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●纪念小溪
·祝福小溪先生安息(外一篇2006文:小溪难保不归海)
·ZT小溪先生:数学的美映出上帝的爱
·陈泱潮在天易网再用铁杖辖制和教训假耶稣张国堂
·违背《圣经》唯一真神原则的伪基督徒快悔改罢!
·我对小溪先生的过早辞世是真诚惋惜的!
▲耶穌授權轄管/牧養列國的人子,
得勝又遵守耶穌之命到底,捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥5:
●时刻守望者必读:人子的真实含义
·批驳假耶稣张国堂:人子的真实含义1
·时刻守望者必读:人子的真实含义2
·守望者必读:人子的真实含义3
·时刻守望者必读:人子的真实含义4
·时刻守望者必读:人子的真实含义5
·时刻守望者必读:人子的真实含义6
·时刻守望者必读之七:猖狂的假耶稣客观上正在为【末期】和【人子】作证
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之一
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之二
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之三
·时刻守望者必读之八: 在2009汉堡国际大会上致耶和华见证人中央长老团D.splac长老的信
▲耶穌授權轄管/牧養列國的人子,
得勝又遵守耶穌之命到底,捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥6:
●對妄言“废除旧约”者的批判
聖經新约是对舊约的繼承、更新、发展与升华,是一脉相承,不是废除
·旧约乃是圣经根本,不可持“旧约早已废了”的说法
·旧约是新约的根据,不可言废;圣经必须发展(多图)
·新约对旧约的更新和发展,是继承不是废除
·“废除旧约”是十足的撒但魔鬼论调
·劝告顽固妄言“废除旧约”者的短语通讯摘录
·悔改吧!不可再胡言乱语“废除旧约”!
▲耶穌授權轄管/牧養列國的人子,
得勝又遵守耶穌之命到底,捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥7:
●對瘋狂假冒紫薇聖人的宣昶玮的挑戰和勸告
·对宣昶玮等所有假冒紫薇圣人者的挑战和告示
·宣昶玮,一條新的上馬凳!
·假冒紫薇聖人的宣李鬼活畫像
·陳泱潮對宣李鬼等所有假冒紫薇聖人者的再次挑戰和告示
·瘋狂冒充紫薇聖人的宣昶玮,不過是一個爭名奪利的無良歹徒!
·勸告頑固以假亂真冒充紫薇聖人的宣昶玮
◎◎◎◎◎
▲政治救世部
▲专著:铁幕惊雷——特权论
·《特权论》目录及作者与之相关的文字和实践简介
·[《特权论》第一篇 历史性] 第一章 修正主义
·[《特权论》第一篇 历史性]第二章 反修防修
·[《特权论》第二篇 必然性]第三章 根源
·[《特权论》第二篇 必然性]第四章 高度组织的政经一体化公有制社会生产
·[《特权论》第二篇 必然性]第五章 权力被少数人强制性固定化垄断
·[《特权论》第二篇 必然性] 第六章 官僚垄断特权阶级的崛起
·[《特权论》第二篇 现实性] 第七章 危机
·[《特权论》第二篇 必然性] 第八章 无产阶级民主革命是历史发展的必然趋势
·[《特权论》第三篇 现实性] 第九章 基本方针
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十章 无产阶级民主制度
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十一章 无产阶级专政
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十二章 政策与权衡
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十三章 马克思主义共产党纲领
·[《特权论》第四篇 合理性] 第十四章 扬弃论
●有关《特权论》说明
·《特權論》當之無愧是馬克思主義巔峰的經典著作
·陈泱潮《特权论》(中国民主化第一方案)介绍
·就《特权论》写作时代背景等若干问题答研究者
·尼克松破冰之旅与我的《特权论》——尼克松首次访华30周年纪念
·四五论坛编辑部(1979年):《特权论》(《论无产阶级民主革命》)出版序言
·陈泱潮(陈尔晋):《特权论》(《论无产阶级民主革命》)重印前言
·陈泱潮(2002-8-26):《特权论·重印前言》上网按语
·关于特权论的几则通讯
·陈泱潮:论中共社会制度之本质
·《特权论》判定中共罪加一等
·《特权论》英文版《CHINA:CROSSROADS SOCIALISM》说明
·致《特权论》英译者等国际友人献词及注(7个附件[图])
·陳泱潮與《特權論》英文翻譯者ROBIN MUNRO先生合影
·6.4血案是抗拒和抹杀《特权论》的必然结果
·《特权论》的真理性和影响将日益彰显!
·《特權論》寫作于極端恐怖的時代
●基调与高峰:中西方人士评述《特权论》的历史地位和意义(1)
·杰克.格雷:陈尔晋的主张实际上成了民主墙运动的基调
·陈尔晋的《特权论》是文革中青年的社会批判思潮的高峰
·郭国汀:彻底揭露批判中共极权专制流氓暴政本质的奇书──简评陈泱潮《特权论》
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陈泱潮在纽约辛亥百年大型座谈会上的书面发言

