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陈泱潮文集
·6.4二十周年,号召全军和平起义,自觉自为实现军队国家化!
·“万里认为六四是中华民族的心结,总有一天要平反!”
·血的教训,不醒的梦幻
·莫道天下无知音,六四良心慰我心
●中国到底要维稳发展,还是要大爆炸
·敦促中共加快推行党内民主化实施共产党两党制书
·应当充分肯定国防部长梁光烈主张军队国家化的上书
·傳國防部長梁光烈公開上書 否定黨指揮槍
●预算决算公开化是政改突破口
·应当坚定不移地推行政改了!
·军心民心迫切渴望军队国家化!
·抓两头、带中间、不要走极端
·值得充分肯定的温家宝政改实践第一步
·预算决算公开化,是推动中共国政改的突破口
·无邦国胡说集团已经失去民心军心党心
·真正推行和落实财政预算决算公开化的关键和标志
·要立体地推动民主革命
·“三公”数字说明中国不进行民主化改革,中共确实只有死路一条
·网络时代政务不能不日益公开
●关于“唱红打黑”
·“文革”的性质到底是什么?请读《论对“文革”的历史定性》
·中共“唱红打黑”东施效颦重演“文革”,死路一条!
·重庆“唱红打黑” 是共产党内权力斗争、愚民手段
·念奴娇·胡拉灯黑暗难久长
·当局正在制造新的6.4
·网民猛评胡锦涛下达全面控制社会的指令
·三峡大坝是中共狂妄无知祸国殃民的象征
●当前应当鼎力支持温家宝
·陈泱潮推特102-110:时不我待,温家宝要敢拼才能赢
·当前应当鼎力支持温家宝积极推动政改
·温家宝频频发出尊重普世价值政改呼声的积极意义
· 温家宝反复高调呼吁政改本身就是推动政改的实际行动
·岂可无视袁世凯隆裕太后蒋经国的历史作用?
·堂堂总理被党棍禁声,是所谓共和国的悲哀和不幸
·中共以党纪要温家宝禁声是其面临分崩离析土崩瓦解的徵兆
·美国事实上已经向中共专制独裁反动政权宣战
·中共网络政策的邪恶性和反动性
·互联网是中共专制独裁暴政的掘墓人
·温家宝应该旗帜鲜明毅然公开宣布退出共产党
·掌握先手掌握主动权,胜利属于善战者!
·温家宝一旦任期内被失踪,中共立马完蛋!
·中共与美国的不共戴天在于根本价值观的严重对立!
·军政党公务员受未来民主中国依重的条件
·对梁光烈刘亚洲等有眼光的军队将领的希望
●劝导胡锦涛转变观念书
·体制内有无建立民主同盟的可能?
·胡锦涛面临上天入地的选择
·坚持专制独裁,无异于选择自杀
·中共抗拒民主潮流势必灭亡
·爆炸声不断响彻在党政部门的启示:赶紧改弦易辙吧!
·使古老中国永远获得青春活力的革命
·应当尽人事而从天命
·胡锦涛转变观念第一要
·新闻界的可喜现象和政法系统彻底腐烂的确凿证据
·世间事往往不是办不到,而是想不到
·胡锦涛应珍惜历史机遇
·胡锦涛须深思:天予不取获罪于天
·如何和平转型?
·当前中国民主化和平转型与维稳发展的不二法门
·中共莫要“晴干不肯去,只待雨淋头”
·跟共产党走与领共产党走,在本质上有原则区别
·中国未来上、中、下三个前途
·要全方位立体地推动中国民主革命!
·当代中共国民主革命的本质定义
·历史和现实都证明了中共有可变性
·反对促进中共和平变革的努力是愚蠢的
·当下就打倒中共好,还是引导中共从良好?
·民主化和平转型是上策
·谁说佛不善,谁不欢迎佛?
·中共国天翻地覆巨变在即
·官逼民反,民心思变,从良莫迟延
·《特权论》作者陈尔晋劝导胡锦涛率中共从良书
●谁反对军队国家化,谁就是人民公敌
·以唱红闹戏抗拒民主化潮流是徒劳的
·温家宝就是应当这样勇往直前、再接再厉!
·中共要避免成为革命对象,只有主动变
·李继耐唯上唯利唯官,丧心病狂兜售军队私有化毒药
·军队党有化的反动性和对国家的危害
·所谓“坚持党对军队的绝对领导”是十足的违宪言行
·中国人民有权依法起诉军贼民敌李继耐!
·为什么要向国际法庭起诉共军总政治部主任
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是军贼Ⅰ?
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是军贼Ⅱ?
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是军贼Ⅲ?
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是民敌Ⅰ?
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是民敌Ⅱ?
·党军就是匪军:中共两次对中国的全面大抢劫依仗的就是党指挥枪
·千万不要为表面上的经济繁荣所迷惑!
·一切坚持军队党有化土匪化的人都是人民公敌
·呼吁欧美国家疏离坚持中国军队党有化土匪化的人
·反对军队国家化罪恶滔天
·呼吁全军将士以《军方研讨会文》为指南,积极成就军队国家化
·中国民主化和平转型的希望在中国军人身上
·当今中共确如温家宝所说:不搞政改只有死路一条
·共军“人民军队”的性质已经发生了根本性变化
·军队国家化是历史赋予中国军人的神圣使命
·坚持党指挥枪是中国百病祸殃
·军人的觉醒是促进中国民主化的最重要因素
●万万不可搞什么“小军委”“大战略区”
·推动民主化改革,严防军阀割据战乱(1)
·2.历史也必将证明吾今日预言的准确性
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10.【弥勒皆大欢喜学说】是本次人类文明毁灭大劫到来前夕的导师之言

