百家争鸣
新文明论坛
[主页]->[百家争鸣]->[新文明论坛]->[牟传珩:做一个勇敢的反对派——禁绝“异议”的政府不是好政府]
新文明论坛
·牟传珩:五毛党在行动————聚焦穿马甲的“网络地工”/
·牟传珩:阴阳李庄大吊舆论胃口——解密重庆法槌下的“最后陈述”/牟传珩
·牟传珩:北京60年:河东又河西——从“政治挂帅”到“经济至上”
·牟传珩:中国教育灵魂的堕落——“两会”在即聚焦高校腐败
·牟传珩:“用白色表达来反对黑色操作”——揭秘谭作人政治冤狱
· 牟传珩: “两会”召开拉响民怨警报——万众炮轰“退休双轨制”
·牟传珩:我有一条路——写在狱中思与诗
·牟传珩:接到“共和国”起诉书之后——看守所里的蓄须抗议
·牟传珩:接到“共和国”起诉书之后——看守所里的蓄须抗议
·牟传珩:接到“共和国”起诉书之后——看守所里的蓄须抗议
·牟传珩:中国民众为何不信法制?——写给检察院高官的真实答案
·牟传珩:最烂春晚“亚克西”
·牟传珩:“两会”上的强军声浪 ——解放军报曲解“尊严论”
·牟傳珩 :「兩會」真假輿論對抗
·牟传珩:“非正常死亡”蔓延中国
·牟传珩:司法部为薄熙来背书——李庄案舆论交锋再起
·牟传珩:阉割科学本质的“科学发展观”——胡锦涛逆“五四精神”而行
·牟传珩:刺向公权力的剔骨刀 ——辽宁拆迁血案再启示
·牟传珩:温家宝三哭胡耀邦
·牟传珩:杨佳血案诠释温家宝“尊严论”
·牟传珩:反普世价值声浪又起——红墙大内精神再分裂
·牟传珩:太子党、共青派与《零八宪章》——中共“十八大”前价值观对决
·牟傳珩:中南海已陷入「維穩怪圈」─世博會一片風聲鶴唳
·牟传珩:上海灯火辉煌下的污垢
· 牟传珩:红色文化桎梏下的官场生态——习近平用党八股批党八股
·牟传珩:红色文化桎梏下的官场生态——习近平用党八股批党八股
·牟传珩:世博上访到校园血案
·牟传珩:司法刑讯逼供黑幕——“后李庄时代”律师大阉割
·牟传珩:烽火环围紫禁城——“收入分配改革”冲击波
·“牟传珩:北京模式”走到了尽头——中国工潮蔓延催生独立工会
·牟传珩:中南海“维稳”在破局——恶性事件天天都有新纪录
·牟传珩:在逆境中升华的燕鹏——用信赖与支持为你喝彩
·牟传珩:“七、一”到来风云突变——紫禁城里烽烟再起
·牟传珩:又一个“中国特色”的牺牲品——刘贤斌被捕案件再启示
·牟传珩:苏州群体事件向政府要说法——“乘凉式散步”维权新模式
·牟传珩:中国的现代化转型困境——北京发展模式错在哪里?
·牟传珩:北京政治中心大纹裂——多元化发声常态化
·牟传珩:北京政治中心大纹裂——多元化发声常态化
· 牟传珩:政治改革不能继续延误—— 政府尊重人权一刻不能懈怠
·牟传珩:城市“局外人”的尴尬境地——谁剥夺了农民工的文化权利
·牟传珩:谢韬老撒手人寰——留下“民主社会主义”冲击波
· 牟傳珩:温家宝「南巡」背後玄機
·牟传珩:破译共产文化分裂人性,控制精神魔咒——“党性”、“阶级性”、“被代表”与“被解放”批判
·牟传珩:李长春呼应薄熙来——重庆“唱红”文革主旋律
·牟传珩:胡锦涛温家宝对比阅读——两个“重要讲话”分歧在那里?