正确认识孙中山,全方位立体地推动中共国民主革命


   
   2011-10-8
   
   纽约辛亥百年大型座谈会

   主持人
   全体与会朋友
   女士们、先生们:
   
    一个没有理性思维的民族,是一个劣等民族。
   
    没有正确的理论,就没有成功的运动。
   
    中国民运人士今天纪念辛亥百年,首要问题是必须正确认识孙中山。
   
    长期以来,国共两党为了证明自己专制独裁统治的合法性,刻意制造了孙中山神话。
   
    中共党文化的核心一是无神论,二是通过神话孙中山毛泽东之类党魁隐性帝王来神话党。
   
    在今日中国民主革命两大任务(变革苏俄斯大林模式和重建政治道德)面前,不摆脱国共两党神话孙中山的党文化,就不能正视孙中山事实上是辛亥革命的背叛者和颠覆者等枭雄黑道问题,就不能制定正确的中共国民主革命策略。
   
    相信辛亥革命的成功单一是孙中山领导的体制外暴力活动的结果,把希望和工作重点单一地放在民间力量的“革命”上,中国民主革命不可能在短期内取得成功。
   
    我在今年年初发表的论文:《辛亥百年论中共国民主革命成功诸要素·绪论》,已经指出:辛亥革命的成功不能单一的归功于孙中山领导的民间反抗力量。辛亥革命的成功是当时三股政治力量合力的结果。固然,体制外力量(包括康梁公车上书立宪运动和孙中山等人的反满革命活动),起了先期推动作用;但是,在巨变到来的决定性时刻,起了关键性作用的,是袁世凯为代表的【体制内改革实力派力量】;而以隆裕太后为代表的【权力核心决策集团明智力量】,在大势所趋的最后关头,起了避免改朝换代大流血大战乱的和平转型作用。
   
    革命,尤其是今日的中国民主化和平转型,需要上下的结合,需要体制内外的互动。
   
    当前,中东的茉莉花革命也正在说明这一点。
   
    因此,我们今天要全方位立体地推动中共国民主革命。

《特权论》首次明确提出中共国和所有社会主义国家,都必须进行三权分立以权制权的民主革命,迄今已近40年。40年来苏东巨变和中共国的洋务运动,已经把中共国必须遵循普世价值进行民主革命建立民主制度的理念昭告于天下。当前,在努力致力于唤醒民众的同时,寻找和支持【体制内改革实力派力量】,寻找和支持当代的袁世凯蒋经国,寻找和支持中国的戈尔巴乔夫叶利钦,应当是我们不可轻忽的工作。


那种以极端化绝对化的“革命”面目出现的反对寻找和支持当代袁世凯蒋经国和中国的戈尔巴乔夫叶利钦的做法和说法,应当加以唾弃。

   
    关于孙中山是辛亥革命的背叛者和颠覆者问题,请大家注意以下原则和铁的事实:

民主共和本质上就是要保证一切政争要在民主共和的国体制度下,通过国会辩论表决、通过光明正大的民主竞选来解决,而不再诉诸战争,不允许以非法手段来夺取政权。

   
    可是孙中山却在中华民国成立后,一再以革命的名义发动战争对抗已经正在实行和完善着民主共和的中华民国政府(史料证明北洋政府是中国历史上最好的政府。请参看陈泱潮文集《这是蒋介石国民党政府和毛泽东共产党政府能够比得上的吗?》http://blog.boxun.com/hero/200908/chenyc/29_1.shtml),意在通过非法途径通过暴力夺取政权,开了“枪杆子里面出政权”的先河——这不是对辛亥革命民主共和理念和原则的背叛和颠覆是什么?!这不是对中华民国的背叛和颠覆是什么?!

