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陈泱潮文集
·8.尽快实行新五权民主宪政改革是中国免于四分五裂军阀割据战乱的唯一良方
· 9.陈尔晋(陈泱潮)一生致力于救世救心三件大事
·希望之声电台广播陳泱潮:陳水扁案是給中共貪官的警告
·10.中共获得永生之路抑或是遭逢短命之途的分野点
·11、陈尔晋(陈泱潮)的被扼杀,实属整个中华民族的悲哀和不幸
·12、结束语
·陈泱潮致中共17届4中全会公开信提要一
·陈泱潮致中共17届4中全会公开信提要二
·陈泱潮致中共17届4中全会公开信提要三
·致中共17届4中全会公开信(全文)
●就改善中美關係進言習近平
·对中美冲突根本性原因的高度概括
·敬请中国驻丹麦大使速转习近平:【习特会】锦囊
·再请中国驻丹麦大使速转习近平《新隆中对:“习特会”锦囊》
·三请中国驻丹麦大使速转习近平:中美同盟对中国有百利而无一害
·【习特会】的最大亮点和看点(全文)
◎◎◎◎◎
▲陈泱潮匹夫有责偃武修文故事部
●陈泱潮(陈尔晋)的成长足迹
·陳泱潮(陳爾晉)2015年簡介
·妇女的伟大责任和榜样
·近日从网上看到余祖父陈时铨挽蔡锷联
·举凡受命开辟新天新地新时代的人物,都是学自天成!(外一篇)
·陈泱潮:今日始见24年前宣判我的布告
●偃武修文实录——1977年陈泱潮预谋发动和主动中止了新疆起义
·关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据
·首次刻印《论无产阶级民主革命》就是为了发动新疆起义
·当时为什么会选中了新疆赛福鼎?
·当年促成陈泱潮决心发动新疆起义的决定性原因
·准备发动新疆起义的人证
·准备发动新疆起义的物证
·自动中止发动新疆起义的原因
·中共过去十分庆幸有毛泽东那支笔,而今也十分畏惧有陈泱潮这支笔
·在此有必要重申【天命前定:荣耀决不能归给假神和雕刻的偶像】
·民不畏死,奈何以死惧之——陈泱潮的生死观
·劝汝休作恶,免坠无生门!
·临江仙——陈泱潮第一次获释二十四周年纪念
●陈泱潮在1979年北京民主墙前的選擇
·我的第四次人生十字路口
·盛雪来稿照登:中国民运教父徐文立带着感恩之心来加拿大
●陈泱潮在1979~1980年:中国民运首次组党
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之一)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之二)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之三)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之四)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之五)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之六)
· 气贯长虹----不可替代的历史的记载 (七之七)
·中国民主运动首次组党活动及其相关史料存实
●陈泱潮对《胡耀邦政治遗嘱》的有力佐证
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(1)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(2)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(3)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(4)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(5)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(6)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(7)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(8)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(9)
·中国青少年研究所筹备组的第一次公开亮相
·“我们党对农民是犯了罪的!”
·行船偏遇打头风:忽遭中共中央1981年〔9〕号文之变!
·又经过10年铁窗烈火熬烤之后,重见张黎群先生
·“您的那位学生说的很透彻……实在是三难得啊!”
·耀邦最后岁月两首有关文章、理论、学术的诗词
·泪撒耀邦书房
·胡耀邦的遭遇甚于屈原尽忠受谗的遭遇
·耀邦才真正是“生的光荣、死的伟大!”
·真是胡耀邦传人,就必须下决心、有行动,切实执行《胡耀邦政治遗嘱》
·胡耀邦的政治遗嘱
·本文和《特权论》是对《胡耀邦政治遗嘱》的有力佐证和诠释
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·一个有效动摇和瓦解中共的战略步骤
·牟传珩:民主墙时代燕园“学生竞选”考察记
●1981/陈泱潮在第五次人生十字路口的选择
·我的第五次人生十字路口:危难时刻的救助与安慰——悼念王若水先生
●陈泱潮宣威从商纪略前奏
·陈泱潮何以从商不取不义之财、何以经手巨资而两袖清风……
·陈泱潮宣威从商纪略/前奏1:曾祖父(陈燕宾)行状
·陈泱潮宣威从商纪略/前奏2:曾祖母(陈朱氏)之行状(1张图)
·陈泱潮(陈尔晋)家世根基及其与卓琳之亲戚关系渊源
·创办宣威火腿公司注册申办原文
·宣威从商纪略/前奏3:祖父陈时铨(晓鳌)行状(2张图)
·今日看余曾祖母令邓小平岳父浦钟杰救灾的一点感悟(1图)
●宣威从商纪略
·《特权论》作者光明磊落的从商实践(图)
·宣威全益公司文摘目录(2图)
·宣威从商纪略:一、初衷(1张图)
·宣威从商纪略: 二、 起步(2张图)
·宣威从商纪略三、在医药保健品与生铁二者间的选择
·宣威从商纪略四、始料所不及
·质问人格极其卑劣邪恶的网痞流氓骗子草(官)根
·传承胡耀邦精神的钟沛璋先生近期三篇文章
●流亡北欧
·飞向自由
·丹麦有可能成为未来世界最重要国家的重大信息
·紧急建议____致出访中国前夕的丹麦首相
·世外桃源——中国人久远的梦想
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这的确是末世现象,的确是末世已临的证明


