百家争鸣
陈泱潮文集
[主页]->[百家争鸣]->[陈泱潮文集]->[陈尔晋(陈泱潮)三次自觉面对被枪毙的无私无畏选择]
陈泱潮文集
·5.2.英国成功三要素与百年来中国的“三背时”和“四无病”
·5.3.孙中山被推崇为“国父”,枭雄黑道严重败坏了中国人心
·5.4. 毛泽东被神话,使厚黑学在中国空前猖獗
·5.5. 邓小平“金钱拜物教”势必将中国人全面异化成“中国鬼子”
·5.6.特权崇拜与“理所当然”的制度性贪污腐败
·5.7.精神信仰思想对行为起着第一性和决定性的作用
·5.8.当代中国救心救心并举需要确立全新的信仰和理论
·6.恰是此时此刻,上帝赐给了中国【新王道】
·7.《特权论》是圣灵感动和启迪的时代的产物
·8.《圣经•传道书》关于《特权论》是【新王道】的明确预言
·9.1.《特权论》关于现存社会主义体制必然产生官僚特权阶级的预言
·9.2.《特权论》关于所有社会主义国家都必然爆发民主变革的预言
·9.3.《特权论》关于华国锋宫廷政变的预言
·9.4.《特权论》首创和预言的改革开放一系列政策措施成为了现实
·9.5.《特权论》关于中共国必然落入严重两极分化黑社会深渊的预言
·9.6.《特权论》还明确预言了中共国经济有可能高速发展
·9.7.《特权论》预言和提出了全方位推动中共国民主化变革的方针
·9.8.《特权论》正确预言了中共国阶级关系等三大变化及其后果
·9.9.《特权论1979年重印前言》对1989年/6.4血案的预言
·10.从《特权论》是中国左右两翼思想的代表作,看【新王道】的全民性
·11.《特权论》的思辨方法与【新王道】的权威性和不可替代性
·牟傳珩:民主墙时代燕园“学生竞选”考察记
·12.时间和实践检验了以《特权论》为发端的【新王道】的真理性
·13.《特权论》是超恐怖时代自觉抱定冒死救世决心写出的圣贤文章
·14.《特权论》是促成中共党政军干部系统实现民主化思想转型的灵丹妙药
·15.在中国大陆解禁《特权论》,是启动中国民主化和平转型的最佳突破口
·16.【新王道】将致力于在中国建立【虚君共和民主宪政超稳定结构】
·17.【新王道】傳道者與耶穌當年聲稱自己是猶太人的王好有一比
·18.【新王道】在精神信仰問題上將帶給中國劃時代的變革
·19.天賜【新王道】必然为未来中国全面奉行和深刻影響世界的歷史宿命
●川普总统一举成功缔造世界和平新秩序的关键
·一、【英联邦君主立宪道路】是根治东亚邪恶核武与热战的安乐丸
·二、 朝韩《板门店宣言》的实质
·三、川普的难题:如何有效防范和制约朝韩和平统一拥核的企图?
·四、保障朝鲜安全、支持兩韓統一,朝韩必须履行的条件和承諾
·五、专制独裁邪恶体制是任意发动邪恶核武攻击的引爆器, 故体制不变不行
·六、以【英联邦君主立宪制】和平解决朝韩和台海问题,一举重构世界和平新秩
·七、祝福川普总统圆满完成上帝所赋予的神圣使命!
●中美贸易战使中國人民從被當局長期的欺騙麻醉中醒悟
·慕良博客一篇令中国全民深感切肤之痛的短文
●2018北戴河会议必读
·北戴河會議值得重讀的文章:《狗头军师国妖王狐佞,坑了习近平》
·2018北戴河会议必读:《末世宣言》上部目录
·無神論迷信,是敗壞人心、毀壞世界的禍胎!
●養生保健
·太吃驚!茶葉和癌症的關係超乎想像(圖)
●【末世天意運行、顯示于互聯網】2018紫薇聖人系列
多年來尋找紫薇聖人的風潮依然方興未艾
