宗教信仰

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李芳敏144000
·9他在隱密處埋伏,像獅子埋伏在叢林中;他埋伏要擄走困苦人,他把困苦人拉
·9他在隱密處埋伏,像獅子埋伏在叢林中;他埋伏要擄走困苦人,他把困苦人拉
·10他擊打,他屈身蹲伏,不幸的人就倒在他的爪下
·9他在隱密處埋伏,像獅子埋伏在叢林中;他埋伏要擄走困苦人,他把困苦人拉
·9他埋伏要擄走困苦人,他把困苦人拉入自己的網中,擄走了他們。
·11他心裡說:「神已經忘記了,他已經掩面,永遠不看。」
·12耶和華啊!求你起來;神啊!求你舉起手來,不要忘記困苦的人。
·13惡人為甚麼藐視神,心裡說:「你必不追究」呢?
·14其實你已經看見了,憂患與愁苦你都已經看到,並且放在自己的手中;不幸的
·14其實你已經看見了,憂患與愁苦你都已經看到,並且放在自己的手中;不幸的
·15願你打斷惡人和壞人的膀臂,願你追究他們的惡行,直到清清楚楚。
·16耶和華作王直到永永遠遠,列國都從他的地上滅亡。Psalm 10:16The Lord i
·16耶和華作王直到永永遠遠,列國都從他的地上滅亡。Psalm 10:16The Lord i
·17耶和華啊!困苦人的心願你已經聽見,你必堅固他們的心,也必留心聽他們的
·18好為孤兒和受欺壓的人伸冤,使地上的人不再施行恐嚇。
·1耶和華啊!求你施行拯救,因為虔誠人沒有了,在世人中的信實人也不見了。
·3願耶和華剪除一切說諂媚話的嘴唇,和說誇大話的舌頭
·4他們曾說:「我們必能以舌頭取勝;我們的嘴唇是自己的,誰能作我們的主呢
·5耶和華說:「因為困苦人的冤屈和貧窮人的歎息,我現在要起來,把他們安置
·6耶和華的言語是純淨的言語,好像銀子在泥爐中煉過,精煉過七次一樣。
·7耶和華啊!求你保守我們,保護我們永遠脫離這世代的人 
·8惡人到處橫行,邪惡在世人中被高舉。
·1我投靠耶和華,你們怎麼對我說:「你要像飛鳥逃到你的山上去。
·2看哪!惡人的弓已經拉開,箭已經上弦,要從暗處射那心裡正直的人。
·3根基既然毀壞,義人還能作甚麼呢?」
·4耶和華在他的聖殿裡,耶和華的寶座在天上,他的眼睛觀看,他的目光察驗世
·5耶和華試驗義人和惡人,他的心恨惡喜愛強暴的人。
·6耶和華必使火炭落在惡人身上,烈火、硫磺和旱風是他們杯中的分。
·7因為耶和華是公義的,他喜愛公義的行為,正直的人必得見他的面。
·1耶和華啊!你忘記我要到幾時呢?要到永遠嗎?你掩面不顧我,要到幾時呢?
·2我心裡籌算不安,內心終日愁苦,要到幾時呢?我的仇敵勝過我,要到幾時呢
·3耶和華我的 神啊!求你看顧我,應允我;求你使我的眼睛明亮,免得我沉睡
·5至於我,我倚靠你的慈愛,我的心必因你的救恩歡呼。
·6我要歌頌耶和華,因他以厚恩待我。
·1愚頑人心裡說:「沒有神。」他們都是敗壞,行了可憎的事,沒有一個行善的
·2耶和華從天上察看世人,要看看有明慧的沒有,有尋求 神的沒有。
·3人人都偏離了正道,一同變成污穢;沒有行善的,連一個也沒有。
·4所有作惡的都是無知的嗎?他們吞吃我的子民好像吃飯一樣,並不求告耶和華
·5他們必大大震驚,因為 神在義人的群體中。
·6你們要使困苦人的計劃失敗,但耶和華是他的避難所。
·1耶和華啊!誰能在你的帳幕裡寄居?誰能在你的聖山上居住呢?
·1耶和華啊!誰能在你的帳幕裡寄居?誰能在你的聖山上居住呢?
·1耶和華啊!誰能在你的帳幕裡寄居?誰能在你的聖山上居住呢?
·1耶和華啊!誰能在你的帳幕裡寄居?誰能在你的聖山上居住呢?
·1耶和華啊!誰能在你的帳幕裡寄居?誰能在你的聖山上居住呢?
·3他不以舌頭詆毀人,不惡待朋友,也不毀謗他的鄰居。
·4他眼中藐視卑鄙的人,卻尊重敬畏耶和華的人。他起了誓,縱然自己吃虧,也
·5他不拿自己的銀子放債取利,也不收受賄賂陷害無辜;行這些事的人,必永不
·5他不拿自己的銀子放債取利,也不收受賄賂陷害無辜;行這些事的人,必永不
·神啊!求你保守我,因為我投靠你。
·2我曾對耶和華說:「你是我的主,我的好處不在你以外。」
·3至於世上的聖民,他們都是尊貴榮美的人,全是我所喜愛的。
