宗教信仰

[发表评论] [查看此文评论]    李芳敏144000
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李芳敏144000
·19 她的主人們看見發財的希望完了,
·您的文章,已被管理员删除。给您带来的不便,深表歉意
·9夜裡,主藉著異象對保羅說:不要怕,只管講,不要閉口!10 有我與你同在,必定沒有人能害你,因為在這城裡有許多屬我的人。”
·30 你們自己中間也必有人起來,講些歪曲悖謬的話,引誘門徒跟從他們。
·13 一同策劃這項陰謀的有四十多人。
·21他對我說:‘你走吧,我要派你到遠方的外族人那裡
·狐貍精
·尊重領導愛護小蜜 (ZT)
·蛇對女人說:“ 神真的說過,你們不可吃園中任何樹上的果子嗎?”
·22 然而,我得到 神的幫助,直到今日還是站得穩
·31 並且放膽地傳講 神的國,教導有關主耶穌基督的事, 沒有受到甚麼禁止。
·使徒行傳Acts28:26 他說:‘你去告訴這人民:你們聽是聽見了,總是不明白;看是看見了,總是不領悟. 27 因為這人民的心思遲鈍,用不靈的耳朵去聽,又閉上了眼睛;免得自己眼睛看見,耳朵聽見,心裡明白,回轉過來,我就醫好他們。’ 28 所以你們應當知道,神這救恩,已經傳給外族人,他們也必聽從。”]
·message to : Chiong Hock Tiong (B4973378)張昌福
·整天隻想做聼大紅龍話的哈巴狗
·大紅龍
·2 他捉住了那龍﹐那古蛇﹐就是魔鬼﹐撒但﹐把它捆綁了一千年。
·5 可是你一直硬著心腸,不肯悔改,為自己積蓄 神的忿怒,就是他彰顯公義審判的那天所要發的忿怒。 6  神必照各人所作的報應各人: 7 以永生報答那些耐心行善、尋求榮耀尊貴和不朽的人, 8 卻以震怒和憤恨報應那些自私自利、不順從真理而順從不義的人; 9 把患難和愁苦加給所有作惡的人 10 卻把榮耀、尊貴與平安賜給所有行善的人 11 因為 神並不偏待人。
· 6 大衛也是這樣說,那不靠行為而蒙 神算為義的人是有福的!
·所以死就臨到全人類,因為人人都犯了罪。
·12 所以,不要容罪在你們必死的肉身上掌權,使你們順從肉身的私慾,
·7 善惡兩律在心中交戰這樣﹐我們可以說甚麼呢﹖難道律法是罪嗎﹖絕對不是。不過﹐如果不是藉著律法﹐我就不知道甚麼是罪﹔如果不是律法說“不可貪心”﹐我就不知道甚麼是貪心。
·你會對我說:“那麼他為甚麼責怪人呢?有誰抗拒他的旨意呢?” 20 你這個人哪,你是誰,竟敢跟 神頂嘴呢?
·“不可姦淫,不可殺人,不可偷盜,不可貪心”
·19 所以,我們總要追求和睦的事,與彼此造就的事。
·神能依照我所傳的福音和耶穌基督所傳的信息,照著他奧祕的啟示,堅定你們。 26 這奧祕自古以來祕而不宣,但現在藉著眾先知所寫的,照著永恆的 神的諭旨,已經向萬國顯明出來,使他們相信而順服。 27 願榮耀藉著耶穌基督,歸給獨一全智的 神,直到永遠。阿們。
·羅15:17所以,在神的事上,我在基督耶穌裡倒有可以引以為榮的18別的我不敢說,我只說基督藉著我所作的事,就是用言語行為,藉著神蹟和奇事的大能, 以及聖靈的大能,使外族人順服;這樣,我從耶路撒冷直到以利里古,把基督的福音都傳開了.19 20我立定主意,不在宣揚過基督的地方傳福音,免得建立在別人的根基上
·弟兄們,你們想想,你們這些蒙召的,按人來看有智慧的不多,有權勢的不多,出身尊貴的也不多。
· 20 因為 神的國不在乎言語,而在乎權能。
· 11 但現在我寫信告訴你們,如果有稱為弟兄,卻是行淫亂、貪心、拜偶像、辱罵人、醉酒或勒索的,這樣的人,不可和他來往,連和他吃飯都不可。 12 審判教外的人,跟我有甚麼關係?教內的人不是你們審判的嗎? 13 至於教外的人, 神會審判他們。你們要把那惡人從你們中間趕出去。
·attention to evil & rubbish TV 2 media program :
·15 你們不知道你們的身體就是基督的肢體嗎?這樣,我們可以把基督的肢體當作娼妓的肢體嗎?當然不可以! 16 你們不知道那跟娼妓苟合的,就是與她成為一體了嗎?因為經上說:“二人要成為一體。” 17 但那與主聯合的,就是與他成為一靈了。 18 你們要逃避淫亂的事。人所犯的,無論是甚麼罪,都是在身體以外,唯有行淫亂的,是