·牟传珩:镣铐哗啦中秋难——中国异见人士没有“团圆节”
·牟传珩:温家宝“政改”呐喊舆论冲击波
·牟傳珩:民怨擊鼓中南海——重慶刑訊逼供震驚中國
·牟传珩:中共给刘晓波获诺奖投了关键一票
·牟传珩:世界为中国异议人士喝彩——呼吁团结在诺贝尔和平奖的旗帜下
·牟传珩:刘晓波获诺奖令中国当局失措
·牟传珩:亮出旗帜:时不我待勇者胜——致温家宝总理的民间谏言书
·牟传珩:谁策划了拒绝政改“宣言书”?——党喉舌蓄意反击温家宝
·牟传珩:谁在抢夺舆论发球权——《人民日报》异声突起为哪般?
·牟传珩:薄熙來挑戰國家立法權威——重慶欲設「袭警罪
· 牟传珩:反“政改”声浪为何戛然而止
·牟传珩:阉割“自由思想”的杀手在哪里?——反思中国文化专制的苦难历程
· 牟传珩:寻找宪政共识的“刘晓波代价” ——诺奖为《零八宪章》群体塑雕揭幕
·牟传珩:中国制度内维权死路——公权力遭遇公民剔骨刀
·牟传珩:意识形态烟雾掩护下的权力世袭 —— “红二代”重庆聚首唱红中国
·牟传珩:诺奖折射北京立场的龌龊表达——人权日国内大规模侵犯人权
·牟传珩:应对中国特色的“合法性危机”——“普世民主”姓“宪政”
·牟傳珩:中南海「政改」泡沫破滅──「胡温新政」概念股無人再炒
·牟传珩:沉积成苔藓的囚徒故事——写在狱中的散文诗
·牟传珩:谁锁上了总理发声频道?——温家宝“两会”能否最后一搏
·牟传珩:失去正义阳光的国家——“全民弱势时代”呼唤公民社会
·牟传珩:中国特色一大怪:越反腐败越腐败——“美丽屁股”打败“绝对领导”
·牟传珩:《让子弹飞》冲击“主旋律”——恶搞“红色记忆”为谁献礼
·牟传珩:温家宝接见访民掌掴谁?——这样的“作秀”多多益善
·牟传珩:中南海舆论管控新动向——北京进入权力密室交易期
·牟传珩:世界“让茉莉花飞”——中国“央视”谎言还能维系多久
·牟传珩:我的《 “让茉莉花飞”》文章被封杀了!
·牟传珩:薄熙来“唱红”给谁听
· 牟传珩:在黑暗中寻找正义的阳光——迫害陈光诚召唤“茉莉花革命”
· 牟传珩: 正当性抗争伦理——“茉莉花革命”见证公民力量
· 牟传珩: “人大”代表缺席冲击波——中国特色“代议制”从内部纹裂
· 牟传珩:“茉莉花”香开中国两会 ——党报向代表委员传递政治暗喻
·牟传珩:温家宝答记者“最大危险在腐败”——“新四个坚持”叫板“五个不搞”
·牟传珩:北京拿什么确保“核安全”——中国核电 “大跃进”之忧
·牟传珩:“中南海声音”被世界边缘化——北京踩国际联军脚后跟
·牟传珩:有道伐无道,善莫大焉——“主权至上”与“人权干预”
·牟传珩:“改善民生”面对军方压力——透视国防预算攀升背后
·“加强创新社会管理”的玄机
· 牟传珩:中国红色文化的绝唱——重庆卫视舆论叫春遭唾弃
·牟传珩:“枪杆子政权”兔死狐悲——“票箱民主”席卷全球
· 世界绽放“艾未未微笑”——“中国特色”不容“特立独行”
·李庄PK薄熙来——中国律师遭遇政治天敌/牟传珩
·牟传珩:在“法律不是挡箭牌”的中国——“我爸是李刚”让法律“飞”
· 牟传珩: 我被“以言治罪”,两次重复起诉——公检法合伙制造政治冤狱
·牟传珩:中国人权恶化令世界诟病 ——白宫点击中南海敏感神经
·牟传珩:重庆“唱红打黑”全面崩盘——中南海力挺薄熙来遭阻击
·牟传珩:国内食品安全失控——中南海执政能力见底
· 牟传珩: 中国人权恶化令世界诟病——白宫点击中南海敏感神经
·牟传珩: 中国特色的“自杀式袭击” ——“政权机器和炸弹赛跑”
·牟传珩:中央政法委政治亮剑——“公民社会陷阱论”炮制出台
·牟传珩: “唱红”背景下“公诉团”飞蛾扑火 ——中南海立场纹裂烽烟再起