·4追求別神的,他們的愁苦必定加多。他們所奠的血祭,我不祭奠;我的嘴唇也
·5耶和華是我的產業,是我杯中的分;我所得的業分,你親自為我持守。
·6準繩量給我的是佳美之地,我的產業實在令我喜悅。
·7我要稱頌那指導我的耶和華,我的心在夜間也勸戒我
·8我常常把耶和華擺在我面前,因他在我右邊,我必不會動搖。
·8我常常把耶和華擺在我面前,因他在我右邊,我必不會動搖。
·9為此我的心快樂,我的靈歡欣,我的肉身也必安然居住。
·10因為你必不把我的靈魂撇在陰間,也必不容你的聖者見朽壞
·11你必把生命的路指示我,在你面前有滿足的喜樂,在你的右手中有永遠的福樂
·1起初,神創造天地。
·2 地是空虚混沌,渊面黑暗,神的灵运行在水面上。
·3 神说:“要有光。”就有了光。
·4 神看光是好的,就把光暗分开了。
·5 神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。
·6 神说:“诸水之间要有空气,将水分为上下。”
·7 神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了
·8 神称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。
·9 神说:“天下的水要聚在一处,使旱地露出来。”事就这样成了。
·10 神称旱地为地,称水的聚处为海。神看着是好的。
·10 神称旱地为地,称水的聚处为海。神看着是好的。
·11 神说:“地要发生青草和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类
·12 于是地发生了青草和结种子的菜蔬,各从其类;并结果子的树木,各
·12 于是地发生了青草和结种子的菜蔬,各从其类;并结果子的树木,各
·16 于是神造了两个大光,大的管昼,小的管夜,又造众星。
·17 就把这些光摆列在天空,普照在地上,
·18 管理昼夜,分别明暗。神看着是好的
·19 有晚上,有早晨,是第四日。
·20 神说:“水要多多滋生有生命的物,要有雀鸟飞在地面以上、天空之
·21 神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物,各从其类;又造出各
·22 神就赐福给这一切,说:“滋生繁多,充满海中的水,雀鸟也要多生
·23 有晚上,有早晨,是第五日。
·24神说:“地要生出活物来,各从其类;牲畜、昆虫、野兽,各从其类。”事就
·25 于是神造出野兽,各从其类;牲畜,各从其类;地上一切昆虫,各从
·26 神说:“我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人,使他们管理
·27 神就照着自己的形象造人,乃是照着他的形象,造男造女。
·28 神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地
·29神說:「看哪!我把全地上結種子的各樣蔬菜,和一切果樹上有種子的果子,
·30至於地上的各種野獸,空中的各種飛鳥,和地上爬行有生命的各種活物,我把
·31神看他所造的一切都很好。有晚上,有早晨;這是第六日。
·31神看他所造的一切都很好。有晚上,有早晨;這是第六日。
·1耶和華啊!求你垂聽我公義的案件,傾聽我的申訴;求你留心聽我的禱告,這
· 2願我的判詞從你面前發出,願你的眼睛察看正直的事。
·3你試驗了我的心,在夜間鑒察了我;你熬煉了我,還是找不到甚麼,因為我立
·4至於世人的行為,我藉著你嘴唇所出的話,保護了自己,不行強暴人的道路。
·5我的腳步穩踏在你的路徑上,我的兩腳沒有動搖。
·6神啊!我向你呼求,因為你必應允我;求你側耳聽我,垂聽我的禱告。
·7求你把你的慈愛奇妙地彰顯,用右手拯救那些投靠你的,脫離那些起來攻擊他
·8求你保護我,像保護眼中的瞳人,把我隱藏在你的翅膀蔭下
·9使我脫離那些欺壓我的惡人,脫離那些圍繞我的死敵。
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腦(長)在排水溝。人才外流。马来西亚的人才外流。中国人才外流。