·天意在網上:紫薇圣人必定是一位超级哲学家
·天意運行于互聯網:中国而今出大圣人
·尋找紫薇聖人的風潮正方興未艾
·紫薇圣人真正的特征及其相关信息
·[转载]紫薇圣人的出世特征
·周巨川:未来拯救中国的两个人
·末世哈彌擊多鄧戰役白熱化1
·紫薇圣人:全世界预言都指向同一个结局
·世界各大宗教所信仰的救世主是同一人
·紫薇聖人乃是全球性而非獨承中國文化之新文明思想家
·紫薇聖人的偉大事蹟、歷史使命和十大特點
·圣人何时何地出,何人何能为,何法何径行?
●《圣经》關於末世重要预言的應驗
·《圣经》重要预言:红母牛降生与血月的出现(视频)
●末世哈彌擊多鄧戰役主將、“大有權柄的天使”川普總統
·上帝为何使用川普?
·川普總統2017首次聯合國大會演講全文
·川普總統2018在第73屆聯合國大會演講全文
·川普联大2018发言 凸显绝不妥协的价值观
·美国之音特别报道:彭斯副总统公布白宫中国政策(跟帖)
·彭斯發表美國對中國政策講話(全文)
·沈大伟:美国两党在对华政策上的新共识
·習近平等中共黨魁必須正視此文:有本事就绝不搞西方那一套
·【直播回放】川普國情咨文:偉大美國再起
●哈彌擊多鄧戰役進行時系列17
耶穌授權人子代筆撰寫聖經續篇【恆約】是天命前定
·對待聖經預言應驗持何態度,是檢驗真假基督徒的試金石
·17.2. 基督徒絕對不能漠視、不能不高度關注和重視聖經預言的應驗
·17.3.豈能把“縂是要時刻警醒”變成一句自欺欺人的空話
·17.4. 聖經啓示錄明確預言的【永遠的福音】,不就是【恆約】嗎?(2圖)
·17.5.不能把【聖子】與【人子】混爲一談,【人子】是婦人所生的上帝之僕
·中共囯大禍將臨的預兆(1圖)
·17.6.基督教發祥地歐洲的基督教堂今日門可羅雀的式微狀況,正在向世界蔓延
·17.7. 啓示錄預言:末世【永遠的福音(恆約)】,要傳給各國各族各方各民
·17.8.【三位一體】的真諦
·基辛格奉勸習近平王岐山:北京需要超越自己的旧制度
·17.9.聖經若不發展到恆約【聖焱瓿山袒侩A段,基督教就會喪失生命力
·17.10.聖經非常例外地反復强調上帝【應許之子】,一直貫穿到啓示錄末尾
·17.11. 基督徒不能重蹈法利賽人罪錯覆轍,妄加詆毀【永遠的福音(恆約)】
·17.12.川普對【永遠的福音(恆約)】負有大力傳播的重責大任
·17.13.【恆約】要落實耶穌縂禱告詞合一世界宗教信仰崇拜對象于造物主上帝
·人類離末日已經不遠——
·儘管2018年僅只才有40天,警醒者還是殷切期待!
●哈彌擊多鄧戰役進行時系列20
中國民主化和平轉型大變革對象與策略
·人子(彌勒)談中國民主化和平轉型大變革對象與策略目錄
·20.1.川普總統已認識到他負有領民擺脫
·20.2.首要問題是必須明確摧毀和變革
·20.3.變革
·20.4.團結一切可以團結的力量,努力變被動因素為主動因素,全民合作共贏
·20.5.民主化和平轉型的16字方針:妥善安置,各得其所,不算舊賬,皆大歡喜
·20.6.中國民主化長治久安鐵律:只能取法英聯邦及北歐、日本君主立憲模式
·20.7.從百年來中國、菲律賓和日本的變遷,看亞洲民主化的經驗教訓
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
陈尔晋(陈泱潮)三次自觉面对被枪毙的无私无畏选择