·牟传珩:中共政治纪律出现大问题 ——“谣言”迭起的危险信号
·牟传珩 :薄熙来把红地毯铺向北京——中国“红”灾违逆世界潮流
·牟传珩:内蒙民众正当性抗议遭镇压 ——“六四”维稳模式是一盘死棋
·牟传珩:“唱红中国”的民间伴奏 ——“爆炸声音”与群体事件遍地开花
·牟传珩:“唱红中国”的民间伴奏 ——“爆炸声音”与群体事件遍地开花
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
牟传珩:做一个勇敢的反对派——禁绝“异议”的政府不是好政府


    “记住,持不同意见就是爱国”,这是“茶党”在美国选举中一句充满古典意味的口号。早在十八世纪末,当中国人还处于文字狱时代,美国已然初步建立了一套“尊重反对派”的现代政治伦理。从此,美国人对反对派的合法性达成了全民共识,从而在根本上维护了社会稳定。由此可见,只有当一个国家的反对派成熟起来,并能有效地批评、监督政府,社会才能健康而又秩序地发展。 (博讯 boxun.com)
   
    反对是推动社会前进的动力 
    目前,世界多数民主国家的政治体制,无不承认反对派存在的合法性。反对派的存在对执政者的来说,具有监督和制衡、防止腐败与滥权的基本作用,反对派的批判声音,是对执政者执政能力的砥砺、矫正和锻炼,有利于执政者长期执政;而对于这些国家的人民来说,反对派的存在是他们维护权利,保持压力,甚至合法性地更替政府,改变命运的希望所在。

    反对是推动社会前进的动力。在民主国家里,政治反对者或“异议人士”的发声,是促进社会健康发展的常态。《民主新论》一书中写道:“随着19世纪政党和政党政治的发展人们才逐渐认识到,多元主义的共识或(这取决于强调什么)多元的异见,不但适合而且有利于良好的政体。因此关键在于,在多元主义的背景下,即多元主义的社会和历史观中,异见、反对派、政治争论和竞争等概念,都获得了正面价值和作用。多元主义不管是什么,它首先是对多样性的价值的信念。相信多样性——相信多样性的辩证作用——与相信冲突不同。所以民主理论从其多元主义母体中推论出来的不是,也不能是对‘冲突’的赞美,而是一个动态的过程,它基于这样的原则:无论自称为正确或真理的是什么观点,它必须经受批评和异议,并因此而获得活力。”
    崇尚“异议”的美国国家精神
    美国自1966年以来,在总统每每发表完咨文以后,反对党便会在电视上质疑、反驳总统的咨文报告。例如,1970年,民主党员就在一个电视上节目上对尼克松发表的咨文进行反驳;1973年,美国电视又播出了对尼克松发表的国情咨文的反驳稿;总统里根于1982和1985年发表国情咨文之后也遭到了反对派的公开批判。最近的一个例证是,美国总统奥巴马1月26日在国会发表了国情咨文演说,尽管他充分展示了雄辩的才华,但获得的掌声却并不多。在美国国会中,永远有一群不起立、不鼓掌的人。他们中既有必须保持公正的姿态最高法院的大法官;也有反对派的议员,他们都是用沉默的方式向政府表态。这就是美国议会整治中,极其可贵的永远“不起立、不鼓掌”群体。
