东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[汪洋不负责任,政府不务正业---关于蛋糕问题]
东海一枭(余樟法)
·从返本开新说起---初论儒家的宗教性
·该斗就得斗!
·民主大腕的混乱
·言论自由是儒家的生命线
·一反道德,便无足观---反儒派特征举例
·穷困固可怜,富贵更可悲
·改造丛林、“摆平”中国的关键----有感于钱文忠的一句话
·儒家需要有组织
·我们的天和神----提醒有关基督徒
·给马英九及国民党几个小指标
·儒家:宗教性当弘扬,宗教化宜慎重
·普世价值与普适价值--儒家文化高在哪里?
·悼力虹(外四联)
·《大良知学》邮购处
·尊孔与反孔---兼论中国为什么落后
·真理未必掌握在多数人手里----答网民
·儒家的立场---经得起任何检验和批评
·关于心物一元简答
·人世至尊唯孔子,生平最怕是浑人
·儒家道德人人可以实践
·纳粹、民粹与国粹
·良知的神圣性和上帝的虚幻性---答客难
·中国为何落后,怎样赶超西方---答客难
·敬告新道家群体
·最好的尊重----兼代孔子对当局说
·不要以拟人观念测天----答客难(外一篇)
·后马时代
·儒家的立场---经得起任何检验和批评(续)
·大人的风范
·法家:有法无礼,有术无道
·横渠四句略解
·为俞可平先生纠偏
·不认同是你的自由,不苟同是我的原则---答客难
·要说真话,更要说真理---兼提醒汤一介先生
·儒家应该意识形态化-----质疑汤一介先生
·儒家的隐(外一篇)
·孝道论
·只有仁本主义才能救中国
·回首生平堪自笑,轻浮炫耀杂粗豪
·国学大师的标准
·我看陈光标---兼论爱有差等与德有阴阳
·提醒基督徒:撒谎可耻,知错要改
·文化共识的重要性
·最不可造的业,最不可恕的罪
·禽兽是怎样炼成的?---国家虽在,天下已亡!
·儒门罪人冯友兰
·破除我执与择善固执
·儒家特色的爱和“中国特色”的外援
·圣贤与盗贼
·微言二首
·底线不可突破,是非必须澄清—关于冯友兰
·千古罪人,实至名归
·简答洪哲胜先生(东海随笔二则)
·虎变、豹变与革面(随笔六则)
·欢迎“你”靠拢,不可“我”动摇
·不信狂澜挽不回
·毛泽东:从有限尊孔到全面反孔
·不识“性”的王国维
·感恩孔孟,报恩孔孟
·尊孔尊马两重天----尊马群体的特征
·如果孔孟成了领导人(外三篇)
·踏遍天涯返故乡----简答网民问(外四篇)
·东海微言集
·惟游言之务去,惟真言之必发
·打倒孔家店,迎来马家帮---兼论任繼愈
·谁适应谁?
·彭富春:深受毒害,心已失灵
·争夸茉莉好,谁识暗香奇
·刘清平教授轻薄了谁?
·秦始皇统一中国有罪
·广大网友和儒友注意
·杀一人而救天下可以吗?
·反华派把持了中国
·菩萨心肠与霹雳手段(外二篇)
·现实倘背道而驰,儒者当脱离现实(外二篇)
·最终倒霉的是谁?
·失言的后果
·伐不义厥功至伟,曾国藩瑕不掩瑜
·自由派没有前途
·打倒一切反儒派
·东海微言集(四)
·智慧的重要---智勇双高始仁者
·人靠不靠得住?
·中国人为什么这么坏?(东海随笔八篇)
·儒家的圆满
·物则堂:历史上的儒家政治实践(东海附言)
·伪善与真恶---兼论唐太宗、宋太宗与毛太祖
·认贼作父与以父为贼(东海随笔,外一篇)
·子系中山狼---从毛泽东容不得鲁迅说起
·东海微言集(五)
·王道杂论
·死还是不死,是一个问题
·儒家的孤独---自由派排斥儒家探因
·东海随笔:关于苏联解体和项羽失败(外一篇)
·东海微言集(六)
·错看正剧为闹剧,误演喜剧成惨剧---中国百年大悲剧
·期盼中国统一,反对统一台湾
·药家鑫也是受害者(东海随笔外一篇)
·反儒势力难成大气候,儒家中国才是大中华
·百日闹剧惊天下,赔了脸面又丧心---儒门中人也需要反省
·别被管子误导了
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
汪洋不负责任,政府不务正业---关于蛋糕问题