一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路:主动面对生死之间的选择


   
   ———————————————————————————————

目录



主动面对生死之间的选择

   
    一. 要不要动笔写出《特权论》?
   
    二. 要不要组织力量把《特权论》刻印出来?
   
    三.邓小平复出,中国有可能和平地进行民主改革,要不要中止发动新疆起义?
   
    三附件1:发动新疆起义不能不必须确定的主从关系、运作架构
   
    三附件2:《幸存者定论华国锋》目录
   
    三附件3:关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据(全文)
   
    ……
   ———————————————————————————————

一.要不要动笔写出《特权论》?


   
   中国民主革命政治道德的示范和挑战
   
   ——陈尔晋在1977年国家和个人重大十字路口自觉选择了自我牺牲之路(26:1)
   
   陈泱潮(陈尔晋)
   
   2008-12-25
   
   ⑴ 、我的第一个重大人生十字路口的抉择——要不要动笔写出《特权论》?
   
   1972年,当我的思想发生第一次飞跃,形成了《特权论》民主革命必须在所有社会主义国家建立民主制度的思想体系之后,我当时立即意识到这是非常危险的根本不能见容于当局的思想“异端”。一旦形成文字,不是什么坐牢的危险,而是完全有被杀头的危险。
   
   因此,要不要把《特权论》思想理论体系写出来?成了当时令我非常头痛的问题。
   
   这毫无疑问是关系到国家前途乃至于整个国际共产主义运动所有社会主义国家前途命运以至于能否制止美苏冲突引发世界核大战的大事。
   
   写出来可能给整个共产主义运动和中国指明了前途方向,通过民主革命,可以毕四功于一役:不仅拯救所谓社会主义国家遭到专制独裁奴役压迫的人民获得自由、民主、人权保障;而且能够制止因为美苏两大严重对垒的阵营和制度冲突所可能引发的世界核大战;还能够胜利完成反修防修的历史任务,保证消灭一切阶级剥削和一切阶级压迫的社会主义宗旨不被背叛;第四,会有效地促进和实现台湾海峡两岸在民主制度下的和平统一,而我本人却确实会遭到被枪毙的命运——
   
   因为就在刚刚过去的1970年“一打三反”运动中(注: 1970年1月31日,中共中央发出《关于打击反革命破坏活动的指示》。2月5日发出《关于反对铺张浪费的通知》和《关于反对贪污盗窃、投机倒把的指示》。三份文件合而为一,便成了「一打三反」运动。由中共党的各级组织正式领导,以政治运动的方式,对相当多的人判處死刑、有期徒刑和剥夺政治权利的惩罚。遇罗克就是在该运动中被判处死刑的——摘录于《维基百科,自由的百科全书》),宣威县召开宣判大会,在被处以死刑的若干人中,有一位名叫孙丹怀的青年教师。原因仅仅是因为他批评林彪所写《毛主席语录前言》有唯心主义成分。此人在宣判后被押到地名叫做黄家山嘴的地方执行死刑,中国人喜欢看热闹的陋习,观者如堵,看到此人被打中9枪后,才倒地毙命;二是我的村邻缪祥益,曾经来我家给我看了他的哥哥缪祥坤从富源县监狱里请人偷偷带出来给他母亲的信。上面很清秀工整的钢笔字,告诉母亲,他因为坚持中国应当向南斯拉夫学习,坚持独立自主的外交路线,很可能就要在“一打三反”运动中被枪毙。如果母亲可能,希望抓紧时间和弟弟来监狱见最后一面……后来这位很有才华的缪祥坤果然不久就被判处了死刑,在富源县公判死刑后用大卡车押往刑场执行死刑之际,当他奋起呼喊口号的时候,当兵的就把他打翻在卡车上,在他身上压上准备好的棺材板,七八个当兵的站在棺材板上,未到刑场,这位缪祥坤就名副其实被活活给“镇压”死了……
   
