宗教信仰

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李芳敏144000
·1起初,神創造天地。
·2 地是空虚混沌,渊面黑暗,神的灵运行在水面上。
·3 神说:“要有光。”就有了光。
·4 神看光是好的,就把光暗分开了。
·5 神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。
·6 神说:“诸水之间要有空气,将水分为上下。”
·7 神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了
·8 神称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。
·9 神说:“天下的水要聚在一处,使旱地露出来。”事就这样成了。
·10 神称旱地为地,称水的聚处为海。神看着是好的。
·10 神称旱地为地,称水的聚处为海。神看着是好的。
·11 神说:“地要发生青草和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类
·12 于是地发生了青草和结种子的菜蔬,各从其类;并结果子的树木,各
·12 于是地发生了青草和结种子的菜蔬,各从其类;并结果子的树木,各
·16 于是神造了两个大光,大的管昼,小的管夜,又造众星。
·17 就把这些光摆列在天空,普照在地上,
·18 管理昼夜,分别明暗。神看着是好的
·19 有晚上,有早晨,是第四日。
·20 神说:“水要多多滋生有生命的物,要有雀鸟飞在地面以上、天空之
·21 神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物,各从其类;又造出各
·22 神就赐福给这一切,说:“滋生繁多,充满海中的水,雀鸟也要多生
·23 有晚上,有早晨,是第五日。
·24神说:“地要生出活物来,各从其类;牲畜、昆虫、野兽,各从其类。”事就
·25 于是神造出野兽,各从其类;牲畜,各从其类;地上一切昆虫,各从
·26 神说:“我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人,使他们管理
·27 神就照着自己的形象造人,乃是照着他的形象,造男造女。
·28 神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地
·29神說:「看哪!我把全地上結種子的各樣蔬菜,和一切果樹上有種子的果子,
·30至於地上的各種野獸,空中的各種飛鳥,和地上爬行有生命的各種活物,我把
·31神看他所造的一切都很好。有晚上,有早晨;這是第六日。
·31神看他所造的一切都很好。有晚上,有早晨;這是第六日。
·1耶和華啊!求你垂聽我公義的案件,傾聽我的申訴;求你留心聽我的禱告,這
· 2願我的判詞從你面前發出,願你的眼睛察看正直的事。
·3你試驗了我的心,在夜間鑒察了我;你熬煉了我,還是找不到甚麼,因為我立
·4至於世人的行為,我藉著你嘴唇所出的話,保護了自己,不行強暴人的道路。
·5我的腳步穩踏在你的路徑上,我的兩腳沒有動搖。
·6神啊!我向你呼求,因為你必應允我;求你側耳聽我,垂聽我的禱告。
·7求你把你的慈愛奇妙地彰顯,用右手拯救那些投靠你的,脫離那些起來攻擊他
·8求你保護我,像保護眼中的瞳人,把我隱藏在你的翅膀蔭下
·9使我脫離那些欺壓我的惡人,脫離那些圍繞我的死敵。
·10他們閉塞了憐憫的心,口裡說出驕傲的話。
·11他們追蹤我,現在把我圍困了;他們瞪著眼,要把我推倒在地上。
·12他們像急於撕碎獵物的獅子,又像蹲伏在隱密處的幼獅。
·14耶和華啊!求你用手救我脫離世人,脫離那些只在今生有分的世人。求你用你
·15至於我,我必在義中得見你的面;我醒來的時候,得見你的形象就心滿意足。
·1耶和華我的力量啊!我愛你。
·2耶和華是我的巖石、我的山寨、我的救主、我的 神、我的磐石、我所投靠的
