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陈泱潮文集
·5.“科学发展观”必须有体系化社会科学理论的支撑
·6.“摸着石头过河”的【盲人瞎马政治】应当休矣
·7.薄熙来事件充分证明了官僚特权阶级的真实存在
·8.薄熙来事件的要害:蓄谋军事政变
·9.只有确立【政改路线】才能够为中国和中共赢得尊严和荣光
·10.中共应当正视阿拉伯世界、缅甸和台湾的历史经验和教训
·11.唯有此时此举能够“为天地立心,为生民立命,为万世开太平”
●中共18大筹备必读重要参考文献之二
·1.《特权论》明确预言了一党专制独裁政体制度的周期性政治危机
·2.今日中国朝野不可忽视《特权论》作者的预见和论断
·3.一党专制政体制度难逃被其周期性政治危机彻底颠覆和埋葬的命运
·4.中共18大理应且必须确立【执政党初始化两党制政改路线】
·5.支持胡锦涛-习近平牢固控制军权,实现军队国家化
·6、中国两党制的初始化,应由现实的执政党加以主导和形成
·7.执政党两党制初始化的两个办法或曰两条途径
·8、非常值得反对派深思的一系列问题
·9.胡温习李要注意规避的事项
·10.执政党初始化两党制政改时间表和可行性实际步骤
·11.执政党迫切需要克服“政改恐惧症”
·12.天赋使命与担当,胡温中共中央有接受本建议的可能吗?
·13.大陆民主化是台湾海峡两岸和平统一的前提条件
·14.开万世太平流芳万世,抗拒民主化政改遗臭万年
·15.中共18大筹备必读重要参考文献有关文章连接
·陈泱潮就《论【执政党初始化两党制政改路线】》一文的三点重申(1图)
·中国【执政党初始化两党制政改路线】是不是玛雅人预言的“彩虹战士”的作为
●中共18大前夕的疾呼
·丹麦模式是最值得中国效法的模式
·欢迎胡锦涛:丹麦模式是最值得中国效法的模式
·18大前陈泱潮等海内外学人志士推中共党内民主制/王宁
●中共18大筹备必读重要参考文献之三
·1.中国外交大势
·2.中国如何主导世界政治发展的方向
·3.中国如何主导世界文化发展方向
·4.中国内政大势
·5.中国避免【“分久必合,合久必分”】的唯一良策
·6.在中国这样伟大的转变过程中……重申要点
·7.宗教问题是当代中国最大的政治问题
·8.如何化解不利于国家统一稳定的宗教文化
·9.不当宗教文化是产生严重贪污腐败的原因之一
·10.有效改变中国“合久必分”宿命的根本和基石
·谁在支持分裂中国——与俄联盟无异于与狼共舞!
·11.和全球化与之俱来的政治宗教化和宗教政治化倾向
·13.中国弘扬【上帝之道人权灵本主义】的伟大意义
·12.主导合一世界宗教,使宗教全球一体化的力量在中国
·14.中国再不确立正确的宗教信仰行吗?
·15.依据什么判断中国民主化变革的最难点
·16.中共国民主化变革的最难点是打破公有制和计划经济的禁锢
·17.正是中共领导一举打破了公有制和计划经济的禁锢
·18.经改的成就表明中国改革开放的最难点已经解决
·陈泱潮回复凌黎网友跟帖五则
·19.水到渠成,瓜熟蒂落,政治体制民主化改革应运而来
·20.必须自觉克服“政改恐惧症”
·21.“政改恐惧症”的由来
·22.中国民主化改革的时机已经成熟,天予不取,获罪于天
·23.当前中国局势是清末局势的重演:和平转型与破坏性暴力革命在赛跑
·24.现在推行政治体制民主化改革的有利条件
·25.现在推行政治体制民主化改革的不利条件
·26.《中国宪政民主和平转型维稳法案》要点
·27.既要积极又要稳妥地推行政治体制民主化改革
·28.只要道行天下,成功不必在我
·29.二十一世纪成为中国人世纪的关键
·后记
·附:《陈泱潮关于晤谈的答复》
●就若干问题答友人
·关于组党问题答友人
·关于之所以与匿名者争论宗教问题答友人
·关于之所以和匿名者就政治问题争战答友人
·陈泱潮究竟是为了出名得利,还是为了干事救世救心?
●天易网争鸣
·争取中共变化不等于把希望寄托在中共身上
·争取中国民主化和平转型是上策
·为什么说今日中共骤然垮台后中国必然分崩离析?
·致力于救世,还是致力于谋私?
·关于公有制问题的一点意见
●坚持正确的思想政策路线,推进上下结合中国民主化和平转型
·在思想理论上帮助中共转变观念的价值和意义
·正大光明帮助中共转变观念,积极促进中国民主化和平转型
·ZT中国正在迈进民主社会/中国巨变在即
●對中共18大的代表性反映
·牟传珩:歌功颂德误国,批判反思兴邦
·习近平导师:最多10年,中国必有一场革命
·周瑞金:新“南方谈话”开拓改革开放新局面
●隨筆雜論
·中国处于大变革前夕不政改势将爆发革命?
·不應當將黑社会流氓化的官僚特权阶级美化稱權貴階層
·公共權力家丁化归根到底是各级党魁土皇帝化
·釣魚島這個名字叫得很玄乎
·必須正視日本現實,看清日本的真實情況
·春節將臨,向外國朋友簡介中國春聯
·中國民運何以會散沙一盤?
·我為什么要反復強調《特權論》?
·中共切勿採取兩面政策支持朝鮮擁有核武
·当代中国最需要的是宗教正信與自由精神的结合
·要正確對待清朝和與自己觀點不一致的同道
·在線與民運朋友談包容和殊途同歸
·中國民主革命必須確立救世與救心并舉的方針
·從馬克思恩格斯原著了解真正的馬克思主義,是正路
·值得習近平訪蘇參考(1张图)
·試問一口一聲把“中國特色社會主義”掛在嘴上的左棍們
·專制獨裁的中共國能夠稱得上是社會主義國家嗎?
·後生不敢正視前輩血寫的真理,且橫加抵牾之,尤為可恥!
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圣徒学院超常博士后招生简章(B版)