   我正是在如此残酷如此严峻的现实下,于文化大革命中毛泽东杀思想犯比杀鸡还简单的暴政肆虐的时刻,下决心写作并且确实写出了《特权论》,三次上书毛泽东。
   
   而且,完全是怀着【只要道行天下,成功不必在我】的精神,没有丝毫的个人名利之心,以“马东伍”之名异地邮寄毛泽东——哪怕此思想成果不以自己的名字署名见诸于世,完全归于毛泽东或者其他人也无妨,只要被采纳实行,能够救国、救民、救世界所有社会主义国家苦难的人民就好。
   
   这个选择,是真正不为名不为利无私无畏自觉地冒着被枪毙的危险,完全不顾个人身家性命而服从中国和世界人类前途命运的选择。
   
   正如我决心写出《特权论》的言志诗所说:“蠹虫群为患,大厦须翻新。解民于倒悬,何惜头与躯!”
   
   呜呼!这种视死如归,为真理为国家民族而不顾个人身家性命得失的态度,是我这一生愧对家人、迄今没有家庭幸福的原因之一。

二.要不要组织力量把《特权论》刻印出来?


   
   中国民主革命政治道德的示范和挑战
   
   ——陈尔晋在1977年国家和个人重大十字路口自觉选择了自我牺牲之路(26:2)
   
   就在我将定稿的《特权论》异地投邮毛泽东、正密切观察局势发展的时候,传来了毛泽东逝世的消息。
   
   毛泽东逝世的消息,当时对我打击非常沉重。尽管我在《特权论•第五章权力被少数人强制性固定化垄断》中,已经对神话领袖神话党,明确提出了批判;在后来所写《天命前定——〈推背图〉对当代中国政局的神奇预言和准确验证2:毛泽东》等文中,更是直截了当对毛泽东作了深刻的系统的批判,但是,在1976年9月9日毛泽东逝世之日,可以说当时普天之下,没有人能够像我这样发自内心哀痛毛泽东逝世的了!
   
   因为我深深知道,尽管毛泽东有过这样那样的罪错,但是,他力图建立没有人压迫人没有人剥削人的社会愿望是真诚的。正是他而不是别人,一再把斗争的主要矛头针对共产党当官做老爷腐化变质问题、针对共产党内的特权阶级和特权现象,号召对共产党此种变化必须继续革命:“革命无罪,造反有理”。尤其在他逝世前夕,1976年7月毛远新传达了毛泽东18条最新指示,令我感到非常鼓舞——我在本文前面以及《幸存者秉公定论华国锋3:毛泽东临死前的“正邦”之举》等文中,都作了这样的白描式的历史的纪录:
   
   “1976年初,我在第三次匿名给毛泽东寄出《特权论》之后,更是高度密切关注着中国政治局势的发展。7月间,毛远新传达了毛泽东18条最新指示,其中包括:
   
   ‘社会主义革命,不知道对象在哪里,就在共产党内!’
   
   ‘共产党走资本主义道路的当权派,有八级工资制、有轿车、有洋房、有服务员,是吸工人农民血的官僚主义者阶级,比地主资本家还厉害,总有一天要被人民打倒!’……
   
   ‘走资派还在走……’
   
   ‘邓小平说永不翻案,靠不住呵!’
   
   ‘邓小平代表的是大官们的利益……’
   
   ‘邓小平追求的秩序,是那种台上咳声嗽,台下就得鸦雀无声的秩序……’
   
   ……等等。
   
   ——毛临死前这些话,颇有些‘人之将死,其言也善’的味道,对广大生活在严重不平等制度下的人民来说,有相当的认同感和感召力!在这一点上,直到今天,是毛仍得民心的重要原因!正是在毛这些指示背景下,全国掀起了声势颇大的‘批邓反击右倾翻案风运动’。中国宣传媒体舆论形势由江青为首的左派所控制和引导。这是毛临死前的交班准备……
   
   看到毛泽东这些非常具有人民性的讲话,我当时以为毛泽东已经看过了我的《特权论》,一场触及官僚特权阶级既得利益的大变革就要到来的气息,令人大有‘山雨欲来风满楼’的感觉……”
   
   在以上毛泽东临终前18条最新指示中,特别重要的一条是“共产党走资本主义道路的当权派,有八级工资制、有轿车、有洋房、有服务员,是吸工人农民血的官僚主义者阶级,比地主资本家还厉害,总有一天要被人民打倒!”
   
