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陈泱潮文集
·ZT:中共开办五毛党培训班——真假难辨呀,这是控制舆论?还是造谣?
·事实胜于雄辩:陈泱潮何来什么“经济诈骗潜逃案”?(2图)
·陈泱潮正告【草根五毛党网痞别动队】
●再斥【匿名马甲流氓无赖】草根五毛党
·草根!你未免太无耻了吧!
·关于毛岸龙事你草根五毛党无耻到了极点!
·草根匪党骗子五毛别动队极端无耻嘴脸活脱脱的真实写照!
●反对和声讨中缅两国军政府专制独裁暴政
·中华(联邦)合众国筹备委员会关于当前缅甸局势及相关问题的声明
·陈泱潮关于中共国政权性质是比缅甸军政府更为邪恶和狡猾的军政府的论断
●驳斥造谣污蔑澄清事实真像
·陈泱潮受邀担任民主中国阵线总部顾问难道是假的吗?(10图)
·中华(联邦)合众国筹备委员会缘起(2张图)
●与【假“真善忍”旗号下的网特联合阵线】的首次交锋
·与【假“真善忍”者~网特联合阵线】的首次交锋目录
· 请问阁下的建议--“招回你的《特权论》”是出于真善忍?还是出于真善忍的对立面?
·答“曲突徙薪忘恩泽,焦头烂额为上客”者
·请问正神是谁?在哪里?
·“‘仁义礼智信’,在马甲 goodid 自己身上到底还有多少?”
·你认为人类对上帝的认识已经到顶?
·阁下为什么如此反感和排斥《特权论》?门户观念蒙蔽了你的心窍!
·这就是你的真善忍吗?
·你在严重败坏真、善、忍的名誉和信誉!
·评打着“真善忍”旗号的马甲goodid刻毒颠倒黑白诋毁《特权论》
·你首先应当回答我的是:你的“真善忍”在哪里?
·你能对号入座,还算老实
·《特权论》是陈泱潮将近40年前的著作,请看今天(2009-6-21)的《陈泱潮文集》目录
·假、恶、毒真相的大暴露!
●遭到围攻期间着眼大局所写文论
·国殇日以《水升火降歌》(六首)催生真民主新中国
·论中共国当前形势下政变的可能性(一附件二张图)
·伍凡陈泱潮评:胡锦涛防政变军队进入二级战备
·就吕耿松被中共当局刑事拘捕事致世界奥委会和美国政府(附:kbxql翻译之英文)
·陈泱潮接受希望之声采访谈吕耿松事
·中国已经在内战的边缘(3图1附件)
·我为什么要要舍身忘我从事中国民主运动
·关于有神论和法轮功等问题答精卫网友
·陈泱潮复夕阳景先生,宣布对匿名马甲一概不予理睬
·让人权圣火照亮中国人心!
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▲得勝又遵守耶穌之命到底轄管/牧養列國者
與勢利鬼無道無德無情無義背叛者之戰鬥10
●中国宪政民主革命内含政治道德革命
·难道因为现实的残酷,就要放弃对理想的追求?
·【枭雄黑道崇拜】对中国危害深远
·【枭雄黑道】三大特征 【枭雄黑道崇拜】害人害己
·欲有大建树者,须守诚信义节,与【枭雄黑道崇拜】决裂
·满遭损,谦受益。宁不慎乎?
●面对民运【良善路线与邪恶路线的斗争】,
●青年人切不可行枭雄黑道不择手段做伤天害理之事
·告曾节明:有不同观点是正常现象。但是,岂可编造诬蔑不实之词?
·答记者问已经说明了陈泱潮为什么要抓住中共进言献策的原因
·中国民主革命客观存在【良善路线与邪恶路线的斗争】!
·大是大非须明辨:【全国两非反革命集团首犯】一答曾节明
·人子(弥勒)所为,天命前定,顺乎天意,岂会无效?
·《特权论》作者所作所为是“乞讨式民运”“荒谬透顶”的吗?”
▲得勝又遵守耶穌之命到底轄管/牧養列國者
