宗教信仰

[发表评论] [查看此文评论]    李芳敏144000
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李芳敏144000
·8如果你的一隻手或一隻腳使你犯罪,就把它砍下來丟掉;你一隻手或一隻腳進
· 5凡因我的名接待一個這樣的小孩子的,就是接待我; 6但無論誰使一個信我的
·9如果你的一隻眼睛使你犯罪,就把它挖出來丟掉;你一隻眼睛進永生,總比有
·10「你們要小心,不要輕視這些小弟兄中的一個。我告訴你們,他們的使者在天
· 12你們認為怎樣?有一個人,他有一百隻羊,如果失了一隻,他會不把九十九
·13我實在告訴你們,他若找到了,就為這一隻羊歡喜,勝過為那九十九隻沒有迷
·15「如果你的弟兄犯了罪(「犯了罪」有些抄本作「得罪你」),你趁著和他單
·17如果他再不聽,就告訴教會;如果連教會他也不聽,就把他看作教外人和稅吏
·19我又告訴你們,你們當中若有兩個人,在地上同心為甚麼事祈求,我在天上的
·21那時,彼得前來問耶穌:「主啊,如果我的弟兄得罪我,我要饒恕他多少次?
·23因此,天國好像一個王,要和他的僕人算帳, 24剛算的時候,有人帶了一個
·25他沒有錢償還,主人就下令叫人把他和他的妻子兒女,以及一切所有的都賣掉
·『請寬容我,我會把一切還給你的。』 27主人動了慈心,把那僕人放了,並且
·29那和他一同作僕人的就跪下求他,說:『請寬容我,我會還給你的。』30他卻
·31其他的僕人看見這事,非常難過,就去向主人報告這一切事情。
·32於是主人叫他來,對他說:『你這個惡僕,你求我,我就免了你欠我的一切。
·34於是主人大怒,把他送去服刑,等他把所欠的一切還清。 35如果你們各人不
·1「你們小心,不要在眾人面前行你們的義,讓他們看見;如果這樣,就得不到
·2因此你施捨的時候,不可到處張揚,好像偽君子在會堂和街上所作的一樣,以
· 3你施捨的時候,不要讓左手知道右手所作的, 4好使你的施捨是在隱密中行的
·5「你們祈禱的時候,不可像偽君子;他們喜歡在會堂和路口站著祈禱,好讓人
·7你們祈禱的時候,不可重複無意義的話,像教外人一樣,他們以為話多了就蒙
·9所以你們要這樣祈禱:『我們在天上的父,願你的名被尊為聖,10願你的國降
·11我們每天所需的食物,求你今天賜給我們;Matthew 6:11Give us today our
·12赦免我們的罪債,好像我們饒恕了得罪我們的人;Matthew 6: 12And forgive
·13不要讓我們陷入試探,救我們脫離那惡者。』(有些後期抄本在此有「因為國
·14如果你們饒恕別人的過犯,你們的天父也必饒恕你們。
·15如果你們不饒恕別人,你們的父也必不饒恕你們的過犯。
·16「你們禁食的時候,不可像偽君子那樣愁眉苦臉,他們裝成難看的樣子,叫人
· 17可是你禁食的時候,要梳頭洗臉, 18不要叫人看出你在禁食,只讓在隱密中
·19「不可為自己在地上積聚財寶,因為地上有蟲蛀,有鏽侵蝕,也有賊挖洞來偷
·21你的財寶在哪裡,你的心也在哪裡。
·22「眼睛就是身體的燈。如果你的眼睛健全,全身就都明亮;
·25所以我告訴你們,不要為生命憂慮吃甚麼喝甚麼,也不要為身體憂慮穿甚麼。
·26你們看天空的飛鳥:牠們不撒種,不收割,也不收進倉裡,你們的天父尚且養
·26你們看天空的飛鳥:牠們不撒種,不收割,也不收進倉裡,你們的天父尚且養
·27你們中間誰能用憂慮使自己的壽命延長一刻呢?
·1 耶穌吩咐完了十二門徒,就離開那裡,在各城裡教導傳道。
· 3「你就是那位要來的,還是我們要等別人呢?」Ma
·2 約翰在監獄裡聽見基督所作的,就派門徒去問他: 3「你就是那位要來的,還
·5就是瞎的可以看見,瘸的可以走路,患痲風的得到潔淨,聾的可以聽見,死人
·6那不被我絆倒的,就有福了。
· 11:7他們走了之後,耶穌對群眾講起約翰來,說:「你們到曠野去,是要看甚
·8你們出去到底要看甚麼?身穿華麗衣裳的人嗎?那些穿著華麗衣裳的人,是在
·9那麼,你們出去要看甚麼?先知嗎?我告訴你們,是的。他比先知重要得多了
·10經上所記:『看哪,我差遣我的使者在你面前,他必在你前頭預備你的道路。
·11我實在告訴你們,婦人所生的,沒有一個比施洗的約翰更大;然而天國裡最
·馬太福音 11: 12從施洗的約翰的時候直到現在,天國不斷遭受猛烈的攻擊,強
·13所有的先知和律法,直到約翰為止,都說了預言。
·14如果你們肯接受,約翰就是那要來的以利亞。
·15有耳的,就應當聽。
·16「我要把這世代比作甚麼呢?它好像一些小孩子坐在市中心,呼叫別的小孩子
·18約翰來了,不吃也不喝,人說他是鬼附的;
·19人子來了,又吃又喝,人卻說:『你看,這人貪食好酒,與稅吏和罪人為友。