   汪洋不负责任,政府不务正业---关于蛋糕问题

   刚刚赞扬汪洋能够忍辱不怕挨骂的大度,汪洋的另一表态又令人大失所望。据新快报报道,中共广东省委十届九次全会上,汪洋在讲话中表示:“我们仍然是要以经济建设为中心,就是说分蛋糕不是重点工作,做蛋糕是重点……”云云。

   大错特错。三十年的实践和无数血淋淋的事实充分证明,“先做大蛋糕再分蛋糕” 这种指导思想是非常错误的,它直接导致了政治商业化、社会丛林化,促成了“按权分配”潜规则的通行。

   在这种思想指导下,邓小平“让一部分人先富起来然后实现共同富裕”的设想只能说空想。一部分人早已富裕起来了,但是贫富两极分化越来越厉害,富者愈富,贫者愈贫。于是,官民矛盾全面激化,政治社会道德极度败坏,正可谓:官不官民不民,父不父子不子,师不生师不生,国不国家不家,人不人鬼不鬼。

   在这种思想指导下,科技特别是高科技发展不起来,经济方面即使暂时性搞上去了,必然不可持续,而且得不偿失,不仅对极度浪费自然资源、恶性破坏生存环境,在政治、社会、文化、道义等各个领域都要付出高昂的代价,留下极大的后遗症。中国科技、经济的发展之所以落后远远于发达国家,原因错综复杂,其中要因有三:

   其一,各级政府唯利是图和与民争利的状况愈演愈烈,特权阶级利益集团采取合法、非法的各种手段劫夺霸占经济发展成果,对广大国民“做蛋糕”的积极性、创造性和创新力造成严重挫伤。(真正做蛋糕的并非政府,而是广大国民。)东海说过:

   其二,拜金拜权的社会,国民特别“现实”“务实”短视物化,唯利唯权是图,不容易出思想界科学家。而没有高层科学、尖端科技的配合,经济发展无论快慢都离不开低层次和粗放型。

   其三,大量的资源被用来对付自己的国民,被用来搞歪门邪道乱折腾上,被用在了防范民众、导向舆论、欺骗世界、监控异议、迫害异己等等维稳工作上。浪费在这些上面的资源,除了经济,还包括政治、社会、科技、教育、人力、智慧等各个方面。

   拜“以经济建设为中心”这一思想所赐,当今中国经济总量虽大,人民生活仍穷,仍然缺乏必要的保障,必要的福利制度仍然建立不起来。可见,经济建设很重要,但不能以之为中心,易言之,做蛋糕很重要,但政府更重要的责任和更主要的工作,是制定分蛋糕的制度、保障分蛋糕的公正,保证每个公民都能够合情合理合法地分享蛋糕。

   追求政治文明、维护社会正常秩序和基本公平等才是政府的主要职能,例如:建设良法良规并维护良法良规的实施,维护公民的法定权利以及生命财产安全,扶助公民、团体和工商组织均衡发展,扶助弱者生存,管制社会行为主体与国家公共权力主体的社会行为,通过兴办各类公共事业服务公民……等等等等。

   政府职能当然包括促进经济发展,那是敲敲边鼓促一促,不能把它“唯此独尊”起来,用它来“压”其它职能。而且“促进经济发展”这一职能必须与促进政治文明和社会进步“同步”进行。

   《大学》云:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善!”我们的政府走的却是小人之道:在纵贪欲,在聚敛,在唯利是图。《大学》又云:“道得众则得国,失众则失国。是故君子先慎乎德,有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。德者本也,财者末也。”“以经济建设为中心”显然是严重的本末倒置,纯属不务正业。(东海随笔《政府不务正业》)

   面对政府唯利是图与民争利、特权掠夺成性一切通吃、官民贫富悬殊两极分化、社会贪欲膨胀罪恶泛滥的现状,汪洋重弹“先做大蛋糕再分”的老调子,是极端不识大体、不务正业、不负责任的。比较而言,重庆“先论分配方案再做大蛋糕”的思路要正确得多。2011-7-12东海儒者余樟法首发儒学联合论坛学术厅:http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2

(2011/07/11 发表)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场