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东海一枭(余樟法)
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儒与侠(续)

   儒与侠(续)侠者言必信,儒者言不必信----不是不重信,只是不“必”之。在儒家,信要受到仁义礼智的制约。

   侠者重义,容易流于小义乃至不义,儒者仁义并重;侠者轻生,与儒家相比至少对自己和他人的生命都不够尊重。

   对于社会不平,侠者以武犯禁,喜欢诉诸暴力手段,儒者以文化人,习惯诉诸礼法改良。儒者不反对暴力,只是非常慎重。不到万不得已的时候,不对他人使用暴力,不对社会主张革命。

   对于他人之仇,侠者会一力承担代为报复,儒者必要时或许会给予适当的帮助,但绝不会擅自作主全权代理,更不会采取暴力手段。对于自己的大仇,儒者也不会轻易使用暴力----那是穷尽一切方法手段之后最后的手段。

   剑(武器)是侠者的笔,溅恶人的血以维护正义公道;笔(文具)是侠者的剑,流自己的血以建设仁宅义路。侠者功夫到了高处,飞花摘叶皆成伤敌利器;儒者境界到了高处,嬉笑怒骂都是救世文章。

   侠者勇在意气,儒者勇在义理;侠者易走极端,儒者崇尚中道;侠者往往无儒风,儒者一定有侠气。缺乏文化的熏陶、道德的修养,儒会退步为侠;反过来,侠会进化为儒。为国为民的侠之大者,即侠即儒。2010-6-16东海余樟法

(2010/06/16 发表)

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