制度
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十一章 无产阶级专政
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十二章 政策与权衡
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十三章 马克思主义共产党纲领
·[《特权论》第四篇 合理性] 第十四章 扬弃论
●有关《特权论》说明
·《特權論》當之無愧是馬克思主義巔峰的經典著作
·陈泱潮《特权论》(中国民主化第一方案)介绍
·就《特权论》写作时代背景等若干问题答研究者
·尼克松破冰之旅与我的《特权论》——尼克松首次访华30周年纪念
·四五论坛编辑部(1979年):《特权论》(《论无产阶级民主革命》)出版序言
·陈泱潮(陈尔晋):《特权论》(《论无产阶级民主革命》)重印前言
·陈泱潮(2002-8-26):《特权论·重印前言》上网按语
·关于特权论的几则通讯
·陈泱潮:论中共社会制度之本质
·《特权论》判定中共罪加一等
·《特权论》英文版《CHINA:CROSSROADS SOCIALISM》说明
·致《特权论》英译者等国际友人献词及注(7个附件[图])
·陳泱潮與《特權論》英文翻譯者ROBIN MUNRO先生合影
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ZT中共广东省委书记汪洋高调谈改革

   (博讯北京时间2011年11月26日 转载)
   
    自由亚洲电台2011-11-25报导
    (博讯 boxun.com)
   


    中共中央政治局委员,广东省委书记汪洋最近强调要继续改革,进行政府放权和允许各地进行改革实验。有专家认为,中国社会发展目前遇到障碍,中央政府已失方寸,汪洋高调提出继续改革,与明年中共十八大权力的交接有关。
   
    广东省深化体制改革工作会议11月22号在汕头召开,中共广东省委书记汪洋在会上作出继续改革的发言。广州出版的《南方都市报》报道说,汪洋表示,坚持改革是推动广东科学发展社会和谐的重要保障,而有些人以为“只要发展搞上去了,一切问题就迎刃而解了,改革的意识在淡化”。他强调,必须坚持更大范围和更大纵深推进改革,才能继续前进。他并且提出,为改革试点放权松绑,少设禁区,多开绿灯,大力鼓励和支持先行先试。
   
    广东一位网络作家刘先生就此表示,汪洋的讲话在广东和中共内部引起不小的反响。
   
    “汪洋这次讲话对广东各个方面冲击都是挺大, 而且对整个中国的影响也是比较大的。因为这几年来改革基本是停滞不前甚至有倒退迹象。这次汪洋的讲话有几个重点。第一,他强调改革要继续。可以小步走,但是不能停、不能站,要我们继续下去。这好像是做了一个明确的指示了;另外,他说要放权。”
   
    刘先生介绍说,最近一两个月,广东省出现的一些变化基本符合汪洋的执政理念。
   
    “民间机构允许他们自行申报、登记。最近广东一带不是首次在全国出现了民工讨薪游行由警车开道这样的一个场面。可能也是属于他们的一个例子吧。”
   
    广东的媒体介绍说,汪洋提出政府要放权让利,允许各地方自行实验新的改革措施,“先试点再推广”,在“游泳中学习游泳”,在“管理中学习管理”。广东省最近率先放宽社团登记,民间组织不需要挂靠事业单位。行业协会、公益慈善组织、社会服务组织、异地商会、涉外社会组织等登记都将简化程序,并将民间组织登记管理权限下放到市级民政部门。
   
    美国纽约城市大学政治学教授夏明也认为,中共广东省委书记汪洋推出的所谓“继续改革“措施与中共十八大前,中共内部的权力斗争有关。
   
    “显然现在面临的就是一个十八大,它的整个中央领导层怎么样配备的一个关键问题。而这个配备它会决定整个中国未来政治和经济的一个大的走向。现在我们看到有两大板块儿在进行摩擦,一个是包括毛式道路的一些人汪洋显然在许多的做法上是跟温家宝是非常合拍的。现在就是以温家宝为代表的中国改革派的领导意识到要在十八大之前要解决中国一些争论问题恐怕现在已经时间已经不多了。
   
    广东的刘先生表示,广东民众对汪洋提出的观点大多持正面态度,希望广东能够摆脱过去僵化的管理模式,逐渐向现代社会模式靠近。他认为,目前中国社会经济发展遇到瓶颈,北京的中央政府缺乏整体的解决方案,而各地自行推出解决办法,形成诸侯竞争的局面。
   
    “各地诸侯自己去找路子吧。比如说现在重庆有薄熙来的重庆模式,唱红打黑;浙江也有浙江模式;现在广东以汪洋为主又形成一个汪洋模式。看看最后能形成什么样的局面,大家都在拭目以待。
   
    夏教授指出,目前中共内部的争论将决定未来中国的发展方向。汪洋的广东模式似乎更容易为民众接受。
   
    “应该说中国目前的意识形态确实达到了白热化的一个程度,从目前中国的情况来看,我觉得尤其从大众媒体、尤其从新媒体表现的情况来看,恐怕中国的民心和导向,尤其是中国新一代的像80后和90后的人已经逐渐成熟起来,而且开始发出他们的政治诉求。在这种情况下,总的大的局面应该说是有利于中国改革开放这一派的政治领导的。”
   
    夏教授也认为,随着明年中共十八大的接近,中共内部各派纷纷推出自己的模式,并且在舆论上进行宣传。虽然汪洋的广东模式似乎更被外界和民众认可,但他的政治前途及改革前景的变数仍然很大。
   
    本文来源:自由亚洲电台 (博讯 boxun.com)
(2011/11/25 发表)
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