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●圣经版永远的福音:《圣灵福音》
·【恆約】《圣灵福音》第一篇1章
·【恆約】《圣灵福音》第二篇2-4章
·圣灵元年致牧师书(2图)
·穷人拉撒路与财主的故事说明什么?
●诺查丹玛斯与凯西预言选
·诺查丹玛斯《诸世纪》第二章51准确预言了英国脱欧(1图)
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·今天中国人非常有必要深入了解圣经文明(推文6则)
·旁观者清,读者终极印象:善恶两造,佛魔对立
·圣经旧新约梗概与中国人应有的深刻反思(推文11则)
▲耶穌授權轄管/牧養列國的人子,
得勝又遵守耶穌之命到底,捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥1:
●基督徒如何有效地向佛教徒傳福音?
·新传道书目录
·1.本文是經過恒切禱告獲得聖旄袆优c恩賜之作/寫作本文的緣起(2圖)
·2.首先要抓住佛教徒的注意,有效切入话题?
·3.解析和研讀《金剛經》前,應明白神與佛和神祗(神仙)的定義和區別
·5.1.佛教讀經宗旨:“願解如來真實義”
·5.2.“如來”無形無相
·5.3.“如來”亦無色無音……
·5.4.“如來”之所以是“如來”的根本特點:無所從來,亦無所去
·5.5.釋迦牟尼有來有去,確有其人
·6.“如來”的本體實存就是自有永有無形無相無時無處不在的真空妙有
·7.全球化宗教合一的信仰基礎:共同一致信仰唯一真神造物主上帝
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一
·9. 當今佛教必須進行【絕相超宗】的革命:堅決廢除偶像崇拜
·10.佛教按照《金剛經》原教旨,回歸上帝如來正信的必要性和緊迫性
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·12.未來佛彌勒昭告佛教徒要認清信仰對象,合一宗教信仰
·ZT我对中國和台湾问题的思考
·13.佛教徒回歸釋迦牟尼原教旨唯一真神上帝如來信仰,是末日得救的保障
·民主化是不可阻擋的世界歷史潮流!
·14.中國暨全球華人華裔基督徒,擔負著大復興上帝信仰的神聖使命
·15.具有戰略性全域性的偉大事功是對神聖上帝耶穌基督最好的侍奉和貢獻(2圖
·4.依據佛教主要經典《金剛經》,弄清 “如來”之真實含義
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一(1圖)
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·就上帝本體實存無形無相事告全球一神論者書
▲耶穌授權轄管/牧養列國的人子,
得勝又遵守耶穌之命到底,捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥2:
●对东方闪电全能神教女基督的致命批判
·歡迎告別人肉假全能神迷信,確立真全能神信仰
·2015年复活节摆放在基督祭坛上的献礼(组图)
·找不出《聖經》根據就是邪惡的欺騙
·誣泻唾H損《聖經》話,豈是真全能神會說的話?
·詆毀真全能神,榮耀人肉假全能神是嚴重的犯罪
·聖子耶穌道成肉身只有一次,豈可多哉?
·要正確認識《聖經》發展的三階段
·為什麼基督(救世主)是男性而不會是女性?
·假冒全能神,乃是不可饒恕的罪惡!
·女基督二次道成肉身在《聖經》中沒有絲毫根據
·《聖經·恒約·窄門真經》才真正是《啟示錄》預言的那書卷
·沒有聖經根據的無稽之談絕對不是真全能神的作為
·人心最嚴重的敗壞莫過於膽敢冒充全能神搞人肉假神迷信
·神如果需要親自來人間作工,那祂還是神嗎?
·全能神教實際推崇榮耀的不是上帝,而是人肉假神
·請比較《聖經·恒約:窄門真經》和《話在肉身顯現》
·一切天命前定,不會按照人肉假神的如意算盤運行
·《聖經》“
·“东方闪电-全能神”教会全体兄弟姊妹必读
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中国民主人权活动家秦永敏出狱声明

   2010-12-4 23:16| 发布者: Pattieftwhift
   
   中国民主人权活动家秦永敏出狱声明

     
     中国民主党属于未来,中国人权观察恢复运作

     
   中国民主人权活动家秦永敏出狱声明
  
     
     本人因参与冲击党禁于1998年11月29日被捕,二十天后作为中国民主党的三个主要创始人之一判处十二年徒刑,现刑满出狱。
     
     1970年年仅16岁本人就因日记诗文被打成反革命,由此开始关注政治,看了大量处决组党人士的布告,并因此萌生组党之念,1978年发起武汉民主墙运动后,尚得知上海结社无碍,滕沪生倡组党立即被捕,故从策略着眼从不轻言及此,直到1993年在北京起草并发起《和平宪章》运动,才在该文件中以“要求政府按当代国际标准保障中国公民的言论、出版、结社(含组党)等基本人权”的形式,首次公开表达这一愿望。
     
     须知,自由政党是公民社会公共空间的擎天柱,多党公平竞争执政权是商业文明的历史必然。
     
     世界政治现代化的历史,就是向以多党民主政治来保护私有制市场经济和普遍人权进步的历史。1215年英国大宪章首倡以民权制约君权,1581年尼德兰革命确立了私有财产权和言论自由权,1776、1789美国法国革命推出了两个人权文献,二战后世界人权宣言问世,至此,宪政民主制全球开花,普结多党公平竞争之果。市场经济的物权原则反映出人权神圣,人权神圣必然导致宪政民主和多党政治,宪政民主和多党政治反过来充分保障人权和市场经济,历史的辩证法就是如此。政治和经济一样,独家垄断强迫交易必定价昂质劣,公平竞争自由交易则价廉物美。人类社会生活的最高价值是正义--让一切人随时得其所应得,正义充分实现,社会才能持续和谐,为了实现正义,不能不不建立正义的制度。世上没有好党,只有好制度,制度不好,好党也会为所欲为越来越坏,多党公平竞争的宪政民主制下,坏党为了得人心得政权也不能不变得越来越好。正义是人类所向,文明所趋,制度受正义规范是历史必然,顺之者昌逆之者亡,商业文明的发展必然粉碎一档垄断政权的迷梦代之以多党公平竞争。
     