民主共和本质上就是要保障人权,保证人人平等,尊重每个人的自由意志,杜绝黑社会现象,保障政党组织合法化。政党组织内一切不同的观点意见,只有通过会议通过辩论和表决来明辨是非决定胜负,触及法律的应当且只能通过国家司法程序,以法律为准绳来加以解决,不允许以非法的手段和暴力来解决意见纷争和夺取对政党组织的控制权——

   
    可是孙中山却在辛亥革命推翻清王朝后,在中华民国成立后,一再以黑社会帮会的方式组建帮会型政党,要加入者按手印签字画押表示效忠其个人,以致黄兴等人愤然离开。更有甚者,正是孙中山在辛亥革命建立中华民国后,幕后指使暗杀了同党不同意见者陶成章等人,暗杀了自由发表评论批评了他的新闻记者黄远生——这不是对辛亥革命民主共和理念和原则的背叛和颠覆是什么?!这不是对中华民国的背叛和颠覆是什么?!

尤其严重的是,在辛亥革命推翻清王朝后,在中华民国正在实践和完善着民主共和的情况下,孙中山为了把政权夺取到自己手里,不惜一再以出卖国家利益甚至国土资源为条件,寻求外国势力支持自己上台。撇开孙中山与日本的种种幕后交易秘密协定不说,在北洋军将领吴佩孚拒绝接受苏俄扶持乱华的情况下,他孙中山却积极卖身投靠苏俄,接受苏俄金钱枪支弹药顾问团,明白叫喊中国革命必以俄为师,开门揖盗,引狼入室,引进了苏俄斯大林模式党国体制、一党专制、领袖独裁、军队党有、一个领袖、一个主义……这一套严重奴役中国人民的罪恶的国体政制——这不是对辛亥革命民主共和理念和原则的背叛和颠覆是什么?这不是对中华民国的背叛和颠覆是什么?!!

   
    …… ……
   
    苍蝇不叮无缝的蛋。孙中山就是开门揖盗引狼入室以俄为师引进苏俄斯大林模式邪恶国体制度的始作俑者!
   
    究其原因,孙中山不是一个真正自觉献身民主共和的圣贤,而是心心念念要坐天下南面称孤的权力狂——怀有对权力地位狂热追求,为达目的不顾一切,不择手段,就是枭雄黑道的基本特征。
   
    孙中山追求的根本不是什么“宪政”什么“民主共和”,而是权力、权力、权力顶峰!
   
    权力不到手,不能达到权力巅峰,就要作乱——这是不折不扣的枭雄黑道!
   
    这种枭雄黑道的泛滥和缪种流传,就是百年来中国政治道德崩溃的主要原因。

“政治无道德就是社会的毁灭”——中国民运人士今天纪念辛亥百年,必须自觉注意消除各自心中小孙中山小毛泽东的枭雄黑道魔影!不然,中国的未来堪忧!


这是几年来我为什么要疾呼要强调正确认识孙中山的原因所在。

   
    也许,我今天的呼喊不能够得到当今多少人的理解和接受,只有等到清王朝形成的广大的大一统中国版图被枭雄黑道乱臣贼子彻底捣乱彻底分裂割据、中国道德人心进一步堕落崩溃之后,人们才有可能重新认识和全面接受我的观点……
   
    对以上判断,敬请与会者和读者深思。
   
    当前,中共已经失去了强势的政治领袖。其统治集团不可避免地要走向多中心,走向分裂。我们要善用这种形势,引导中共开明力量启动中国民主化和平转型工作。只要出现了中国当代的袁世凯蒋经国戈尔巴乔夫叶利钦,民意就有了拥戴和支持的对象,中国民主革命的成功就指日可待。

互联网为我们提供了前所未有的非常便于思想交流的平台和渠道。正确的思想理论一定会发挥积极的引导作用。重要的是,要克服传统文化文人相轻和山大王王伦心态。团结起来,积极寻找真理、认识真理、传播真理,唤醒民众,有效推动中国民主革命的进程,迎接中国民主革命的伟大胜利!

   
    谢谢大家!
(2011/10/12 发表)
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