·39 丈夫活著的時候,妻子是受約束的;丈夫若死了,她就可以自由地嫁給她願意嫁的人,只是要嫁給主裡的人。
·20 因為 神的國不在乎言語,而在乎權能。
·他期望的是公平,但看到的只是流血的事
·他期望的是公平,但看到的只是流血的事;他期望的是公义,听到的只是哀叫声。
·讚 美 、 尊 崇 、 恭 敬 天 上 的 王 ; 因 為 他 所 做 的 全 都 誠 實 , 他 所 行 的 也 都 公 平 。
·因 為 我 們 成 了 一 臺 戲 , 給 世 人 和 天 使 觀 看 。 20 因 為 神 的 國 不 在 乎 言 語 , 乃 在 乎 權 能 。
·她就可以自由地嫁給她願意嫁的人,只是要嫁給主裡的人。
·2 如果有人自以為知道些甚麼,那麼,他應該知道的,他還是不知道。
· 7 有誰當兵要自備糧餉呢?有誰栽種葡萄園,不吃園裡的果子呢?有誰牧養羊群,不喝羊的奶呢?
· 13 你們所受的試探,無非是人受得起的; 神是信實的,他必不容許你們受試探過於你們抵受得住的,而且在受試探的時候,必定給你們開一條出路,使你們能忍受得住。
·这个就是一个恶魔[真理之家]反击的方法吗?
·羅 馬 書 3:3 即使有人不信﹐又有甚麼關系呢﹖難道他們的不信會使神的信實無效嗎﹖
·这是我anneleefm先知的話
·启示录16 :18於是有閃電、響聲、雷轟和大地震,自從地上有人以來,沒發生過這麼大的地震, 19 那大城裂為三段,列國的城也都倒塌了。神也想起巴比倫大城來,要把自己烈怒的酒杯遞給它。20各海島都逃避了,眾山也不見了。21有大冰雹從天上落在人的身上,每塊重約四十公斤。由於這冰雹的災,人就褻瀆神
·。 55 死亡啊!你的勝利在哪裡?死亡啊!你的毒刺在哪裡?”
·24 再後,末期到了的時候,基督把所有的統治者、掌權者和有能者都毀滅了,就把國度交給父 神。 25 因為基督必要作王,直到 神把所有的仇敵都放在他的腳下。 26 最後要毀滅的仇敵就是死,
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·詩 篇 8 :9 耶和華我們的主啊!你的名在全地是多麼威嚴。
·詩 篇 5 :11 願所有投靠你的人都喜樂,常常歡呼;願你保護他們,又願愛你名的人,因你歡樂。
·15 於是我稱頌快樂,因為人在日光之下最好是吃喝快樂。這是人在日光之下, 神賜給他一生的年日裡,從自己勞碌中所得的享受。
·1 何西阿贖回不忠的妻子耶和華對我說:“你再去愛一個婦人,這婦人是為情人所愛,又是個淫婦,就像耶和華愛以色列人,雖然他們轉去跟隨別神,喜愛葡萄餅。”
·以色列人/华人的罪行。 以色列人/华人哪!你們要聽耶和華的話。耶和華要與這地的居民爭辯,因為在這地上沒有誠實,沒有慈愛,也沒有認識 神的知識;2 只有起假誓、撒謊、殘殺、偷盜、姦淫、行強暴,以至流人血事件相繼而來。3 因此,這地必悲哀,地上所有的居民、田野的走獸、空中的飛鳥都必衰微、枯萎,連海裡的魚也要滅亡。
·18 在耶和華發怒的日子,他們的金銀也不能救他們,全地都要被他的妒火吞滅;因為他要徹底毀滅地上所有的居民,真是可怕的毀滅。
·10 由於他們的狂傲,這事就臨到他們;因為他們自誇自大,辱罵萬軍之耶和華的子民。 11 對於他們,耶和華是可畏懼的,因為他要消滅地上一切神祇;那時,列國海島上的居民,都各在自己的地方敬拜他。
·15 耶和華已經除去你們的刑罰,趕走你們的仇敵。以色列的王,耶和華在你們中間,你們必不再懼怕災禍。
· 8 因此,在一日之內她的災難必然來到,就是死亡、悲哀和饑荒;她還要在火中被燒掉,因為審判她的主 神是大有能力的。
·9 他們唱著新歌,說:“你配取書卷,配拆開封印,因為你曾被殺,曾用你的血,從各支派、各方言、各民族、各邦國,把人買了來歸給 神, 10 使他們成為我們 神的國度和祭司,他們要在地上執掌王權。”
·17 我這樣決定,難道是反覆不定嗎?我所決定的,難道是體貼肉體而定,使我忽是忽非嗎?