准圣徒先生/女士:您好!

   
     谢谢您寄来的这篇充满灵性的好文章。
   
     徐水良现象的确是末世现象,的确是末世已临的证明。


  正如您已经看到,徐水良几乎每天都在互联网诸多网站论坛以及通过他和他的小兄弟的群发邮组,不停地疯狂地造谣诬蔑和攻击我这样的老朋友。我深刻地感受到徐水良对朋友的伤害,觉得一生的牺牲和奉献,竟然遭到朋友的如此疯狂的造谣诬蔑攻击,实在是匪夷所思,感到十分伤心!


  特别是徐水良对王炳章刘晓波这样正在监狱里服重刑的丧失了话语权自我辩护权的仁人志士,徐水良一直在刻毒地诬蔑他们,攻击他们。我感同身受,不能不以我能够自由发言之身为他们申冤,指出徐水良的种种邪恶之处,以求人们能够正确地区分和看待善恶,希望人心归正。


  我有时强烈感到我似乎不是在和人争论,而就是在和极其邪恶的魔鬼撒旦直接面对面争战。因此,我在这种争战中也往往情不自禁有忌恶如仇以憎恨取代爱心的时候。这是我的软弱,我的罪性的反映。敬请弟兄姊妹们能够帮助我,敬请您们为我能够自觉克服人与生俱来就有的软弱和罪性而祷告,使之不要有碍于大局。谢谢!


  在中国这样一个深受无神论毒害的国家,大多数民众十分缺乏聖经文明唯一真神的观念,他们不知道他们千百年来一遇到打击灾难就会向“天老爷”呼救,疾呼“天呀”的内在深意,他们不知道天就是上帝,而把上帝当作西方人的神,而不是全人类的阿爸父!这其实是中国全部问题的症结所在。从官方到民众大多数,不知道“尊神为大”在神面前人人平等,不知道“爱人如己”……在这样一种文化背景上,我深刻感到民主变革在中国万分艰难,民主制度的建立和巩固,更是非常不容易。中国百年内,难免还会有很多折腾,受无神论严重毒害的中国人要想在末世得救的希望,实在渺茫。


  然而,正是在遭到老朋友徐水良这样恶魔般每天都在互联网上反反复复强加于人的不同寻常的残酷的造谣、中伤、摧残、迫害、折磨、熬炼、试探中,我感到中国正在经历着产前的阵痛,人类的新文明新世界要出自中国,要从中国产生。您的文章,使我更加坚定了这一信念。


  殷切希望您能够认同这一信念,求告上帝保佑中国人心获得新生。因为只有中国人心获得新生,中国也才能获得新生。


也敬请您们求告上帝,怜悯徐水良,拯救徐水良。但愿魔鬼撒旦早日离开徐水良的身心!愿上帝保佑徐水良早日成为一个身心健康的人!


