百家争鸣
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陈泱潮文集
·在《就高智晟险遭暗害致胡温的公开信》上的签名留言
●汕尾血案
·强烈要求中共依法以[故意杀人罪]严惩下令开枪屠杀维权农民的地方官吏签名呼吁书
·置中共于两难,有效打开埋葬暴政的缺口
·敦促胡温引咎辞职书
· 在《关于广东汕尾市东洲乡血案的声明》上的签名留言
·如何投身今日中国之民主革命
·悲愤
·今晨中共对我人身安全发出赤裸裸的威胁
·中国人民维权抗暴的紧迫需要
·热烈祝贺中国基督徒维权律师团成立
·强烈要求严惩汕尾下令开枪屠民者签名名单和留言
·视民命如草芥的胡锦涛必须立即滚下台!
·就萨达姆绞刑布告中共一切敢于下令开枪屠杀人民的当权者
●声援维权抗暴
·陈泱潮2006年元宵节绝食声明
·陈泱潮2006年元宵节禁食祷告获得的倒共启示:卫星上天,红旗落地
· 进行并坚持制度性周六维权抗暴绝食书(图)
·声援和支持广西博白人民起义抗击中共暴政
●中国民运柏林大会
·诺查丹玛斯对即将在德国举行的中国民运大会的预言
·陈泱潮在柏林大会之后德国之声讨论会上的答问(多图)
·在【陈泱潮奇书《特权论》首发仪式】上的演讲
·柏林大会闭幕后纽伦堡专题研讨会消息报道(多图)
·陈泱潮在柏林大会上向主讲人的友好提问和纠偏发难(多图)
·在柏林全球支持中国和亚洲民主化大会【陈泱潮奇书《特权论》首发仪式】上的演讲(多图)
·纽伦堡的歌声
●未来中国论坛
·论在当前共产中国发动军事变革的必要性和可能性(全文)
·论在当前中国发动军事变革的必要性和可能性·导语
·当前中国社会现实及其性质、中共暴政的非法性1、2
·3、邓小平罪恶发端于何处?
·4、由此导致了中国改革开放两条道路的分歧和后果
·5、现阶段中国社会制度的性质——【黑社会法西斯特权制度】
·6、邓小平坐实了中国共产党的罪恶性质——【土匪骗子黑社会恶霸绑匪党】
·7、一场全民清匪、反霸、反绑票、戳骗子的【三还运动】如暴风骤雨般就要到来
·8、中共正步满清王朝顽固抗拒民主宪政和平改革的后尘
·9、兵者,凶器也.圣人不得已而用之
·10/⑴《军方研讨会文》是军队国家化时机成熟的标志
·10/⑵极其特殊的一代军人
·10/⑶中共高层有呼应,非同寻常具变数
·10/⑷互联网信息时代欺骗和蒙蔽难以为继
·10/⑸军队的基础是士兵,士兵来自于民间,严重的两极分化社会危机势必影响军心
·10/⑹民心在呼唤着子弟兵举行兵变、举行政变、举行起义
·10/ ⑺姜子牙已在朝野游走多年,民主中国智库宣告成立
·11、今日中国到处都是响枪的好去处/⑴令从中央出
·11、今日中国到处都是响枪的好去处/ ⑵变生肘腋……
·11、今日中国到处都是响枪的好去处/⑶重演“西安事变”,大军区或者集团军实行【兵谏】
·11、今日中国到处都是响枪的好去处/⑷集团军或者省军区或者省武警总队实行起义,占据电台、电视台、管制地方政府
·11、⑸地方军分区和武警支队也有成功把握
·11、⑹县武警部队也可一鸣惊人
·11、⑺个人刺杀,有惊无险,名垂青史
·12、先到为君,后到为臣,看成熟的历史大桃谁有福气摘?
·13、八公山上,草木皆兵,变也得变,不变也得变,不由你不变
·14、转变所属部队有力的思想武器和明确可行的行动方案
●【五公论坛】
·【五公论坛】——中国民主革命论坛大学宗旨
●为护卫和巩固华人台湾民主制度尽一份心力
·对当前台湾局势的声明(之一)
·陈泱潮对当前台湾局势的声明之二
·双胞胎中华民国命运与陈水扁的历史使命
·已来下生弥勒锐眼观察台湾静坐“倒扁”开场对结果的预兆
·请问黄花岗:你否定得了这铁的历史事实吗?
·答王希哲(一)
·答王希哲(二)
·着眼大局,《预警》解围:红军锐减
·为护卫和巩固华人台湾民主制度尽一份心力(外四首)!
·此举胜过军购千首纪德舰!
●对中共17大的评述和前景展望
·ZT:中华(联邦)合众国筹备委员会就中共17大前景与台海形势告中共全党、全国人民暨全球华人华裔书
·后评中共17大前,温故知新重读《预评中共十六大》
·中共17大之际值得回顾的《2007年元旦献辞》及其附件
·陈泱潮(陈尔晋)2003年春预评中共17大
·17大泄露惊天秘密:中共国实行军阀独裁者权力终身制(上)
·17大泄露惊天秘密:中共国实行军阀独裁者权力终身制(下)
·中共国的根本问题、现状特征与联合索赔
·论当前中国民主化和平转型的关键所在——兼谈中共17大后法轮功与中国之命运
·奉天承运正告江泽民中共书——强烈要求中共必须立即无条件停止迫害法轮功(2图)
●2007年后中國民運戰略重點--以独(立)攻独(裁)
·1、 共產中國已經喪失了三次自上而下進行民主化和平改革的機會
·當前中國已經失去了自上而下和平地全面地推行民主化變革的可能
·中國民運必須因應變化了的形勢,尋找新的戰略突破口和明確新的戰略重點
·东施梦呓“全民大起义”“民变”的【暴民路线】行不通的內在原因
·东施梦呓“全民大起义”“民变”的【暴民路线】行不通的外在原因
·開展退黨、退團、退隊活動的局限性
·發生了方向性、原則性、路線性、根本性錯盏奈榉才七^渡政府
·伍凡過渡政府如此針對中共“個體”,打擊中共開明力量
·策动地方独立自治,是彻底动摇和瓦解中共中央专制独裁暴政的关键所在
·2008年戊子春节献辞(长篇连载11):以獨攻獨宣言
·10.中华(联邦)合众国筹备委员会关于《物权法》的声明
·戊子春节献辞(长篇连载16): 理念要点
●500个特权家庭垄断中国
·ZT:中國少數官僚特權家庭財富受
·ZT 500个特权家庭垄断中国,131万干部及其家属占有全民财富的70%
·ZT对干部子弟的期待/刘晓竹
·全盘否定马克思主义是错误的
·ZT:社会科学研究:500个特权家庭垄断中国,0.4%人掌握70%财富
●瓮安事件凸显中共政权无道天怒民怨
·镇压义民的无道暴政必速亡
·瓮安义民反黑抗暴无罪!
·就瓮安事件谈无道暴政速亡与必亡的微言大义
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11.【弥勒皆大欢喜学说】既是 上帝信仰的中国化,也是 上帝之道的全球化