     中国是欧美之外第一个多党民主制国家,不幸却因政治反淘汰发生了历史大倒退,两岸大分裂。1970年代末两岸同时发生了民主运动,由于台湾《美丽岛》惨遭镇压,我就为武汉《钟声》主编特发声明谴责国民党政权对它的迫害,随后我们大陆民刊人士遭到更为残酷的镇压,《美丽岛》同仁却与后继者一道创立了民主进步党,在台湾迎来多党制时代。和我们同时的波兰、捷克及更晚十余年开展民主运动的东欧苏联还有东南亚、非洲、拉丁美洲各国,也均在随后的三十年中实现了宪政。
     
   中国民主人权活动家秦永敏出狱声明
  
     
     在这种局面中,我们于旧千年末冲击党禁,即使从国情说太过超前,从世界形势和两岸对比看也大大滞后!
     
     必须指出,今日中国执政党虽视多党政治为洪水猛兽,夺权前却曾视为奋斗目标。如果说王佐袁文才为它开创了“暴力夺权、占山为王”的小传统,陈独秀李大钊则为它开创了向多党制的“民主与科学”的大传统。1941年11月28日,陈独秀尚在《我的根本意见》中精辟地指出:“‘无产阶级民主’不是一个空洞的名词,其具体内容也和资产阶级民主一样,要求一切公民有集会、结社、言论、出版、罢工等自由,特别是反对党派之自由,没有这些,议会和苏维埃一文不值。”就是毛泽东,也不仅在夺权前痛批国民党一党独裁,建政后也反复说“党外无党帝王思想,党内无派千奇百怪。”“一个党好还是几个党好?我看还是几个党好。”
     
     正是在上述背景下,本人慨然参与了中国民主党的创建活动。
     
     1997年邓死之后中国万马齐喑朔气如磐,继1978年发起武汉民主墙运动、1993年发起《和平宪章》运动后,本人第三次做尖兵滚地雷发起“空中民主墙运动”,创立了中国人权观察组织,公开宣告“中国政治反对派必将组党结社”,同时准备分阶段地进行。首先实施“五个一工程”(一个人权组织、一个工会组织、一份报刊等),时机成熟后再相机推出组党活动。1998年5月杭州王有才祝政民向我派去的人通报了他们的组党准备,此时我正借克林顿将访华推出“中国政治反对派”,要求克林顿与我们的代表徐文立会见,并希望杭州暂缓发动,但7月10日杭州公开提出了申请并派毛庆祥等和我联系,事已至此义不容辞,我答应适时介入,在以中国人权观察新闻稿对“7.10”案作了二十余份为国际传媒广泛引用的报道后,于9月3日派湖北同仁赴民政厅申请成立中国民主党湖北省党部并正式投入冲击党禁活动。11月,肖利军、杨福成以东北筹委会名义传真发函推举我主持中国民主党中央委员会的选举,随即我以传真形式主持选出了以王有才、徐文立、秦永敏及任畹町为主的中国民主党中央委员会的临时领导机构,不过由于浙江有人声明反对,这次选举结果没有宣布。此后不久当局开始镇压将我们抓捕判刑,徐文立十三年,我十二年,先期入狱的王有才十一年。
   
     
    中国民主人权活动家秦永敏出狱声明

   
   
   中国民主人权活动家秦永敏出狱声明
  
     
     三年后(2002.9.26)湖北省监狱局副局长肖惠斌率人找我谈送我出国的条件比我断然拒绝,这样,徐文立2002年12月24日、王有才2004年3月4日先后送去美国,本人选择了坐穿牢底。
     
     从历史的行程看道义力量不可战胜,现实生活中光有道义力量远远不够,在“枪杆子出政权即真理”的今日中国尤其如此。为此,我们这一代民主志士首要的历史责任是要用和平理性的非暴力抗争使中国社会接受“选票出政权”的正义观念,首要的历史任务是争得言论、出版、结社等公民自由权。原因在于,基本公民权没有保障,在国内合法组党根本无从谈起。
     
     当然,世界历史已经证明,市场经济必然要求人权保障,人权进步必然导致多党公平竞争。今日中国市场经济已渐成熟,市民社会迅速崛起,维权运动如火如荼,且已得到官方的基本认可,多种政治力量正崭露头角,可以断言,只要言禁大开,宪政中国必将水到渠成,中国的未来必将属于公平竞争的自由政党。
     
     所以,中国民主党只能属于未来。
     
     今天只能做今天的事。作为中国人权观察负责人和中国民主党的三个主要创始人之一,坐满十二年黑牢之后,本人将一如既往地以普世价值为据,坚持良性互动和平转型方针,决定立即着手恢复中国人权观察的工作,以期在今天和未来之间佳期一道坚实的桥梁。为此,本人欢迎一切有志于宪政大业者前来联系并共襄盛举!
     
     中国民主党人、中国人权观察主席 秦永敏
     
     联系地址:武汉红钢城21街4门2号
     联系电话:国内027国际8627 86803338
     
     2010.
   
     [博讯来稿] (Modified on 2010/12/05)
(2010/12/06 发表)

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