寻找“伟大的指导灵”


——末世国师-导师论10


   
   陈泱潮(陈尔晋)
   

   2011-11-18/12-15/圣诞节审定
   
    根据“火星小孩”所指称的“伟大的指导灵”而引伸表述的【导师】,是如同摩西、释迦牟尼、耶稣、穆罕默德、孔子那样对人类具有深远的精神影响力,能够帮助人们确立信仰的介乎神人之间,能够在神人之间起中保性中介性作用的伟大人物。
   
    【国师】是偏重于影响当时当世的政治局势,在改朝换代政局中发挥重要作用,对最高统治者起到辅佐作用,对制定国策起智囊作用的王者之师。

【导师】则侧重于对人类长远思想精神信仰境界的引导和影响。比起主要在一定时段政治层面发挥重要作用的【国师】而言,【导师】具有更高层次和更久远得多的影响力。

   
    世界一神论宗教犹太教、基督教、伊斯兰教,关于末世必有救世主出现这一点都有共同性。犹太教称之为弥赛亚;基督教称之为人子(或翻译成保惠师、训慰师、帮助者、匡扶者);伊斯兰教称之为马赫迪。

值得注意的是,基督教所说的基督复临与耶稣复临,是两回事。基督的含义是救世主,属于职责职务之称;而耶稣则是人名,专指圣子耶稣而言。而“火星小孩”明确声言“已经诞生在中国西部地区的伟大的指导灵不是耶稣基督”。


与一神教救世主相应的是,佛教则声言末法时期当来下生未来佛弥勒,会临凡普渡众生。


根据“火星小孩”关于【伟大的指导灵】的认知,笔者恍然认识到中国和世界在此末世,的确需要【伟大的指导灵】的指导。

   
    回顾上次地球生态环境遭到大洪水毁灭之前,挪亚遵从 上帝的话语,打造方舟。而当时不相信 上帝的人,却嘲笑挪亚。但是当大洪水真的来到时,嘲笑者无一生还,只有相信上帝,遵从上帝话语建造了方舟的挪亚一家八口,得到拯救。
   
    当此地球生态环境再度面临毁灭之际,人类迫切需要末世导师的指导,获得拯救。

人类应当记取嘲笑挪亚建造方舟的教训,更应当记取耶稣传播福音却被当权者和众人钉死在十字架上的教训,以争取在本次地球文明和生态环境毁灭之际,有比乘坐挪亚方舟得救的更多的人得到拯救。


再则,上次大洪水毁灭人类之前,没有宗教信仰,没有宗教教化,大洪水爆发时,有形的方舟,获救的是肉体人身;而人类即将面临的毁灭方式,一如 上帝已经应许不再用水毁灭万物,而是要改变毁灭方式——使用水火无情与水相反的火。


骤然降临地球的灭世天火,将使人类肉体无所遁形,得救的只能是生命的本质——灵魂。


【弥勒皆大欢喜学说】就是本次地球文明遭到毁灭前夕,指导人们如何获救的导师之言。

   
   11.【弥勒皆大欢喜学说】既是 上帝信仰的中国化,也是 上帝之道的全球化
(2010/12/27 发表)

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