百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    陈泱潮文集
[主页]->[百家争鸣]->[陈泱潮文集]->[ZT林和立:»“二刘”助习近平稳江山 ]
陈泱潮文集
·ZT寻找紫薇圣人比找马航失联飞机更重要
·ZT《紫薇圣人出世进入最后关键阶段》的按语
●國賊論——真正的紫薇聖人致習近平警世文
·《特權論》作者陳泱潮致習近平警世文:國賊論(全文目錄)
·1.中國問題的癥結。《國賊論》為孕育和催生聖君救世而作
·2.当今中国国贼的本质定义
·3.當今中國國賊的罪惡
·ZT民众舆论比较中美选举 制度差别成反思焦点(图)
·4.1.投靠外賊,暴力割據,分裂國家起家
·4.2.假抗日真叛亂,謀國手段不正
·4.3.獨霸國家權力,全面掠奪和壟斷國家資產和資源
·4.4.頑固反對軍隊國家化,黨軍就是匪軍
·4.5.以民為敵,剝奪公民人權
·4.6.利用龐大的國家機器,對國民財富進行了空前絕后的兩次大規模搶劫
·4.7.黑手黨、黑箱操作、黑社會化
·4.8.一黨專制獨裁,權力毫無制衡,貪腐泛濫成災
·4.9.拉攏爪牙,誘以官祿,機構臃腫龐大,冗官爛政
·4.10.強力推行無神論迷信,致使中國人心大壞,道德崩潰
·4.11.利用现代影视传媒大搞欺骗宣传强行洗脑,严重毒害民族心灵,贻害深远
·4.12.從無法無天到以權代法,肆意践踏法律,法治无存
·4.13.對過去,毫無對投靠外賊搞暴力革命專制獨裁原罪的反省和懺悔
·4.14.对未来,毫无终结中国“分久必合、合久必分”恶性循环怪圈的责任心和使命感
·5.十年左右一次的周期性政治危機終必顛覆【一黨專制、國賊獨裁體制】
·6.當今中國國賊與聖君的差別,僅在一念之間
·7.當今中國國賊都必須在繼續黃粱美夢與爭取人的永恒生命之間作出選擇
·8.【上帝之道人權毂局髁x彌勒皆大歡喜學說】是中國的指路明燈
·习近平在18大閉幕記者會上的講話
·中共十八大死保专制/费良勇
·9.熟讀并遵行《聖君論》,回歸正道,放下屠刀立地成佛,是人民的期許
●聖君論——真正的紫薇聖人致習近平救世文
·聖君論目录
·1.《聖君論》的發端
·2.聖君是特定土壤氣候和歷史條件的產物
·3.聖君最容易出現的時機:當下人類末期
·4.聖君最容易出現的地方:21世紀殘存的專制獨裁和威權國家
·5.聖君的本
· 聖君和聖人權柄和理論結合,才能拯救中國
·6.聖君的坌邪駱樱?1圖)
·7.成為當今中國大陸聖君的根本性重大標幟
·8.成為當今中國聖君不可或缺的神聖標幟:變無神論信仰為上帝信仰
·9,當今中國大陸聖君卓有成效調整內政外交政策的兩大基本點
·10.面臨新甲午海戰,中國必須加快民主化和平轉型的步伐
·11,當今中國國賊的本质定義、罪惡和特征
·12.開萬世太平的聖君和堅持一黨專制的國賊之異同
·13.中國國賊和中國聖君的結局(旎隁w宿)完全是天上地下
·14.對習近平先生的忠告:天意难违,順天应民第一要
·15.聖君與集中外政治與宗教信仰大成的聖人相生相輔相成的關系
·16.欲建立“開萬世太平”的聖君偉業,必須堅決打破新加坡迷信
·17.當前中國深化經濟改革的核心問題是必須進行第二次土地革命
·ZT紫薇圣人最后大作完成,将要出世了!
●全球佛教革新指南
·全球佛教革新指南·目錄
·1.佛教有很強的時間觀念和十分明確的責任擔當
·2.红阳时期现在佛释迦牟尼掌教五阶段,至2014年左右結束
·3.已來下生彌勒接班掌教救世救心之理論
·4.1.“如來”就是真空妙有造物主惟一真神上帝
·4.2.白陽時期佛教必須廢除和禁止【偶像崇拜】(1图)
·4.3.白陽時期佛教必須杜絕【人肉假神迷信】
·4.4.絕不可以將造物主與受造物相提並論混為一談
·4.5.白陽時期佛教各寺廟應當建構朴實無華的“如來真理養心殿”
·4.6.轉世輪回因果報應的真理應當大力加以宣揚和傳播
·4.7.要致力於合一世界宗教信仰對象的神聖事功
·4.8.要借鑒西方世界製度優勝處,為建立人間福(佛)國而奮鬥
·4.9.須知念佛號修行能夠結善果,但是不能夠成佛
·4.10.要發揚光大佛教寬厚包容胸懷和勤奮精進的大雄精神
·4.11.要把寺廟變成勤奮精進學習真理認識真理的大學堂大課堂大講堂
·4.12.要積極組織和開展年輕人喜聞樂見富有吸引力的活動
·4.13.嚴禁佛教寺廟成為刻意牟利斂財的商業化場所
·4.14.佛教原有具體儀軌,有待革新和調整
·4.15.成就佛果之至理要義妙道
·4.16.白陽時期眾生要及時把握末世成佛之機緣和要訣
●對宗教若干重大問題的探究初稿
·對宗教若干重大問題的探究(全文)
·宗教政治学是有效改变越反越恐状况的治本良方
·1、宗教的起源
·2、宗教的定義
·3、宗教的本质
·4、宗教的功能
·ZT够朋友!中国从俄进口原油高出国际油价50%
·【未普评论】习近平执政的资产与负债(内政篇)
·5、一神論宗教要素
·6.与物质世界定律相应的生命灵界定律
·7.從宗教看人生超現實但實際上的最高幸福指數
·8.天啟一神論宗教發展的三階段
·9.從上帝為什么造人看末日、末劫與【末後一著】
·10.世界宗教信仰對象必合一归真
·11.宗教政治學撮要
●宗教政治学概论
·引领世界文明前进的大思想《宗教政治学概论》即将发表
·中共御用文人的无良与真穆斯林的良知
·陈泱潮宗教政治学概论之1.宗教政治学概况
·2.宗教政治学的定义
·3.宗教政治学的方法、任务和破解对象
·假耶稣张国堂妒火攻心狂犬吠日!
·4.1.【上帝之道】是超越传统神学的世界观
·宗教政治学内涵2.【人权】是政治的核心问题
·4.3.【灵本主义】是超越传统佛学的人生观哲学
●再談對宗教若干重大問題的探究
·5、傳統一神教要義
·6、傳統一神教之缺憾
·7.佛教信仰崇拜對象當回歸釋迦牟尼《金剛經》原教旨正信
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
ZT林和立:»“二刘”助习近平稳江山