  您以【准圣徒】名义写的这篇很有灵性的文章,对我也很富有启发教育意义。再次表示真诚的感谢!希望保持并加强联系!敬祝


上帝的国度早日降临!

   
     陈泱潮
     2010-11-6日在线敬上
   

附读者来信选登:

   ________________________________________
   Date: Sat, 6 Nov 2010 10:56:39 +0800
   Subject: 准圣徒-劝告徐水娘
   From:
   To:
   CC: [email protected]
   

准圣徒-劝告徐水娘



3:1 你该知道,末世必有危险的日子来到。


3:2 因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤渎、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、


3:3 无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、


3:4 卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱 神,

   3:5 有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意,这等人你要躲开。
   3:6 那偷进人家,牢笼无知妇女的,正是这等人。这些妇女担负罪恶,被各样的私欲引诱,
   3:7 常常学习,终久不能明白真道。

徐水娘你:罪的本性是不信、堕落、欲望、不感恩、不服从真理等。


我规劝你当救自己脱离这弯曲的世代,“天国近了,你应当悔改!


人是被造物,是有限的;每个人的德行与上帝对人的要求比,差得很远,都是偏离了靶心的罪人,任何人都不可能是善的绝对化身。每个人心中都有罪,比如骄傲、自私、贪欲、嫉妒、仇恨、冷漠。人内在的自私,在外在的行为上一定要表现出来,这就是罪行。人并不是因为犯了罪行才成为罪人,乃是因为人有罪性[或是罪人]而必然要犯罪。


对人的罪性和有限性不醒悟是专制的灵根;意识到人的罪性和有限性是民主的起源。


罪性是指人自立为王、自命为生命之主、自我崇拜和将别人置于自己的意志之下的一种状况。圣经里的罪是指人违抗上帝的旨意,妄想僭越上帝的地位以行不义之事。人不再以神为中心,而以自己为中心,企图僭越神的地位,以自己为神。否认神必然崇拜世俗权威。


人若将无限的价值加到人生的有限性中,就陷入到骄傲的罪性中。骄傲的罪有4类:


1)权力的骄傲。

   
    表现为人不承认自己的软弱,想通过攫取权力操控他人来克服、掩饰自己的软弱;这种人自以为是万民之主,想取代神的地位,“欲与天空试比高”,将自己视为神明,将自己的偏私标准和有限成就当作至高无上的善。人自比为神是最严重的僭越之罪,是最大的罪,因它蒙蔽了自知之明,阻绝了人与神和好的机会。这是人的罪性的最后表达。
   
    掌权者担心失去权力,于是便攫取更多的权力,这就要不断侵略别人、扩张自己。作为被统治者,则表现出奉统治者为神明,将自己的命运交给他们。这是人类受苦难的根本原因。那些弱势者在获得权力后,其暴虐、腐败程度丝毫不亚于他们的前任。明白了这一点,就会对一个阶级推翻另一个阶级的革命有足够警惕,因为政权改变,并不能改变人性本来的罪恶。

2)知识的骄傲,即理性的骄傲,它集中表现为人把自己有限的知识当成绝对真理。

   
    知识原本是某一方面有限的知识,却妄以为是终级的知识。知识的骄傲来自于人类不知自己的心智的有限性,来自于人欲掩饰知识的有限和知识所沾染的自私色彩。固执己见不是来自认识能力的局限,而是来自人惧怕被证明为错的不安。这种罪性,几乎所有人都具有。从位高权重的官员到虔诚的科学研究者,都会因为维护自己的面子而死活不接受更正确的意见。
   