otak --> 腦, dalam --> 在, longkang -->排水溝
   [ otak Dalam Longkang 腦(長)在排水溝? ]
   
   
   otak Dalam Longkang

   Malay to Chinese (Traditional) translation:
   人才外流
   
   Q : 人才外流 or 腦在排水溝? Which one is right?
   -----------------------------------------------------------------------------
   
   http://cblog.limkitsiang.com/?p=298
   
   感谢元首御词(一):马来西亚的人才外流
   
   lim-kit-siang-in-parliament-2007.gif
   
   我对元首陛下昨天在上下议院所发表的施政御词表示感激。
   
   在国家宪法和传统的君主立宪制度下,元首施政御词不仅是元首陛下的个人献词,同时也是当今政府在未来12月的政策演说。元首在发表施政御词前,首相必定亲自将政府政策呈献给元首。
   
   因此,在许多共和联邦制的国会如英国、澳洲或印度,都会有修正感谢元首施政御词动议。这不是对元首或元首府进行人身攻击,而是针对施政御词中所包含的国家政策,提出一项修正提议。
   
   这也是为什么在10天的国会辩论中,有两天时间让部长们在国会结束前,为元首施政御词中的政府政策辩护。
   
   由于元首施政御词是政府未来一年的施政方针,因此在元首发表施政御词后,内阁部长通过赞扬施政御词,达到自夸自擂的效果,是极不寻常的。他们似乎忘了,元首施政御词就是政府提呈一年政策的立宪传统。
   
   副首相纳吉赞扬元首施政御词为“充份展现政府的理想及议程”;房屋及地方政府部长黄家定则认为,元首御词提醒大家继续加强具透明化的公共传递系统;工程部长三美威鲁说,元首建议提升水利灌溉系统,以防止柔州大水灾再度发生,充份表现了政府要提升人民生活水平的决心。
   
   我并不是说我们不能或不应该赞扬元首施政御词,可是当内阁部长赞扬御词时,那若不是自吹自擂的表现,就是对元首施政御词是政府政策一事的无知。
   
   我完全认同元首在施政御词中表示,国民团结是我国最重要的议题。我国做为一个多元种族、语言、 宗教、文化的国家,是否成功达致国民团结,应该成为建国50周年是否成功的基本指标。
   
   华都牙也区国会议员冯宝君有一个部落格(http://pokuan.blogsome.com)。她最新的一篇贴文《我的朋友,现在是美国人》。这篇感人的贴文叙述着一个背井离乡的马来西亚公民的事迹。在过去40年,这个故事也发生在逾百万马来西亚人民身上——该不该移民和申请他国公民权。
   
   虽然,移民是人类历史的普遍现象,但是在过去40年来,逾百万马来西亚人移民,是因为我国一些推进因素促使的,并非被他国吸引的关系。这让我国面对人才外流、人力资源短缺,也破坏了我国取得国家发展及提高国际竞争力的潜能。
   