   
    长期以来,中国人在传统文化的影响下,一直把 上帝当作西方人的 上帝,不知道自己也是 上帝的子民,因而心理上一直存在着排斥 上帝信仰的惯性。
   
    正如同六祖慧能的《坛经》是佛教的中国化,是佛教落地生根把大本营从南亚次大陆移到中国一样,【上帝之道人权灵本主义】即【弥勒皆大欢喜学说】的形成,不仅是聖经文明的中国化,也是聖经文明的中心由西方转到东方转到中国、将由东方中国人在末世大复兴 上帝信仰,进一步推动上帝之道全球化的重大事件。
   

    对此,日前得到当代著名的天体物理学家霍金高度肯定的“火星男孩”关于末世【伟大的指导灵】已经诞生在中国西部地区的说法,就是当下适时的证明。
   
    早在2700多年前形成的《圣经》最伟大的先知书《以赛亚书》就已经明确预言:“谁从东方兴起一人,凭公义召他来到脚前呢?耶和华将列国交给他,使他管辖君王……我从北方兴起一人,他是求告我名的,从日出之地而来……看哪,我的仆人,我所扶持、所拣选、心里所喜悦的,我已将我的灵赐给他,他必将公理传给外邦,他不喧嚷,不扬声,也不使街上听见他的声音。压伤的芦苇,他不折断;将残的灯火,他不吹灭。他凭真实将公理传开。他不灰心,也不丧胆,直到地上设立公理,海岛都等候他的训诲。”
   