· 7 倒不如饒恕他,安慰他,免得他因憂愁過度而受不了。
·2 你們就是我們的薦信,寫在我們的心裡,是眾人所認識所誦讀的, 3 顯明你們自己是基督的書信,是藉著我們寫成的,不是用墨,而是用永活 神的靈寫的;不是寫在石版上,而是寫在心版上。
·11 我們這些活著的人,為耶穌的緣故常常被人置於死地,好讓耶穌的生也在我們必死的身上顯明出來。
·19 就是 神在基督裡使世人與他自己和好,不再追究他們的過犯,並且把和好的道理託付了我們。
·10 好像憂愁,卻是常常喜樂的;好像貧窮,卻使很多人富足;好像是甚麼都沒有,卻是樣樣都有。
·1 所以,親愛的,我們有了這些應許,就應該潔淨自己,除去身體和心靈上的一切污穢,存著敬畏 神的心,達到成聖的地步。
·13 這不是要別人輕省,你們受累,而是要大家都均等。
· 7 各人要照著心裡所決定的捐輸,不要為難,不必勉強,因為捐得樂意的人,是 神所喜愛的。
·林後6:14分別為聖.你們和不信的人不可共負一軛,義和不法有甚麼相同呢?光明和黑暗怎能相通呢?15基督和彼列(“彼列”是撒但的別名)怎能和諧呢?信的和不信的有甚麼聯繫呢?16神的殿和偶像怎能協調呢?我們就是永生神的殿,正如神說:“我要住在他們中間,在他們中間來往;我要作他們的神,他們要作我的子民
·13 我就必把你的道指教有過犯的人,罪人必回轉歸向你。
·6 凡有氣息的,都要讚美耶和華。你們要讚美耶和華。
·神啊!求你為我造一顆清潔的心
·有福的人
·凡有氣息的,都要讚美耶和華。
·勇士啊!你為甚麼以作惡自誇呢?
·神在教會裡所設立的,第一是使徒,第二是先知,第三是教師,
·7 你們看事情,只看表面。
· 18 既然有許多人按著世俗的標準誇口,我也要誇口。
·9 他卻對我說:“我的恩典是夠你用的,因為我的能力在人的軟弱上顯得完全。”所以,我更喜歡誇自己的軟弱,好讓基督的能力臨到我的身上。
·8 我們不能作甚麼事違背真理,只能維護真理。
·Why Jiaoyou8 add so many 鬼佬?
·are you sure you know上帝是西方文明统治人类的一种欺诈工具而已啊?
·以賽 亞 書 66 :24 他們要出去,觀看那些悖逆我的人的屍體;因為他們的蟲是不死的,他們的火是不滅的;他們必成為所有人恨惡的
· "人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢。" (耶十七 9)
·我說話,你們都不聽,反倒行我眼中看為惡的事,選擇我所不喜悅的事。6 聽啊!有喧嚷的聲音出自城中;有聲音出於殿裡。這是耶和華向他的仇敵施行報應的聲音!