    对科学、理性的崇拜是一种迷信。在儒家是“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”(北宋.张载);在政客是“齐家治国平天下”。这种理想的潜台词是唯我独尊,自己是救世主,别人都是等待他来拯救的迷途羔羊和愚昧无知的“草民”。这种理念培育出来的“英雄”,动不动就要为天下苍生包揽一切、代表一切,不成为独裁暴君、窃国大盗才怪!这些知识分子由于受“劳心者治人”的影响,往往具有“唯我独正”的专制性格,他们等级思想严重,缺乏理性平等观念,总是期待着领袖人物认识民主的好处,他们甚至比普通民众更加崇拜领袖人物。领袖受人崇拜就会因权力的腐败和他自己的骄傲而成为暴君。把受造者当创造者来崇拜或者把次价值当最高价值来崇拜就会陷入更大的迷信和罪性中。
   
    知识的骄傲最后集中表现为自我崇拜。长期受科学万能教育的中国人,很难认识到人的有限性。在这种自我崇拜的迷信中,知识分子间就易进入到战争状态——由于都相信自己是真理的化身,因此学术辩论完全被绝对者之间的战争所取代,中国人为很小的问题都争得头破血流。真可谓:知识令人仇恨令人分裂,唯有上帝的爱心造就人。
   
    没有一个超离现实世界的信仰,一个民族的精神高度是很难提升的,最后必然崇拜自己。如果个个都崇拜自己,在政治上就很易出现“彼可取而代也”的想法,以为换了自己就能创造一个新世代。正因为人都有“罪性”,不是神;所以,对社会弊端的批判并不是要换个好人当政,而是呼唤制度变迁。寄希望于制度而不寄希望于个人,这才是一个理性的知识分子。

3)德性的骄傲,乃是有限的人以他有限的德性为终极的义,以他有限的道德标准为绝对的标准。

   
    道德上的骄傲显现于一切自义(self-righteousness)的判断中,判断别人不义是因为别人不符合他的武断的标准。人既以自己的标准来判断自己,所以总发现自己是善的,别人是恶的。中国传统文化中,到处是这种“自义”的人。孟子“养吾浩然之气”,完全把自己神圣化了。屈原以香草美人自媲,而以毒草恶鸟比喻那些“小人”。这种道德优越感,很易变成“罪在别人,美德全备于我”的思维定势。中国社会缺乏包容性,跟这种思维有关。道德上的骄傲有时可以充当知识贫乏阶层骄傲的理由。

4)团体的骄傲是个人骄傲的集中表现,且比个人的骄傲更加严重,它追求自私目标的行动更加不受限制,较个人更为专横,虚伪、自私和残酷。国家崇拜是团体的骄傲的最高峰。


专制的核心是无法无天、不敬畏上帝。专制奠基在上尊下卑、上智下愚、不容异己、狭隘自负的野蛮心灵上。基督教的十字架的精神是对专制主义的釜底抽薪,它要铲除专制主义的心灵之根——骄傲、自我中心、自大狂。一个人,要想拥有一个完美的人生,只有一条路可走,那就是上帝的道;整个人类要想走出迷途,只有一条路可走,那就是上帝的道。


要对专制釜底抽薪,就必须宣传关于上帝的知识。不能正确地认识上帝,就无法产生对上帝的敬畏之心。对上帝没有敬畏之心,作为个人,其人生就是迷茫的、悲苦的;作为整个人类社会,不仅消灭不了专制的根基,还会制造更大的动乱和仇恨。


在上帝面前,每个人都是有罪的,每个人的灵魂中都包含恶的可能性,因而我宽容别人的罪恶和别人的缺点。宽容不是不批判这些恶,恰恰相反,要坚决的批判;但在批判恶的同时,必需意识到自己的心中之贼:被我批评的罪恶可能内在于我的灵魂中。因此,批评罪恶不构成批评者的绝对专制。忏悔意识不仅批判他人,更多是要批判反省自己。即使我们谴责了该谴责的人或事,也不表明我们自己更高尚。我们应该在谴责中有悲悯,在批判时同忏悔。正因为罪是人生的常态,所以面对一个全知全能全善的神,所有的人都不可狂妄。


最后至徐水娘:我爱你,但恨你罪恶的行为,煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急!!!

(2010/11/06 发表)

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