   2011年01月25日
   
   王储习近平快刀斩乱麻,进中央军委不到三月便把老友兼太子党重要成员刘
   
   源从军事科学院调到总后勤部当政委。种种迹象显示,在明年召开的中共“

   
   十八大”大会上,中央军委将加快年轻化,且不少马上要上位的六十岁左右
   
   猛将都与小习有“铁哥们”关系。胡锦涛看来绝难仿效前任江泽民在“十六
   
   大”时的“茅招”,即在交出总书记与国家主席职务后,还赖在军委不走。

刘源有机会入政治局

   
   小习的父亲习仲勋虽非戎马出身,但因为作风开明,在解放军老一辈有一定
   
   影响力。据闻习仲勋的战友曾向小习推荐“二刘”协助其治军,二刘即前国
   
   家主席、大右派刘少奇的儿子刘源与前国家主席李先念的女婿、国防大学政
   
   委刘亚洲。五十九岁的刘源比小习大两岁,在文革后放弃留在北京当干部,
   
   与习一块“下基层锻炼”。结果习去了福建,刘则选择河南。小刘的能力与
   
   政绩比习优胜,在一九八八年便破格当了河南副省长,当时小习还是厦门的
   
   副市长。之后小刘转到武警,到二○○三年正式加入解放军,两年前获颁上
   
   将军衔。刘源人脉广阔,上周江苏盐城纪念功勋显赫的新四军重建军部七十
   
   周年,小刘便代表父亲与该军的老将之后,包括陈毅、粟裕、黄克诚与张云
   
   逸的儿女聚首一堂,颇有太子党大佬之风。据北京消息人士介绍,小习的底
   
   牌是在“十八大”前任命刘为总政治部主任兼军委委员。总政操人事大权,
   
   亦负责军队与武警的党纪工作,是兵家必争之地。小刘表现中规中矩的话,
   
   在二○一七年的“十九大”很可能晋升军委副主席并同时进入政治局。

刘亚洲鼓吹党内民主

   
   刘亚洲五十八岁,曾留学美国,出版过小说与论文集,是著名的“军旅才子
   
   ”兼国际战略家。值得留意的是,二刘在政治与意识形态上都较小习开放。
   
   刘源由于父亲惨死于毛泽东暴政下,多年来鼓吹党内民主以杜绝毛式专政。
   
   去年小刘便说过:“凡是搞一言堂、家长制,一人说了算的,再有权力者、
   
   再有威信者,最终也难免要犯错误”。至于刘亚洲的“体制内改革论”则更
   
   明显。他在不久前警告“中共不改革必灭亡”:“政治体制改革是历史赋予
   
   的使命;我们不可能有退路。”小刘已官拜中将,很可能成为小习的主要军
   
   事与国家安全顾问。
   
   当然,小习在“十八大”登基后的主要任务是巩固自己的地盘,并与即将出
   
   任总理的李克强为首的共青团派制订分权的游戏规则。要知道太子党除了在
   
   军队与企业界吃得开之外,在党政部门的根基都较团派薄弱得多。小习因为
   
   出名唯唯诺诺,既欠个人魅力又缺治国理论,支撑大局有一定难度。二刘在
   
   太子党中的声誉远高于狡猾多端、投机兼跋扈的重庆书记薄熙来,说不定可
   
   以襄助小习稳住江山。
   
   林和立
   中国问题评论员
   香港苹果日报
(2011/01/25 发表)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场