    人们不该忘记,1941年12月7日,日本偷袭珍珠港导致美国的大悲剧。总统罗斯福发表演,要求国会对日宣战。当时参议院以82票对零票,众议院以388票对1票通过了罗斯福的宣战要求。然而,在美国遭受无端攻击,全国上下群情激愤的时刻,竟有如此“不识时务”的唯一反对票。这个孤独的,却是“胆大妄为”的反对者竟是一个小女人,她就是美国国会议员杰尼特•兰金。兰金是个和平主义者,她当时坚持反对的理由其实很简单,就是反对任何战争。投票时她明确宣布:“作为一个女人,我不能去参加战争,也反对把其他任何一个人送上战场,这不是必需的。我投票反对。”这张聚焦舆论的反对票,当即引爆了一部分美国人的愤怒。为了避免她受到伤害,可贵的美国政府,竟把唯一公开反对自己的女议员,派车安全护送回家。具有民主精神的美国执政者们深深地懂得,无论她的做法能否被人接受,她毕竟捍卫了作为一个议员真实表达“异议”的权利。在这个意义上讲,她没有错。后来,正是这位敢于触犯众怒的女议员兰金,继续积极进行反战活动,越战期间,她在华盛顿领导了数千名妇女参加的抗议示威。为帮助低收入妇女,她还建立了杰尼特•兰金基金会。她于1973年去世,享年93岁。为表达对兰金的敬仰,举国崇尚“异议”精神的美国人民,将她的铜像安放在美国的国会大厦,以示永久纪念。
    从不反对或弃权的中国“议员”
    然而,在当今中国,被官方媒体一再宣扬的“唯一从第一届连任到第十一届的全国人大代表申纪兰”,竟“自豪”地声称,从25岁到80岁,整整55年“从来没有投过反对票”,理由是“我非常拥护共产党,当代表就是要听党的话”。而全国政协委员、著名主持人倪萍更是在接受媒体采访时,直接泄露当今中国“议员”的议政谜底:“在大的会议上举手表决时我从来没有反对过或弃权过”,理由是她爱国。他们共同给出了中国伪代表、伪委员之所以会被权力者相中、当选的理由,直接展示了中国特色代议制度下的“议员”群体阳萎状态。
    在中国如此的特色议会现实中,伪代表、伪委员们不仅对诸如反右、文革、反自由化等反人类政治运动全都赞同,从不反对,致使我们的民族灾难连连;“改革开放”30多年后的今天,他们甚至在涉及经济、民生等问题上也都从来没有过反对意见,例如三峡工程、高铁工程、核电工程。如此一项项关系到中国环境和后世子孙的庞大大工程都可以急功近利,大干快上,以至于造成严重后果,而那些代表、委员却只会歌功颂德。即使有一个黄万里经过严密的科学调查论证,证实三峡工程给中国带来严重生态后果,却只能被不断排挤、打压、边缘化。全国人大代表王全杰,也仅仅是因为连续提出“阳光法案”,便被终止了代表资格的连任。今天,如果能有人像美国议员或者海峡彼岸的台湾议员那样,在人大、政协上大胆炮轰高烧发热,妄争世界第一的“高铁”政绩工程,又何至于发生动车追尾,至少致死35人的特大悲剧?由此可见,在一个没有反对派生存空间的国家里,悲剧不断发生是注定难以避免的,而且还决不会问责到坚持“两个绝不”与“五个不搞”的执政高层。
    封杀“异见”的衰败气象
    近些年来,中国民间虽有“异议人士”,但凤毛麟角,且都以个体形式出现,并采取和平的形式,发表一些反对性的政见,最多也不过是诉诸法律推动维权。然而,一向用意识形态加工敌人的执政当局,仍不放弃敌视“异议人士”的立场,至今都视“持不同政见”是“麻烦制造者”,“煽动颠覆国家政权”,“危害国家安全”,“敌对势力”等等而大兴文字狱。仅近几年来,国家就先后逮捕审判了杨天水、许万平、师涛、郑贻春、力虹、张林、陈树庆、郭起真、高智晟、严正学、胡佳、刘哓波、郭泉、黄琦、谭作人、朱虞夫等,这个名单正在我们的“和谐社会”中不断加长。日前,著名网络作家李悔之先生,奋笔撰文《让中国男人羞愧的南国烈女——渺小(实名梁海怡)》,现时34岁的梁海怡,原籍广州,毕业于广州市土地房产管理学校,数年前由广州到哈尔滨工作。她因在哈尔滨市政府广场上,高声表达政治异见,宣讲民主自由,呼吁民众觉醒,被公安拘捕,秘密关押至今。本文不禁为当今中国鲜见如此刚勇、胆识的“异见巾帼”,女中伟丈夫喝彩,更对操持公权力非法劫持她至今不予释放强烈谴责。去年,诺贝尔和平奖颁给了正在狱中服刑的前“独立中文笔会”会长、“零八宪章”运动发起人、中国异议人士刘晓波,这一新闻立即引起中国外交部连发抗议,照会挪威驻华大使表达愤怒。国内官方媒体也连篇累牍地发表攻击、摸黑诺奖及刘晓波文章。这一例一例人权迫害案铁证,充分向世人展示了中国为数不多的民间“异议人士”处境的艰难与不幸的命运。