(当代最杰出最优秀的人才的最佳选择)


   陈泱潮(陈尔晋)
   2010-5-6

2010-8-16/七夕贺宿友陈圆圆转世芳龄23华诞发表



【按语:这份《圣徒学院超常博士后招生简章》,对于谈情说爱的年轻人来说,可能会嫌其冗长;对于注重于可行性研究的投资人来说,可能又会嫌其太简略;但是,对于­慧眼独具的伯乐来说,他(她)一定会惊讶和赞叹作者居然能够在须臾之间,用诗歌这样如此简短和精炼的文字,把一个至少需要几百页的可行性研究报告,提纲挈领地概­括得如此简单明了!希望读到这份《简章》的学子,能够看到这是把中国古老传统诸子百家孔子书院的讲学方式,和西方培养具有实践能力的博士及博士后的现代教育方针­方法,结合起来的新型教学方式。相信必将由此开创和兴起一个对后世(如果有后世的话)深具影响力的新兴学派,甚至形成【世界合一教(简称合教)】。中国传统文化­历来有“一流佛祖二流仙三流皇帝四流官……”的说法,显然,就读圣徒学院超常博士后,就是从事第一流的神圣的伟大的永恒的事业。换言之,就读圣徒学院超常博士后­,就是抓住了亘古未有的际遇,成为唯一真神上帝的忠仆和使者,面对全人类,开宗创教,孕育未来世界级领袖,前途非常远大,有非常广阔的工作空间,有非常丰富的精­神生活内容.这也许就是圣徒学院的独到之处。更为重要的是,从信仰的层面来看,就读圣徒学院,其实也就等于登上了圣灵神舟,面对终必到来的毁灭性大劫难,可以生­活得充实而有意义,安心事奉唯一真神,充满信心地迎接未来。】

   
   ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

目录


   
   按语
   1.圣徒学院创办人及导师资格认证……………………………………2
   2. 恒约(后约)的出现,和新约的出现一样…………………………8
   3.何谓“圣徒”……………………………………………………………10
   4.圣徒的神圣使命…………………………………………………………13
   5.圣徒学院的办学宗旨……………………………………………………16
   6.圣徒学院的性质和等级…………………………………………………17
   7.圣徒学院的学制与教学方式……………………………………………17
   8.圣徒学院的基本教材……………………………………………………17
   9.圣徒学院的教学内容……………………………………………………18
   10.圣徒学院的教学原则…………………………………………………20
   11.圣徒学院日常工作学习的时间以及节假日…………………………21
   12.圣徒学院的经费………………………………………………………21
   13.圣徒学院必将人才辈出………………………………………………24
   14.圣徒学院的权威性……………………………………………………25
   15.做圣徒学院的首批学员有福了………………………………………28
   16.杰出人物善于适应社会第一需要……………………………………31
   17.为圣徒所行的义而欢呼………………………………………………35
   