   若上述百万人不是因为过去40年的不公平歧视政策及短视的政治手段而远走他乡,那独立50周年的马来西亚或许是个更发达、更具竞争力的国家。
   
   经过40年的“自残”,像冯宝君部落格中那则触动人心的故事,应该随着废除不公平的歧视政策而结束。
   
   然而事实并非如此。在面对国人移民海外的问题上,今天还是很多人和七、八十年代一样,普遍地以一副“要走请便”的心态来看待。
   
   对于移民的外在吸引因素,我们能做的不多。但是对于推进因素,若政府不承认这是由于不公正及没有良好施政的问题所引起的,这不能算是一个好政府。
   
   所有的国会议员都应该阅读冯宝君部落格的贴文。她的部落格和我的部落格引发了网民的广泛讨论,反映出逼走百万人才外流到其它国家,是一件多么令人痛苦、伤心的事。
   
   在2004年3月大选时,首相阿都拉巴达威承诺将领导一个“听真话”的政府。国会更不能不聆听这些马来西亚人的真心话,他们不仅代表逾百万被迫背井离乡的国人,也代表了留守家园的另外逾千万名马来西亚人民所背负的伤痛和困境。
   
   第一个回应我的是“carboncopy”,他写道:
   
   我的叔伯在1960年代离开马来西亚。他在MIT毕业,并到耶鲁大学考取电脑科学博士学位。我敢说,当时的电脑时代才刚刚开始。
   
   他曾是一个很爱国的人,是一名毕业自皇家军校的皇家童军。他在考获博士学位后回国服务,并在马来亚大学找工作。但是,对方却直接告诉他马大有职位空缺,但只给土著申请。
   
   结果,他前往美国追求更宽阔的发展空间,已成为美国公民数十年。他为电脑科学领域做出极大的贡献,并会继续贡献。
   
   他不曾原谅马来西亚拒绝他回国。我想,这辈子他绝不会原谅马来西亚。
   
   第二个回应来自firstMalaysian, 他写道:
   
   我的儿子在没有任何奖学金或国家承认的情况下,到国外攻读生物医药工程,目前在异乡攻读博士学位。国外的大学给予他所有的帮助和机会,而最近他的研究有重大发现。肯定地,一名马来西亚科学家在国外总是被他的学生及教授称为“马来西亚人”,而他总是引以为荣。不过,当他每次抵达吉隆坡国际机场时,他感觉到自己是二等国民。在自己的国家,他面对身份认同的危机。
   
   在国外,他不分种族地协助许多马来西亚人取得更高成就;他乐见马来西亚人取得成功,不管他是华人、印度人或马来人。在国外,他秉持“大马人优先”的精神;但是国内的情况却是种族优先。
   
   人才外流的情况将会继续。
   
   另一个回应:
   
   关于在大马高等教育文凭的少数族群优秀生,无法进入本地大学的报道越来越常见,反对声不但遭忽略,政府还常常宣称这是公平的游戏。
   
   我个人认为,我别无选择而必须到海外读书。我的父母必须耗费他们所有的退休金,供我到澳洲念书。毕业后,我的朋友大多数选择留在澳洲或到新加坡工作,因为在这些地方,公平的机会及平等的竞争环境能给他们较好的事业前景。
   
   到伦敦之前,我在新加坡考获我的硕士学位,我遇到许多面对同样情况的马来西亚华人。我们都想回国,但我们知道给少数族群的研究前景是非常有限。无论我们多么出色,我们看来只能继续在国外寻找机会。
   
   PWCheng写道:
   
   你我都了解这些问题,而巫统也是。从我和他们在一起的经验,以及对于那些和我有共同经验的人,他们不理会非土著移民不满的呐喊。你我都知道,他们的短视心态打从心里就像要越少非土著越好,最好是没有非土著,那他们就能独自拥有全部。这就是为什么他们继续奉行越来越偏激的歧视性政策。
   
   他们高谈国民团结,并实施一些政策,就为了让他们在外界眼里看起来是一个和平、进步的多元种族社会。不幸的是,就像美国曾经受法律认可的歧视黑人一样,若我国的非土著继续被歧视,那我国国民就不会有团结的一天。
   
   就因为他们这些歧视性动作,对我国社会及人民造成了巨大的伤害。当他们尝试以一些无知可笑的计划和想法来哄骗全世界时,只会让人看到他们企图用小小手段来掩饰大问题。
   
   另一则贴文:
   
   我的儿子是一个全A学生,不过当他申请奖学金时,他们甚至不屑回复。结果,外国政府提供奖学金给他时,他选择去升学。如今,我告诉他别回来,因为这种不公平的待遇似乎不会有任何改变。
   
   另一则贴文:
   
   还记得马丁路德金的演辞?“我有个梦想”?的确,我们对未来皆抱有梦想和希望。不过,不幸的是,我们在这个国家的发展机会存有太多不确定性和不明确。我的姐姐是一位生物科技毕业生,之前因为前首相马哈迪在第8大马计划下所提倡的生物谷概念所吸引,对此感到非常兴奋。是否有任何进展?结果呢?现在即使你到谷歌搜索有关课题,搜索引擎会把你带到2003年的搜查结果。怎么能够这样?
   