在一系列人生重大十字路口捨身取義的大慈大悲情懷11
●人生修行修煉的最高境界:
以天下蒼生爲念,不僅敢於剋敵制勝,而且能夠不斷戰勝自我
●陈泱潮(陈尔晋)在若干重大人生十字路口一以贯之的选择(上)
·我的第一个重大人生十字路口的抉择——要不要动笔写出《特权论》?
·我在第二个重大人生十字路口的抉择——要不要组织力量把《特权论》刻印出来?
·我在第三个重大人生十字路口的抉择——邓小平复出,中国有可能和平地进行民主改革,要不要中止发动新疆起义?
·我在第四个重大人生十字路口的选择——挤身官场投靠邓小平,还是为“解民于倒悬”将真理诉诸人民?(图3)
·我的第五个重大人生十字路口的选择——出国创建【民主国际】,还是冒险留在国内促进中国民主化和平变革?
·我在第六个重大人生十字路口的选择——是自顾自立即出逃,还是作为当事人应当以舍己救人精神说明情况,以免中共9号文所针对的一批民运骨干被抓捕坐牢?
●自毁之路耶?成佛之路耶?
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》感言
·水调歌头 题《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》目录
·陈尔晋(陈泱潮)三次自觉面对被枪毙的无私无畏选择
·传奇性小结:三次公义至上自觉置生死于度外的抉择人不知天知
·成败之间的两个重大选择
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▲新君主立憲與新文明公權大革命卷
●佛说中国新君主立宪
·弥勒下生成佛之地,必将得到造物主保佑大复兴
·弥勒“退步原来是向前”,预言乎?禅语乎?
·佛说中国新君主立宪开万世太平路线图(上)
·佛说中国新君主立宪开万世太平路线图(中)
·佛说中国新君主立宪开万世太平路线图(下)
●聖君立宪64条政纲
·中共19大後,《聖君立宪64条政纲》提要
·德国-瑞典远行归来有感(五言三首)
●从“十月革命”百年定评,看习近平开万世太平新时代
·《从“十月革命”百年定评,看习近平开万世太平新时代》目录
·1、《特权论》作者有责任和义务对“十月革命”的因果性质,作出历史定评
·2、明确【革命定义】与【革命内涵两要素】,是正确作出历史定评的必要前提
·3、1917年俄国二月革命是真正的革命
·4、列宁所谓“十月革命”的性质,是真反动、假革命、反革命
·5、列宁“十月革命”建立和发展的【党国体制】本质上是【超级奴役暴政】
·6、中国走“十月革命”道路,行【党国体制】所造成的严重恶果
·7、百年来,中外枭雄黑道野心家以“革命”的名义干尽了祸国殃民的坏事
·8、今日必须高度警惕枭雄黑道野心家继续打着“革命”的旗号,祸害天下
·9、必须认真反思中俄两国百年惨痛的历史经验教训,端正中国民主化思想路线
·10、天命所在,事实会教育人,会促使人思想观念和行为发生转变,知耻近乎勇
·11、面临【为中国开万世太平】极其伟大的机遇,习近平新时代神聖的历史使命
·12、百年後,历史将对习近平作出两种截然不同的盖棺论定
·(注)有关“十月反革命”金主是德皇威廉二世、列宁是德皇奸细的证据(1图
·不读《特权论》能够明白中国根本性主要矛盾究竟是什么吗?
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25.【三圣联手结束红阳劫】背景说明