   附1:恒约(后约)全书目录…………………………………………37
   附2:30个威胁人类生存的灾难和危机目录…………………………39
   附3:玛雅预言的世界末日与近三次大地震数字惊人巧合提要……40
   ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

1.圣徒学院创办人及导师资格认证

   
   当年耶稣新约一出现
   就遭到墨守旧约陈规的
   法利赛人的强烈反对
   他们甚至发疯到
   把耶稣活活
   钉死在十字架上
   
   今天,恒约(后约)的出现
   也必然会遭到
   传统教会
   新的法利赛人
   疯狂反对
   
   这些反对的理由
   其实不堪一击
   历年来
   我已经在网上
   和这些新的法利赛人
   展开过激烈的交锋
   把他们的谬论
   驳斥得体无完肤
   
   您看看博讯网站陈泱潮文集
   http://www.boxun.com/hero/chenyc/  
   那些准备收入
   恒约(后约)的
   编外参考资料
   宗教论辩集(见《恒约(后约)全书目录》)
   就会明白
   
   旧约如果不发展
   人们对 上帝的认识
   就只能停留在律法时代
   
   同样,新约如果
   不发展到
   恒约(后约)的高度
   基督教就会
   继续在君士坦丁
   罗马皇帝权杖
   所钦定的
   错谬信经教条中沉沦
   
   公元325年
   罗马皇帝君士坦丁
   主持了基督教
   尼西亚大公会议
   规定了圣经没有记载
   耶稣也从来没有说过的
   三位一体
   作为基督教信经
   
   千百年来
   真正坚持
   唯一真神信仰
   追求真理的人们
   曾经对这些错谬的
   信经教条
   产生过质疑
   
   奉行罗马皇帝
   君士坦丁基督教
   信经和教条的
   宗教裁判所
   动辄以“异端邪说”的名义
   活活烧死
   枉杀过多少
   坚持和
   寻求真理的人
   
   这就是著名的
   中世纪的宗教黑暗
   
   对这些错谬
   耶稣早有预感
   根据上帝的安排
   他明确预言过
   将差遣保惠师
   来训慰、匡扶
   帮助基督教
   回归耶稣基督的正信
   
   启示录进一步
   明确预言
   保惠师就是
   出生在中华民国的人子
   是已婚的“妇人”(而不是童贞女)
   所生的男孩子
   
   这个妇人
   “身披日头
   脚踏月亮”(启示录12:1)
   指的就是这个妇人
   所在国家的历法
   使用的是中国独有的
   阴阳平衡历
   (基督教国家使用的是以太阳为计算中心的纯阳历
   伊斯兰教国家使用的是以月亮为计算中心的纯阴历)
   
   更指明这个妇人
   “头戴12星的冠冕” (启示录12:1)
   表明她是以12角星
   为国徽国旗的
   中华民国人
   
   对这个妇人
   所生的男孩子
   耶稣明确指出
   “我要赐给他权柄制伏列国
   他必用铁杖辖管他们(‘辖管’原文作‘牧’)
   将他们如同窑户的瓦器打得粉碎
   像我从我父领受的权柄一样”(启示录2:26.27)
   
   为了对此引起
   世人的注意
   并且不可动摇地
   加以确定
   启示录12章第6节
   又就此重复强调
   “妇人生了一个男孩子
   是将来要用铁杖辖管万国的(‘辖管’原文作‘牧’)”
   
   ……
   
   可是,传统直到
   如今的
   整个基督教世界
   偏偏不看圣经上
   如此白纸黑字记载着
   耶稣如此明确的预言
   硬要把人子的降临
   说成是
   童贞女所生的耶稣再来
   
   ……

2. 恒约(后约)的出现,和新约的出现一样

   
   所以,新的法利赛人
   即现存基督教会一些
   墨守君士坦丁
   世俗权杖规定的
   教派偏执狂
   他们在“耶稣就是上帝”
   的错谬呼喊中
   把唯一真神信仰
   搞成了新的多神崇拜
   
   他们顽固坚持
   罗马皇帝的
   信经教条
   他们敌视
   对圣经预言的
   正确理解和解释
   
   他们同样会
   向当年杀害耶稣的
   那些假冒为善者
   假卫道士们一样
   把对圣经的发展
   把《恒约(后约)全书》的出现
   打成“异端邪说”
   