·3我向那當受讚美的耶和華呼求,就得到拯救,脫離我的仇敵。
·4死亡的繩索環繞我,毀滅的急流淹沒了我。
·4死亡的繩索環繞我,毀滅的急流淹沒了我。
·4死亡的繩索環繞我,毀滅的急流淹沒了我。
·6急難臨到我的時候,我求告耶和華,我向我的 神呼求;他從殿中聽了我的聲
·7那時大地搖撼震動,群山的根基也都動搖,它們搖撼,是因為耶和華發怒。
·8濃煙從他的鼻孔往上冒,烈火從他的口中噴出來,連炭也燒著了。
·9他使天下垂,親自降臨;在他的腳下黑雲密布。
·10他乘著基路伯飛行,藉著風的翅膀急飛。
·11他以黑暗作他的隱密處,他以濃黑的水氣,就是天空的密雲,作他四周的帷帳
·12密雲、冰雹與火炭,從他面前的光輝經過。
·13耶和華在天上打雷,至高者發出聲音,發出冰雹和火炭。
·14他射出箭來,使它們四散;他連連發出閃電,使它們混亂。
·15耶和華斥責一發,你鼻孔的氣一出,海底就出現,大地的根基也顯露。
·16他從高處伸手抓住我,把我從大水中拉上來。
·17他救我脫離我的強敵,脫離那些恨我的人,因為他們比我強盛。
·18在我遭難的日子,他們來攻擊我,但耶和華是我的支持。
·18在我遭難的日子,他們來攻擊我,但耶和華是我的支持。
·19他又領我出去,到那寬闊之地;他搭救我,因為他喜悅我。
·30這位神,他的道路是完全的;耶和華的話是煉淨的;凡是投靠他的,他都作他
·21因為我謹守了耶和華的道,未曾作惡離開我的神。
·20耶和華按著我的公義報答我,照著我手中的清潔回報我。
·22因為他的一切典章常擺在我面前,他的律例,我未曾丟棄。
·22因為他的一切典章常擺在我面前,他的律例,我未曾丟棄。
·22因為他的一切典章常擺在我面前,他的律例,我未曾丟棄。
·22因為他的一切典章常擺在我面前,他的律例,我未曾丟棄。
·22因為他的一切典章常擺在我面前,他的律例,我未曾丟棄。
·22因為他的一切典章常擺在我面前,他的律例,我未曾丟棄。
·22因為他的一切典章常擺在我面前,他的律例,我未曾丟棄。
·22因為他的一切典章常擺在我面前,他的律例,我未曾丟棄。
·23我在他面前作完全的人,我也謹慎自己,脫離我的罪孽。
·22因為他的一切典章常擺在我面前,他的律例,我未曾丟棄。
·24所以耶和華按著我的公義,照著我在他眼前手中的清潔回報我。
·25對慈愛的人,你顯出你的慈愛;對完全的人,你顯出你的完全;
·26對清潔的人,你顯出你的清潔;對狡詐的人,你顯出你的機巧。
·27謙卑的人,你要拯救;高傲的眼睛,你要貶低。
·8濃煙從他的鼻孔往上冒,烈火從他的口中噴出來,連炭也燒著了。
·28耶和華啊!你點亮了我的燈;我的神照明了我的黑暗。
·29藉著你,我攻破敵軍;靠著我的神,我跳過牆垣。
·31除了耶和華,誰是神呢?除了我們的 神,誰是磐石呢?
·31除了耶和華,誰是神呢?除了我們的神,誰是磐石呢?
·32他是那位以能力給我束腰的神,他使我的道路完全。
·33他使我的腳像母鹿的蹄,又使我站穩在高處。
·34他教導我的手怎樣作戰,又使我的手臂可以拉開銅弓。
·35你把你救恩的盾牌賜給我,你的右手扶持我,你的溫柔使我昌大。
·36你使我腳底下的路徑寬闊,我的兩膝沒有動搖。
·37我追趕仇敵,把他們追上;不消滅他們,我必不歸回。
·38我重創他們,使他們不能起來;他們都倒在我的腳下。
·39你以能力給我束腰,使我能夠作戰;你又使那些起來攻擊我的人都屈服在我的
·40你使我的仇敵在我面前轉背逃跑,使我可以殲滅恨我的人。
·41他們呼叫,卻沒有人拯救;就算向耶和華呼求,他也不答應他們。
·42我搗碎他們,像風前的塵土,我傾倒他們,像街上的爛泥。
·43你救我脫離了人民的爭競,你立我作列國的元首;我不認識的人民要服事我
·44他們一聽見,就服從我;外族人都向我假意歸順。
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称基督徒遭歧视40年, 基督青年团发出怒吼 zt