   毛泽东这条指示已经毫不含糊地明确地肯定和指出了共产党内不仅是存在着一个“走资本主义道路的当权派”,而且是已经形成了一个“比地主资本家还厉害的” “总有一天要被人民打倒”的“吸工人农民血的官僚主义者阶级”!
   
   问题是这段话是毛泽东在什么情况什么时候说出的?1976年7月中共七一社论发表毛泽东这条指示时,注明这段话是毛泽东在1974年社会主义教育运动中一个文件上的批示。
   
   我认为这是一个非常重要、非常值得人们高度注意的信息。如果毛泽东这个批示真正是1974年作出的,千真万确是真实的,那么对于文化大革命的起因,就不仅仅是因为毛泽东不满刘少奇对他的权威的挑战和威胁甚至表现在权力上的架空、就不仅仅是毛泽东为了防止被刘少奇集团边缘化为了重新夺取全国政权和掌控全国政权的原因,而是另有深意:毛泽东确实具有把“消灭一切人压迫人人剥削人”的社会主义革命进行到底的真诚意愿和针对共产党腐化变质必须继续革命的自觉。
   
   这是历史重新否定邓小平走资本主义道路当权派彻底抹黑“文革”,必须重新鉴定毛泽东文化大革命真实动因的一个极其重要的依据(对此,请读者参看本文附件:陈泱潮《论对“文革”的历史定性(全文)》http://blog.boxun.com/hero/2006/chenyc/126_1.shtml
   
   而在1976年的我,看到毛泽东这条充满正义和公正之心的指示,不仅对毛泽东肃然起敬,而且以为毛泽东已经看过《特权论》,已经吸取了《特权论》的思想理论观点和核心价值,内心为之十分振奋!
   
   因此,毛泽东之死的消息传来,令正在深受鼓舞的我,发自内心非常之悲痛。
   
   我当时非常自信:《特权论》毫无疑问堪称是马克思主义的新的里程碑,是对马克思主义作为社会病理学立场观点方法精要的继承、丰富和发展。我在《论“依法治国”的两重性》一文中已经指出:“马克思共产主义学说是企图从经济基础所有制产权上来追求和寻找社会公平和社会公正;而孟德斯鸠三权分立学说则是从上层建筑权力相互制衡上来追求并寻找到尽可能的社会公平和社会公正”(见http://blog.boxun.com/hero/chenyc/65_1.shtml )。正是在这个意义上,《特权论》就是对马克思主义错误缺陷的弥补和订正、就是对马克思孟德斯鸠追求社会公正和正义的社会科学合理性的综合和扬弃。
   
   同时,我当时也非常自信:在新的历史条件下,《特权论》毫无疑问是毛泽东继续革命理论合理成分的正宗继承、丰富和发展。
   
   我当时非常清晰地预见到,毛泽东之死,使中国社会从岔路口社会主义社会向官僚特权阶级法西斯黑社会堕落的现实危险,非常清楚地预见到今日中国社会严重两极分化0.04%的人掌握70%财富的必然性和随之必然而来的国家的分裂和战乱……
   
   因此,我当时对认识到共产党体制已经产生了一个“比地主资本家还厉害的” “总有一天要被人民打倒”的“吸工人农民血的官僚主义者阶级”,因此必须针对共产党弊病坚持继续革命的毛泽东之死,而非常悲痛!我剃光了头,如丧考妣,甚于如丧考妣——这与其说有如诸葛亮吊唁周公谨,发自内心对堪称知己者去世的悲恸,不如实事求是说,我是在为中国的前途命运而发自内心大放悲声!我是在为中国百姓将一无所有、未来中国难免发生的血雨腥风和分裂战乱,而发自内心失声痛哭……

[下一页]

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场