·我現在所作的,將來還要作,為了要斷絕那些投機分子的機會,不讓他們在所誇的事上,被人認為是跟我們一樣的。 歌 林 多 後 書 11: 12
·9 我們已經說過,現在我要再說,如果有人傳給你們的和你們以前所領受的福音不同,他就該受咒詛。 10 我現在是要得人的歡心,還是要得 神的歡心呢?難道我想討人歡喜嗎?如果我仍然要討人歡喜,就不是基督的僕人了。
·4 這是因為有些混進來的假弟兄,暗暗地來偵查我們在基督耶穌裡享有的自由,為的是要轄制我們。 5 對這些人,我們一點也沒有讓步妥協,為了要使福音的真理存留在你們中間。
· 3 你們是這樣的無知嗎?你們既然靠著聖靈開始,現在還要靠著肉體成全嗎?
·28 可是,弟兄們,你們是按著應許作兒女的,好像以撒一樣。 29 不過,當時那按著肉體生的,迫害那按著聖靈生的,現在也是這樣。
·1勇士啊!你為甚麼以作惡自誇呢? 神的慈愛是常存的。 2 你圖謀毀滅,你的舌頭鋒利像剃刀,常弄詭詐。 3 你喜愛作惡過於行善,喜愛撒謊過於說實話。4 你喜愛你詭詐的舌頭,所說一切毀滅人的話。
·34 你們理當醒悟過來,不要犯罪
·25 如果我們靠聖靈活著,就應該順著聖靈行事。 26 我們不可貪圖虛榮,彼此
·6 在聖道上受教的,應該和施教的人分享自己的一切美物。 7 不要自欺, 神是不可輕慢的。人種的是甚麼,收的也是甚麼: 8 順著自己的肉體撒種的,必定從肉體收取敗壞;順著聖靈撒種的,必定從聖靈收取永生。
·3 如果有人本來沒有甚麼了不起,卻自以為是了不起的,就是欺騙自己。
·7 不要自欺, 神是不可輕慢的。人種的是甚麼,收的也是甚麼:
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我又道:“假定火山就是大山的活動形式之一,地球上的山脈,全照這個方式活動,情形就夠糟了!”

科幻小說>倪匡科幻作品集
    http://www.millionbook.net/kh/n/nikuang/kx/index.html : 開心
    自序
    一、肢上繞金環的鷹
    二、特制的書桌

    三、世間第一巧匠
    四、天工大王
    五、求救信
    六、万里跟蹤
    七、鷹主人的邀請
    八、突發事件
    九、波斯胡人
    十、大山蘇醒
    十一、宇宙飄流
    十二、青山不老
   
   
   http://www.millionbook.net/kh/n/nikuang/kx/010.htm
   十、
   
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     云四風道:“地球人的頭腦,被使用的部分,只有万分之一,還有巨量的潛能可以使用,但是地球人的身体,卻實在太不中用了,根本不能和新生命形式相比,万分之一都不如!”
     感既了一陣,穆秀珍說出了最后的結果。
     波斯人的表情,复雜之极,又是奇訝,又是不信,看來百感交集。
     云四風忍不住說:“看你的樣子,一點不像第一次听到原振俠醫生的名字,倒像是認識他很久了!”
     波斯人伸手在他自己的臉上,重重撫摸著,神情更是古怪莫名。
     從他的神情來看,分明是他對原振俠的事,大有興趣,穆秀珍忍人住問:“原醫生大是有名,你在‘看到’了他的名字之后,只要稍作打探,就可以知道他的事跡,何以竟會在我口中,才第一次听到他的名字?”
     波斯人苦笑,用力拉著自己的胡子:“我何止打探,也曾化一番功夫研究,可是我卻怎也想不到他是現代人,只在古籍中去尋找,自然一無結果!”
     云、穆兩人都怔了一怔,波斯人這一番話,他們听得很清楚,可是究竟是什么意思,卻不容易明白。
     穆秀珍說到這里時,也向我和白素望來,顯然是想征詢我們的意見。
     是由她的神情,不像是想考一考我們的理解能力,所以我心中暗暗奇怪:那波斯人難道沒有進一步地說下去,以致他們至今不明白那番話的意思?
     我正在想著,白素已先開口:“听起來,像是他在什么地方,看到過原振俠醫生這個名字,可是卻將之當作是古代人了!”
     我也是這樣想,但我還有疑問:“使波斯人把原振俠當成古代人,那必然是他看到原振俠名字的場合、物件,和古代有關——但原振俠是現代人,照說,沒有這個可能!”
     戈壁沙漠插言:“若是古代有一個人,同名同姓,就有可能了!”
     我笑了一下,或許有這個可能,但是我疑問未解,我再問:“見到了這樣的一個名字,也是很平常的事,波斯人何至于要去探索研究?”