   ……
   
   这种出自信仰团体的
   反对和阻拦
   一般人难以抗拒
   
   但是,我坚信
   明达智慧的有缘人
   能够明辨是非
   为着追求真理
   敢于迎接挑战
   勇于披荆斩棘
   走开创性的路
   
   ……

3.何谓“圣徒”

   
   圣经启示录
   不是明明白白写着:
   “羔羊婚娶的时候到了
   新妇也自己预备好了
   就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣
   这细麻衣就是圣徒所行的义。”(19:7-8)
   
   而且,启示录的
   最后一句话
   也是基督教圣经的
   最后一句话
   分明写着:
   “愿主耶稣的恩惠
   常与众圣徒同在。”(启示录22:21)
   
   ……
   
   那么,如何才能
   进一步
   深入理解
   准确把握
   “圣徒”的含义?
   
   众所周知
   圣子耶稣的弟子
   叫“门徒”
   或者叫“使徒”
   尽管圣经启示录
   使用了“圣徒”的称谓
   但是,2千年来
   没有把基督徒
   叫做“圣徒”的习惯
   
   这就留下了一个问题
   “圣徒”所指为何?
   
   耶稣有12位“门徒”
   新约有“使徒”行传
   这是【圣子时代】
   对耶稣弟子
   新约传播者的称谓。
   
   紧接着新约启示录而来的
   就是圣经续篇
   《圣灵福音》~《圣灵神舟》
   恒约(后约)的出现
   标志着【圣灵时代】的到来
   
   在【圣灵时代】
   上帝耶和华
   所特别喜爱的忠仆
   圣灵感动和引导的
   保惠师(训慰师、匡扶者、帮助者)
   的嫡传弟子
   《圣灵福音》~《圣灵神舟》
   恒约(后约)的传播者
   才担当得起
   “圣徒”的名号
   
   因为当此末期
   “圣徒”的
   学识觉悟
   对唯一真神的
   认识和理解
   要比“门徒”或者“使徒”
   高出许多
   所担戴的使命
   也要比将近2000年前的
   “门徒”或者“使徒”
   要重大、复杂得多

4.圣徒的神圣使命



   “圣徒”要将千古奥秘
   神圣的仁慈的全能的
   上帝的本体和实存
   就是自有永有
   无形无相
   无处不在
   无始无终的【空】
   这真空妙有
   玄而又玄的真理
   昭告天下


   要将荣耀
   归给全能者
   唯一真神
   创造主、所有者、主宰者
   而不是任何
   人肉假神
   或者
   泥塑木雕的偶像


   “圣徒”要将唯一真神
   创世造人的重要法则
   转世轮回
   因果报应
   等等生命奥秘
   让东西方全人类知晓、接受


   “圣徒”要在本次地球文明
   遭到灭世天火毁灭前夕
   打造好普渡众生的
   圣灵神舟
   要竭尽全力
   积极传播恒约(后约)
   救渡众生
   以迎接新天新地的到来


   “圣徒”所传播的真理
   包含了旧约、新约、后约
   是完整的《圣经永约全书》
   强调生命的本质
   是超越肉体的灵魂
   【灵本主义】
   大大有助于
   人们对生命
   对永生的认识
   这必然要
   引发全人类
   世界观、人生观的
   大变革


   “圣徒”所献身致力的事业
   是引领全人类
   认主归宗
   合一世界宗教
   建立地球村
   世界政府
   以法治取代战争……
   
   毫无疑问
   这是一场名副其实的
   伟大革命
   
   ……

5.圣徒学院的办学宗旨

   
   造就上帝忠仆
   培养救世英才
   为普传上帝之道
   预备伟大传道者
   为建立世界政府
   准备世界领袖

6.圣徒学院的性质和等级

   
   因此,圣徒学院
   尽管是以
   【圣经后约学会】的
   名义主办
   但不是单纯的神学院
   而是
   神学+人文科学
   特别高级的
   综合性研究院

7.圣徒学院的学制与教学方式

   
   圣徒学院是免费的
   学制三年
   授课方式採取
   讲学和工作实践紧密联系
   
   即把中国传统书院
   诸子百家的讲学方式与
   将中文【恒约】
   翻译成英文【后约】的工作
   以及积极传播
   【上帝之道—人权-灵本主义】的实践
   紧密地结合起来

8.圣徒学院的基本教材

   
   是整部圣经
   旧约、新约、恒约(后约)
   以恒约(后约)为主
   
   因为恒约(后约)后来居上
   包容全面
   读懂了恒约(后约)
   就能够对旧约、新约

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