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   [国阵基歧视督徒40年]
   

   政府放宽东马的圣经入口及印刷,允许所有语文版本《圣经》无条件入口到东马,或在东马印刷,惟在西马半岛,入口或在本地印刷的马来文版或印尼文版《圣经》必须印上“基督出版品”和十字架。今天马来西亚教会理事会青年团正式就这“十点方案”说不!!!
   
   首先,他们指出,首相署发出的十点方案假设了基督徒只关心马来文版圣经Alkitab的课题,这个前提是错误的。十点方案偏离了核心问题,即过去40年来政府公然或隐蔽地歧视基督教公民,令基督徒的信仰自由基本权利遭到侵蚀。
   
   第二,该团要求政府归还《联邦宪法》赋予公民的所有权利和自由。他们不满基督徒被指在解决马来文版圣经的课题上“不公平”或“不合理”,并胪列出六个例子,举证马来西亚政府自1970年代以来就开始不合理、不公正地对待基督社群。
   
   这包括逐渐剥夺基督教会对教会学校的控制权、废除或禁止学校和大学认可基督教团契(Christian Fellowship)、骚扰和将被发现教导《圣经》知识的基督教教师转校、以马来文版和印尼文版《圣经》威胁国家安全为由,在《内安法令》下将之颁布在宪报上,禁止以“阿拉”(Allah)称呼基督教的神、拒绝批准土地给基督徒设教堂或墓地。文告指出:“这样的例子不胜枚举。”
   
   媒体在政府的鼓励下,公然侵犯、骚扰、挑衅基督徒,政府官方网站刊登各种错误的信息,在缺乏对话或基督教社群的说明下,将情人节庆祝活动、“波佐波佐”(poco-poco)舞蹈、足球运动衫上的十字架图样等,与基督教相提并论。
   回教徒政府机关在内阁部长、内政部长和州政府的点头下,毫无廉耻心地鼓励宗教狂热的官员和回教非政府组织散播憎恨基督教社群的种子。
   
   过去40年来,基督徒公民遭政府公然或隐蔽歧视!他们举出实例,谴责政府部门实行极端种族和宗教政策,没有尊重基督徒的宪赋基本权利。
   
   国阵,这就是你们“1MALAYSIA"政策吗???
   4月8日 · 讚收回讚 ·
   
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   称基督徒遭歧视40年
   基督青年团发出怒吼
   http://merdekareview.com/news/n/17801.html?sms_ss=facebook&at_xt=4d9fa057c9a48383%2C0
   
   作者/本刊记者 Apr 08, 2011 07:29:54 pm
   
   【本刊记者撰述】基督教青年团体今天发出惊天怒吼,批评首相署提出的“十点方案”偏离问题核心,并直言过去40年来,基督徒公民遭政府公然或隐蔽歧视!他们举出实例,谴责政府部门实行极端种族和宗教政策,没有尊重基督徒的宪赋基本权利。
   
   马来西亚教会理事会青年团(Council of Churches of Malaysia (CCM) Youth)今天发出涵盖十项声明的文告,回应马来西亚基督教联合会,全国基督教福音团契(NECF)、首相署部长依德里斯(Idris Jala)提出的十点解决方案、内政部长希山慕丁(Hishammuddin Hussein)及各方的言论。
   
   首先,他们指出,首相署发出的十点方案假设了基督徒只关心马来文版圣经Alkitab的课题,这个前提是错误的。十点方案偏离了核心问题,即过去40年来政府公然或隐蔽地歧视基督教公民,令基督徒的信仰自由基本权利遭到侵蚀。
   