陈泱潮辛亥百年论中共国民主革命成功诸要素之27


(《特权论》作者谈中共国民主革命致胜之道)


   
    2011-2-7/辛卯元宵节献辞
   

    从佛祖指骨舍利落地陕西扶风法门寺、唐僧陈玄奘论辩战胜所有西域高僧取经到东土以来,中国已经是大乘佛教大本营。从这个角度来看,单就今日中共国反对派营垒而言,存在着一个【三圣联手结束红阳劫】的历史宿命

   
    佛教把现在佛释迦牟尼掌教的红阳时期,又分为正法时期、相法时期和末法时期。正法时期500年,有修有证,真诚修行者可以证出菩萨果位;相法时期1000年,武则天时代最为鼎盛,尽管佛教呈现鼎盛现象,也确实有真诚修行者,但是,已经有修无证,不能证出菩萨果位;之后为末法时期,末法时期之末,则连真诚修行者,也已经很少,且魔道乱法,要遭逢“红阳劫”。
   
    这“红阳劫”是佛教关于红阳时期现在佛释迦牟尼掌教,经过五五二千五百年(五个坚固各五百年:正法坚固五百年;禅定坚固五百年;多闻坚固五百年;塔寺坚固五百年,第五个五百年的特点是“斗争坚固”)后,在大乘佛教大本营中国必然出现魔道毁坏佛教的大劫难。

   
    果然,佛灭度2500年后,“东方红,太阳升”的歌声响彻大乘佛教大本营中国大陆,佛教信仰便遭到无神论共产党红色王朝全面毁坏的大劫难,所有有神论信仰也都遭到无神论共产党红色王朝全面毁坏的大劫难。当此之际,几乎所有佛寺和佛教规程戒律都遭到破坏,中共国佛教协会会长赵朴初就是无神论共产党员。现在很多寺庙和尚,袈裟之下不知包裹着多少共产党员国安政保干员线人。寺庙成了敛财之所而非修行之地,僧人方丈主持人中,不知游走着多少满怀贪嗔痴的酒肉和尚中共党员……事实充分验证了佛教关于“红阳劫”的预言。

   
     随着“红阳劫”的应验,也一如佛教预言,人类文明来到了鼎盛时代,进入了未来佛弥勒掌教的白阳(太阳当顶,其色为白)时期。

   
    物极必反,人类文明鼎盛时代的到来,也意味着本次地球人类文明接近尾声。按照《聖经•启示录》的说法,人类进入末期,必有一“魔鬼的住处和各样污秽之灵的巢穴(或作‘牢狱’。下同),并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴……列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了,地上的君王与她行淫,地上的客商因她奢华太过就发了财……” (《圣经•启示录》第18章)。这有着以上特点的“魔鬼的住处和各样污秽之灵的巢穴”到底在哪里?在举世瞩目的北京奥运会,人们看到了无神论敌基督果然阴差阳错印证了《圣经•启示录》上述预言,在本名燕京的北京,兴建了状如燕(鸟)巢的体育馆……
   
    当代高科技迅猛发展,人类已经进入电脑即时通讯信息时代,这也就是对佛教有关白阳时期人类文明来到了鼎盛时代预言的印证。
   
    在人类生态环境已经发生严重危机,科学界已经明确指出地球面临南北极大翻转,北冰洋冰雪已经融化,北极熊几无立锥之地,南极洲冰雪与青藏高原冰雪已经大量融化,大地震海啸日益加快频率频繁爆发……人类社会无神论猖獗,末日现象比比皆是,特别是利用国家机器强力推行无神论的中共国,灯红酒绿物欲人欲横流,严重两极分化末日疯狂与末日挣扎同时并存,贪污腐败男盗女娼空前绝后,道德沦丧不择手段一切向钱看……等等事实,都充分说明了本次地球人类文明,的的确确已经呈现了非常状态,面临末日毁灭或者更新的命运!
   
    在这本次地球人类文明已经进入末期已经进入鼎盛时期即将迅速物极必反走向彻底毁灭或者是彻底更新之际,说明如果不是出于有意保守天机的话,先前佛教庸僧们有关弥勒需要到50多亿年以后才下生的说法,是何等荒唐——岂有面临末世毁灭或者更新之际,弥勒还不下生还不出世之事?《大寶積經》等等已经明明记载着佛陀关于“后五百岁”弥勒必然下生當證如來正信的预言。这里的“后五百岁”,就是指五五二千五百年的最后“斗争坚固”的五百年后。今乃佛历2555年,弥勒临凡出世时间,已经显然!

   
     26.末世佛教临凡三圣各自的使命和作用及其禁忌
   
     (待续)
   
   

此文于2011年05月01日做了修改

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