    中国古代,尽管是帝制传承,但凡开明帝王,无不重视言官、诤臣、谏吏的作用。正所谓“家有贤妻不败家,国有诤臣不忘国。” 满清后期尚能崛起“君主立宪”还是“民主共和”之争;北洋政府都允许民间办报;蒋介石再独裁也还容纳了鲁迅,如今的国民党再也不会干出镇压反对派的伤天害理事情。而21世纪的今天,要与时俱进,建构“和谐社会”的中国,竟容不得几个民间人士的的异议与批判,至今坚持靠压制不同声音来维持稳定。改革开放后“崛起”的中国,竟把纳税人的血汗钱,不受任何制约地用于严酷镇压异己力量,不断封杀“异见”声音的维稳中,真真实实地展示了我们这个泱泱大国,无论对内还是对外,在精神上都没有丝毫自信的衰败气象。
    100%的赞称,是100%的假象
    美国之所以能在科技领域与精神层面始终保持领先地位,谜底不仅在于资本机制推动的社会竞争,更在于它的人民是批判的群体,它的国会是批判的大脑,它的媒体是批判的喉舌。异议颠覆不了美国的制度,反而成为了他们不断创新的国家精神。美国的强大(我们可以不认可美国的完美,但却无法否认他的强大),是与他们的人民敢于开诚布公地批判政府,和政府勇于开诚布公地容纳批判分不开。人类社会发展史实一再印证,谁拥有最彻底的不断批判与更新的国家精神,谁就会创造出最先进的自由制度与科技体系,谁就无庸置疑拥有领衔、影响全世界的凝聚力。
    反观中国的执政意识,一再宣扬要民众“听党话”,当顺民,唱颂歌。如此衰败的国家精神,又如何与坚持批判立国的先进国家竞雄世界文明之林?全世界都心知肚明,中国经济再四肢发达,也无法在精神上与民主大国并驾齐驱。万众媚颂,没有反对声音,这并不是和谐的表现,更不是兴旺发达的象征。100%的赞称,是100%的假象。这一点今日的朝鲜、古巴、叙利亚、前伊拉克、前埃及、前利比亚都能做到,但他们做不到的是道德正义与科技领先,反而最终都要为禁绝反对声音的沉重代价买单。昨天的齐奥塞斯库、米洛索维奇、萨达姆,今天的穆巴拉克、阿萨德、卡扎菲都在为这种“100%赞称”假象的悲剧性谢幕做出诠释。
    做一个勇敢的反对派
    在普世价值观看来,现代社会,容忍政治异见和反对派团体的存在,应是所有先进、文明国家设计的制度安排,而民众批评政府,监督官员,表达不同政见,更是宪法保护的自由权利。当下中国国家精神衰败,社会不民主的一个重要因素,就在于“异议人士”力量极其微弱,缺乏一大批不依附党派立场的独立知识分子与民众表达“持不同政见”,以承担起社会的建设性反对派角色。
    那种没有批判,没有异议的时代,只能是一种病态的时代。一种民主的制度,一种和谐的社会,一个健康的政府,不可能不面对政治反对者异议与批判的砥砺,这是社会生长机理的辩证运动使然。文明的政府应有勇气面对,有海量包容。本文这是从这一意义上导出判断:一个禁绝“异议”声音的政府,绝不是一个好政府。中国社会如不能生长出成熟的建设性“反对派”,现代化大国崛起就只能是一句空话。愿我们的民族摒弃恐惧传统,有更多的人大胆发表出自己的“异见”,充分发扬现代公民的担当精神,做一个勇敢的反对派!

[下一页]

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场