   依德里斯在四月初宣布,政府放宽东马的圣经入口及印刷,允许所有语文版本《圣经》无条件入口到东马,或在东马印刷,惟在西马半岛,入口或在本地印刷的马来文版或印尼文版《圣经》必须印上“基督出版品”和十字架。今天马来西亚教会理事会青年团正式就这“十点方案”说不。
   
   第二,该团要求政府归还《联邦宪法》赋予公民的所有权利和自由。他们不满基督徒被指在解决马来文版圣经的课题上“不公平”或“不合理”,并胪列出六个例子,举证马来西亚政府自1970年代以来就开始不合理、不公正地对待基督社群。
   
   这包括逐渐剥夺基督教会对教会学校的控制权、废除或禁止学校和大学认可基督教团契(Christian Fellowship)、骚扰和将被发现教导《圣经》知识的基督教教师转校、以马来文版和印尼文版《圣经》威胁国家安全为由,在《内安法令》下将之颁布在宪报上,禁止以“阿拉”(Allah)称呼基督教的神、拒绝批准土地给基督徒设教堂或墓地。文告指出:“这样的例子不胜枚举。”
   
   政府发布错误信息
   
   马来西亚教会理事会青年团伤心,媒体在政府的鼓励下,公然侵犯、骚扰、挑衅基督徒,政府官方网站刊登各种错误的信息,在缺乏对话或基督教社群的说明下,将情人节庆祝活动、“波佐波佐”(poco-poco)舞蹈、足球运动衫上的十字架图样等,与基督教相提并论。
   
   回教徒政府机关在内阁部长、内政部长和州政府的点头下,毫无廉耻心地鼓励宗教狂热的官员和回教非政府组织散播憎恨基督教社群的种子。
   
   据该青年团了解,最近一群学生想要到吉隆坡市政局参观,岂料竟因他们的制服上有一个十字架图样,而被拒于门外。“在政府机关多年的极端种族宗教(政策)下,政府部门对基督教堂的宗教和种族偏见已然泛化,并且明目张胆地实行。”
   
   第三,他们认为,使用国语读、说和写是生在这片国土上的基督徒与生俱来的权利。该团认为,剥夺马来西亚基督公民使用国语的权利是荒唐的,“在一边厢,非马来人公民不讲马来文,即被批评不忠,但是当他们使用国语,如沿袭数代的习惯,以国语阅读《圣经》,他们的权利却被剥夺了!”
   
   第四,“十点方案”并没有法律约束力。他们指出,如果马来西亚政府是真诚的,那么就无需有“十点方案”,在这个课题上,政府需要做的只是指示内政部长放弃就“阿拉”课题上诉,因将此案带上高庭的天主教会已在2009年12月31日胜诉。只要这么做,就会令人“阿拉”课题落幕、Alkitab亦可免于任何限制。他们促政府维护民主原则,勿绕圈打转玩游戏,完全没有展现诚意。
   
   斥分化基督徒
   
   第五,十点方案只是制造基督社群内部不一致,这是执政者善于使用的分化与统治手段。政府推行“一个马来西亚”,可是却有二个或三个解决圣经争议的方案,岂不是似是而非,这只不过证实了教会理事会青年团的看法,即所谓的“一个马来西亚”只不过是政治修辞罢了。
   
   若教会领袖接纳政府的方案,那么在沙巴、砂拉越原住民执行的是一套方案,可是在半岛原住民等信徒执行的又是另一套方案。
   
   基督徒是否应该委身于这样一套混淆不清的方案,并且被操弄而接受此方案?若基督徒接受眼前的方案,那么未来除了马来版圣经以外的问题,基督徒的权利是否将会受剥夺?
   