    这清楚地说明了:
   
    “从北方兴起一人,他是求告我名的,从日出之地而来”—— 上帝耶和华所拣选的这人必出于东方,他以 上帝耶和华的灵光(“我已将我的灵赐给他”)出现于世时,身在北方;
   
    “他必将公理传给外邦”——外邦就是非犹太人非 上帝信仰的国家和地区,这人必是非 上帝信仰的国家和地区的外邦人(按照当下“火星小孩”的说法,就是“诞生于今日中国西部地区的人”),必以外邦人的语言文字传扬 上帝信仰和 上帝之道;
   
    “压伤的芦苇,他不折断;将残的灯火,他不吹灭”——他奉行皆大欢喜主张,他哪怕对待“将残的灯火”,也奉行拯救的态度和方针,不以“打倒”、“推翻”、“消灭”的态度对待“将残的灯火”;
   
    “他不灰心,也不丧胆,也不使街上听见他的声音”——说明这个人一直遭到压制和迫害,处境一度危险,甚至长期受到威胁,世俗的权势荣誉都与他无缘;同时也与耶稣曾经骑着毛驴进入耶路撒冷引起全城轰动、有众多追随者不同,这个人受到冷落,当时当世人不理解他,无神论者敌 上帝者,更是把他视为异类,排斥他,扼杀他,造谣诬蔑他,打击他……
   
    “海岛都等候他的训诲”——说明这个人离开东方故土,流亡到北方丹麦这样的海岛异国他乡……
   
    《圣经·新约》也接着明确预言:“闪电从东边发出,直照到西边。人子降临,也要这样。”(马太福音24:27)
   
    “有一个妇人身披日头,脚踏月亮,头戴十二星的冠冕(寓意这个妇人应在使用阴阳平衡历的中华民国)”“生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的(‘辖管’原文作‘牧’)”(启示录12:1,5)——“辖管”,即《以赛亚书》所说“耶和华将列国交给他,使他管辖君王”;“管辖君王”,也许他的国不在地上,而在天上;也或许是指他要设计或者创意建立管辖各国君王的世界政府体制;“牧养”,就是传播 上帝信仰,以 上帝之道的精神食粮牧养万邦万国……
   
    《圣经》上述这样一脉相承同一指向前呼后应的预言,不在少数。【弥勒皆大欢喜学说】对这些预言都已经一一指出……
   
    佛经关于同样性质和指向的预言,也充分反映在当来下生的未来佛弥勒故事中,并且特别通过当来下生弥勒对现在佛释迦牟尼《金刚经》关于佛教信仰对象“如来”(其实就是 上帝)真实义的破译,证明了人类文明鼎盛时代白阳时期出世于人间的未来佛弥勒,确实是来接人类文明开化时代红阳时期的现在佛释迦牟尼班的凭据和身份的真实可信……
   
    总之,【弥勒皆大欢喜学说】不仅是世界东西方主要宗教思想的融会,也是世界东西方政治思想的交融,即使对马克思主义毛泽东思想也不是一概排斥,而是进行了实事求是的扬弃,对其中的合理成分,也给予尊重和吸收……

所以,【弥勒皆大欢喜学说】既是 上帝信仰的中国化,西方政治与宗教学说的中国化,也是 上帝之道的全球化,是应运而生的全人类东西方文明的综合,是东方宗教与政治合理内核与 上帝之道合为一体全球化的受命之作。对于推动中国成为末世世界超级强国、拯救和提升人类文明、引领世界文明新潮流,开创新时代新文明,必将产生极其重要的作用。

   
   12.【弥勒皆大欢喜学说】所证明的【上帝本体实存】对净化人心的重
   要作用
(2010/12/28 发表)

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