     穆秀珍用力一揮手:“對啊,當時,我們對他說的話不是很明白,也曾用同樣的問題問他!”
     穆秀珍在這樣說的時候。神情很是沮喪,溫寶裕首先叫了起來:“這可惡的波斯人沒有說!”
     穆秀珍點頭。
     當時,穆秀珍把這個問題,連問了三遍,可是波斯人只是一個勁儿搖頭,臉上的神情,越來越古怪,而且不住用手去撫臉——他臉上的肌肉,竟不受控制地在跳動,要用手去按撫,由此可知他此際的心情,一定激動之至。也使人知道,他和原振俠之間,必然有什么古怪的事存在。
     可是,波斯人卻沒有繼續說出來。
     所以,穆秀珍如終不知道那是什么古怪。也所以,在陶啟泉的島上,穆秀珍見了我,很想和我討論這個問題,可是千頭万緒,不知從何說起,她才只說了一句“有些古怪的事發生生在這個古怪的醫生身上。”
     直到這次,她知道了我要找的人,和當年那波斯人,极有可能是同一個人時,她才有机會把當年的事,原原本本說出來。
     那波斯人的古怪神情,好一會才平复,約有三四分鐘,在這斯間,他自顧自在一個柜在中酒的來喝,每喝一口酒,就肆意批評,說的話极內行,顯示他對酒的知識,丰富之极。
     然后,他竟像是根本未曾討論過原振俠這個人一樣,大大吁了一口气“我要找衛斯理,是想請教他一個令我很困扰的問題。”
     云、穆二人對他那种忽然變換了話題的說話方式,都有一定程度的不滿,所以并不搭腔。
     波斯人卻自顧自道:“衛先生既然很難找,先向兩位請教,也是一樣。”
     云、穆二人見他說得如此客气,忙道:“請說!大家切磋一下。”
     穆秀珍這時,忽然多了一句道:“閣下的漢語說得如此地道,真是難得!”
     波斯人很是自得:“我的語言文字才能,十分出色,我精通世界上主要的文字和語言,超過三十种之多。漢語,我是正式在北京學的——到那里去,想去找一點資料,沒找到,倒學了一口北京話。”
     穆秀珍抓緊机會,插了一句:“去找什么資料?想在古籍之中,找有關原振俠醫生的資料?”
     由于波斯人剛才的話,說得很是蹊蹺,穆秀珍才這樣問他的。
     波斯人卻不說是,也不說不是,“呵呵”笑了几下:“請問,在兩位的知識范圍之內,能不能理解每一座大山,都有一個心髒?”
     云、穆二人呆了一呆——事實上,任何人听了這樣的問題,都不免會呆上一呆的。把“大山”和“心髒”連在一起,那實在太突兀了。
     所以兩人一齊搖頭:“我們不明白。”
     波斯人暫不出聲,在一個短暫時間的沉默之后,穆秀珍才道:“心髒,是動物的一個器官,和大山怎么扯得上關系?”
     波斯人道:“可是,心髒也有象征的意義,例如,王府井大街是北京的心髒。”
     穆秀珍笑:“若是這樣理解,那么一座山的主峰,可以說是山的心髒。”
     波斯人搖頭,眉心打結,像是很困難表達他所想的,他用力揮了一下手:“可是,在中國語言之中,‘心’又不單是一個器官,心代表著人的思想、情緒,甚至靈魂,例如在中國話中,‘開心’并不是真的把心打開來,而是快樂,高興的意思。”
     穆秀珍耐心解釋:“中國語言得到高度發展,為時甚早,那時沒有解剖學,所以把腦的功能,全都歸人心髒這一部分之中了。”
     由于那一次,他們三人的討論,題材奇特無比,而且所使用的語言,也很是奇特,單是就漢語中“心”字的含義,就相當深奧——對熟悉漢語的人,自然容易明白。若是不懂漢語的,只怕要解釋起來,也大費周章。
     正由干這個緣故,再加上后來,云四風和穆秀珍,又再商討過,所以對他們來說,印象深刻無比。此時穆秀珍的复述,听的人,几乎和置身于當日他們三人商討的現場一樣。
     波斯人接下來又道:“那么說來,一座山的心髒,在中國話中,就等于是一座山的腦部了?”