   当我在收看美国有线电视新闻网时,他们正在播放关于印度的下一个世代。当时,SKS微金融的创办人和首席执行员维克南亚古拉是其中一位主讲者。印度将会崛起成为大国,那马来西亚呢?这就是为什么现今的年轻人想要趁早离开这个国家。我们既然有这么多聪明、有创造力和创新的国人,但有些人依然故我,放弃纳入人才,却选择闭门造车,那就不能指责我国人才流失。所有的毕业生都希望自己能够在某一个领域受到认同,他们希望能够成功,他们需要一份职业能够凸现他们的教育背景,以及他们辛辛苦苦为考取文凭所付出的努力。他们应该得到赏识。
   
   但是,事实是,少数人被歧视!到现在,我们还被认为是非土著、外来者?这就是为什么国人选择离开这里和移民。我的朋友告诉我,他们会想要回到马来西亚的唯一理由,只是因为婚礼喜事和丧事。虽然他们的说法很悲观,但是我不怪他们,我感同身受,而这也是事实。
   
   Richard Teo有话要说:
   
   我不认为国阵会在未来改变其政策。只要马华、国大党和民政党继续支持这个贪污的政府,一切将会维持现状。顶多国阵只会输掉几个议席罢了。那些乡区的马来人虽然同样被边缘化,但还是会继续支持国阵,因为国阵会继续玩弄种族和宗教课题以捞取选票。是的,全体马来西亚国人的未来前途一片暗淡,不止是华人和印度人,还包括马来人。目前,新经济政策仅帮助巫统精英朋党,他们是唯一在新经济政策底下受惠的一群。
   
   冯宝君的部落格也引起了一些关于真实人民困苦的回响,包括达贾恩佐的贴文:
   
   1。我认识A先生九年了。他是一名书记,而他的太太则是一名普通员工。他们育有两个儿子。当时,他们的长子无法进入政府大学,因此决定抱读私立大学的双联课程。与此同时,他兼职工作以赚取学费。当他到了课程最后一年时,他们两父子皆无法存储足够的海外升学费用和生活费。这位父亲还记得当年他在学校所学的:
   
   人遗子金满赢
   我教子惟一经
   
   A先生最终选择自愿退休。这让他得以获得其退休金,以资助他的长子完成最后一年的学业。因为他依然很硬朗,因为兼差以供养其幼子的中学教育费。幸好他的幼子能够进入政府大学念书,否则他的妻子可能被迫像A先生一样做出牺牲。
   
   这是KS Ong的贴文:
   
   马来西亚的损失,却让美国得益。没有多少人能够在一个根深蒂固的歧视性制度下挣扎求存。不过,我相信有越来越多的人民继续斗争,特别是那些对种族主义政党、以扶助多数族群为名的歧视政策感到厌倦的各族年轻公民。
   
   最近我们经常讨论疲弱的经济,这有鉴于我们所使用的方法,然而还有一些人高谈主权,而这些人往往又是掌握权力的人。
   
   感谢互联网的出现,让我们有另一个管道获取资讯,以塑造我们自己的言论思想,决定我们国家的未来。
   
   这些背井离乡国民的部落格链接到另一个令人感动的故事。Lucia Lai,一个在华盛顿生活的马来西亚华裔妇女的部落客写道:
   
   我在槟城圣乔治女校以非常优秀的成绩考获大马高等教育文凭。那我得到马来西亚政府给我的大学学额吗?没有。我的得分近乎满分,但我什么也没有得到,而我的马来朋友皆获得到海外深造的机会。

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