   不能看重所谓的誓言和保证
   
   第六,政府一再给予基督社群保证,但是最终只能换来失望。教会理事会青年团 呼吁教会领袖更加明智,认清某些折衷方案可能转为陷阱。
   
   “联邦政府给人的印象似乎是准备放行,但是手中还是握有皇牌。政府可能骚扰书店、印刷商、货运代理、学校等等。”
   
   第七,教会理事会青年团呼吁教会领袖深思,勿仓促决定,以便不损及下一代的信仰自由。否则下一代将铭记上一代教会领袖曾作妥协的失误,应该发言时却沉默,应该捍卫正义却自我设限。
   
   他们认为,教会领袖不应急着在4月14日基督教联合会的双年大会作决定,反之应该有充裕的时间作祈祷,寻求上帝的启示。
   
   他们指出,青年的权利遭剥夺已久,今天青年还在学习全面地实践自己的权利,若教会领袖能够恢复被剥夺的权利,青年团必定强力支持,希望能把全面的自由权利遗产留给下一代。
   
   对话方是否握有实权?
   
   第八,教会理事会青年团质疑,依德利斯并未取得内阁的充分支持,内阁部长并没有站出来发言支持其宣布,即便是首相也是出奇地沉默。从内政部长及部分人士的谈话可知,他们并不承认任何形式的协约。唯一不变的就是,政府决策还是毫无一贯。
   
   这种反复无常的决定不是潜在的危险,而是既成的事实。该团认为,急着作一决定,其实是跟砂拉越州选有关,担心该州众多的基督教社群会产生效应。
   
   该团提醒说,政府快速转变作法只是政治上的权宜之计,是为了短期利益的机会主义,政府还要教会在此情况谨慎处理。若政府有诚意关注基督社群的不满,首相署、内政部、总检察署、教育部、回教部门早就坐下来商议解决问题了。
   
   道歉是最艰难的字眼
   
   第九,至今只有依德利斯站出来道歉,还没有任何部长发表正式道歉声明,特别是内政部的部长,该部门是下令为《圣经》盖印的始作俑者。
   
   他们指出,公众有权知道这起亵渎圣经的事件全盘经过。四月是耶稣受难日,纪念其受难与重生。若能纠正此事件的错误,教会理事会青年团会宽恕以待,但是情况却不是这样。
   
   吁基督徒部长站出领导
   
   第十,除了依德利斯,内阁内其他基督徒部长都缄默以对,有一名部长甚至指责基督徒举行祈祷集会时愚蠢的。教会理事会青年团挑战该名部长是否终于自己的信仰,“今天他要选择侍奉上帝还是人?”
   
   最后,马来西亚教会理事会青年团重申,他们并非不合理、过份要求或蓄意制造问题。他们遗憾长久以来教会都保持沉默,并在不应该妥协的时候妥协。“出于善意,教会领袖被牵入无数没有效率的闭门会议、被给予从来没有实现的口头承诺和握手协议,很不幸的,基督教堂的善意并没有得到回应、关闭大门协议从未兑现。最近的亵渎AlKitab事件是最后一根稻草。
   
   教会理事会青年团呼吁所有基督徒全力支持基督教领袖,他们为正为基督社区寻求解决方案。教会理事会青年团重申,该会会持续关注国族营造、正义及和平,为所有人群更美好的将来而改变,而不计是马来西亚人或是移民,也不管其信仰、种族、宗教背景。
   读者来函 [1]
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   难得看到基督教一份有份量的文告
   
   作者/ahpi 2011年04月09日 6:06 pm
   我国虽是多元宗教的国家,可是多年来却有公共机关内的极端份子为所欲为,挑衅搅扰其他信仰的群体。
   
   基督教多年来一样处在这种被欺压的略势中,领袖们被威胁,但胆怯。
   
   今天难能看到如此有份量的文告,将国家多年的来的弊病公开供大众群体参考审查,实在难能可贵。
   
   现在我们且看看,那些被要挟多年的基督教领袖,会不会为了讨好当权者而当着社会大众的面前,给理事会青年团一记耳光呢?

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