     云、穆兩人都覺得波斯人在這個問題上,有點夾纏不清,可是看他的態度,卻又十分認真,所以二人耐心回答他的問題。
     云四風道:“如果大山真的有心髒,倒也可以如此理解,可是大山根本不是生物,怎么會有心?”
     波斯人大搖其頭——一時之間,也弄不清他為什么要搖頭,只听得他自言自語:“大山有心,要去打開大山的心,那是什么意思?”
     云、穆二人面面相覷,因為實在不知波斯人那樣說,是什么意思。
     波斯人繼續自言自語,“是不是說,要去開啟大山的腦子呢?”
     他看來雖然是在自言自語,但是顯然同時,也把這些問題,向云、穆二人提出。
     云、穆二人心中奇絕,因為波斯人的態度,認真之极,而且這些問題,照波斯人的意思,本來是要和我討論的。兩人無意和我爭胜,但是也難免想到,我在這樣的情形下,會如何應付。
     穆秀珍把她當時的心情說了出來,她望向我,我想了想:“這波斯人犯一個謬誤,他把大山擬人化了。大山不是人,不是任何生物,沒有心,也沒有腦。硬要把山擬人化,也不是不可以,但那只是比擬,并不是說山脈真有一個部分,功能或動作,一如生物。”
     云、穆二人齊聲道:“閣下的話,正是我們當時對波斯人說的。”
     波斯人听了,沒有反駁,可是仍然一面搖頭,一面沉思。穆秀珍又補充:“就算大山一如生物,有心有腦,也不能去開啟它。你能開一個人的心,開一個人的腦么?”
     她說了之后,又加強語气:“所以,閣下提出來的問題,無法討論,因為問題的本身,無法成立。”
     波斯人确然認真地搖著頭:“不,人可以開心,也可以通過腦部而產生快樂的感覺。如果山也有心髒,有腦,也就可以開心,可以快樂。”
     云四風和穆秀珍兩人的耐力再好,這時也禁不住“哈哈”大笑了起來,云四風道:“閣下太鑽牛角尖了,希望衛斯理能和你作更深一層的討論!”
     穆秀珍忍不住挪揄:“要令大山開心,應該怎么做?帶一柄快樂之鑰,走進大山的心髒去,把心打開,好讓大山快樂?”
     波斯人對穆秀珍的諷刺,好像一點也不覺察,反倒認真在想著。
     穆秀珍再道:“大山如果一快樂,不知道會什么樣的表示?”
     對這個分明是玩笑式的問題,波斯人居然立刻有了答案:“誰知道呢?或許它會動搖,或許它會裂開,或許它會噴出岩漿,或許它會移動,或許它只是沉默,把快樂藏在心底,不和別人分享!”
     他一口气說下來,倒把云、穆二人听得呆了。云四風很認真地說:“閣下不但是出色之极的設計家,而且是一個出色的詩人!”
     波斯人苦笑:“可是解決不了疑問。”
     云四風當時心想,若是從幻想的角度來討論,那就容易多了。他笑了一下:“可以的,只要你有足夠的幻想力就可以!”
     波斯人居然大喜:“請教請教!”
     云四風道:“你整個疑問,是在于你雖然有了一定的概念,但是在觀念上卻還沒有大膽的突破之故。”
     波斯人更虛心:“愿聞其詳!”
     云四風倒不是在開玩笑:“運用無比的想像力,幻想大山是有生命的,只不過那种生命形式,和人類對生命的了解大不相同,所以超乎人類的知識范疇之外,沒有人能了解!”
     波斯人像是中了邪一樣,喃喃自語:“大山有生命,大山有生命!”
     穆秀珍補充:“每一座山,都有它的誕生過程,自然可以想像它有生命,既然是一個生命体,那么,其中的一個組成部分,被稱為‘心髒’,也不足為奇了!”
     波斯人像是豁然開朗,滿面喜容,竟至于手舞足蹈,嚷叫道:“這就叫茅塞頓開了!”
     他的高興,顯然絕非假裝。可是這時,卻輪到云、穆二人莫名其妙了。
     他高興了好一陣子,才摸著大胡子道:“我就是一直指打不破這個框框,不敢大膽地去設想大山是有生命的,所以才覺得滿腹疑云,現在,經兩位一點醒,好有一比,撥開云霧見青天了!”
     云、穆二人心中苦笑,穆秀珍忍不住道:“可是大山又确然是……或者說,你如何證明大山是有生命的呢?”

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