·21「哥拉遜啊,你有禍了!伯賽大啊,你有禍了!在你們那裡行過的神蹟,如果
·23迦百農啊!你會被高舉到天上嗎?你必降到陰間。在你那裡行過的神蹟,如果
·22但我告訴你們,在審判的日子,推羅和西頓所受的,比你們還輕呢。
·24但我告訴你們,在審判的日子,所多瑪那地方所受的,比你還輕呢。
·25就在那時候,耶穌說:「父啊,天地的主,我讚美你,因為你把這些事向智慧
·26父啊,是的,這就是你的美意。
·27我父已經把一切交給我;除了父沒有人認識子,除了子和子所願意啟
·28你們所有勞苦擔重擔的人哪,到我這裡來吧!我必使你們得安息。
·29我心裡柔和謙卑,你們應當負我的軛,向我學習,你們就必得著心靈的安息;
·23然而時候將到,現在就是了,那靠著聖靈按著真理敬拜父的,才是真正敬拜的
·27按著定命,人人都要死一次,死後還有審判。28照樣,基督為了擔當許多人的
·1前約也有它敬拜的規例,和屬世界的聖所。 2因為有一個
·3在第二層幔子後面還有一個會幕,叫作至聖所, 4裡面有金香壇,有全部包金
·詩篇 119: 105你的話是我腳前的燈,是我路上的光。
· 1行為完全,遵行耶和華律法的,都是有福的。2謹守他的法度,全心尋求他的
·4你曾把你的訓詞吩咐我們,要我們殷勤遵守。5但願我的道路堅定,為要遵守你
·6我重視你的一切誡命,就不至於羞愧。
· 7我學會了你公義的法則,就以正直的心稱謝你。8我必遵守你的律例,求你不
·申命記 5:20不可作假證供陷害你的鄰舍。
·所有說謊的人,他們的分是在燒著硫磺的火湖裡。這就是第二次的死。
·1所以要除去一切惡毒、一切詭詐、虛偽、嫉妒和一切毀謗的話, 2像初生嬰孩
·4主是活石,雖然被人棄絕,卻是神所揀選所珍貴的;你們到
·6因為經上記著:「看哪,我在錫安放了一塊石頭,就是所揀選所珍貴的房角石
·7所以這石頭,對你們信的人是寶貴的,但對那不信的人,卻是「建築工人所棄
·8它又「作了絆腳的石頭,使人跌倒的磐石。」他們跌倒是因為不順從這道,他
·11親愛的,我勸你們作客旅和寄居的人,要禁戒肉體的私慾,這私慾是與靈魂爭
·9然而你們是蒙揀選的族類,是君尊的祭司,是聖潔的國民,是屬神的子民,為
·22撒謊的嘴唇是耶和華憎惡的;行事誠實是祂所喜悅的。
·1名譽勝過多財,恩寵勝過金銀。
·17因為審判從神的家開始,就在這時候了。如果先從我們起頭,那不信從 神福
·1基督既然在肉身受過苦,你們也應當以同樣的心志裝備自己(因為在肉身受過
·5他們必要向那位預備要審判活人死人的主交帳。
·7萬物的結局近了,所以你們要謹慎警醒地禱告。 8最重要的是要彼此切實相愛
·9你們要互相接待,不發怨言。 10你們要作 神各樣恩賜的好管家,各人照著所
·12親愛的,有火煉的試驗臨到你們,不要以為奇怪,好像是遭遇非常的事, 13倒
·19所以那順著神的旨意而受苦的人,要繼續地行善,把自己的生命交託那信實的
·10賊來了,不過是要偷竊、殺害、毀壞;我來了,是要使羊得生命,並且得的更
·2那從門進去的,才是羊的牧人。
· 6耶穌對他們說了這個譬喻,他們卻不明白他所說的是甚麼。
·7於是耶穌又說:「我實實在在告訴你們,我就是羊的門。 8所有在我以先來的
·9我就是門,如果有人藉著我進來,就必定得救,並且可以出、可以入
·11我是好牧人,好牧人為羊捨命。
·12那作雇工不是牧人的,羊也不是自己的,他一見狼來,就把羊撇下逃跑,狼就
·15好像父認識我,我也認識父一樣;
·16我還有別的羊,不在這羊圈裡;我必須把牠們領來,牠們也要聽我的聲音,並
·17父愛我,因為我把生命捨去,好再把它取回來。 18沒有人能奪去我的生命,
·19猶太人因著這些話又起了紛爭。 20他們當中有許多人說:「他是鬼附的,他
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  這一番話,令我大是歎服,什么樣的基礎產生什么樣的妄想。一個人若是根本沒有基礎,或是基礎薄弱,那就必然沒有想像力或想像力薄弱。想像,即使是妄想也好,都不是平空產生的。   所以,當我們說一個人缺乏想像的力時候,也就等于說這個人缺乏知識的基礎。

一、兩大豪富
   
     中外傳說中,都有“水晶宮”的存在,而且水晶宮作為大海主宰者的宮殿,說法也一樣。不過在中國的傳說之中,水晶宮更具体了一些。
     在中國的傳說之中,水晶宮是海神的居所,中國傳說中的海神是龍,所以,水晶宮又稱為“龍宮”——這個名字更适合,因為水晶宮這种稱謂,很有點于不倫,水晶是個固体,海水是液体,兩者不能相提并論。
     當然,從文學的角度來看,水晶宮的稱謂,更具美感——任何生物,實際上都無法在水晶之內活動,所以那是文學的想像。

     龍,作為海神,在中國的傳說之中,稱為“海龍王”,聲名听來顯赫,可是在神之中,地位并不高,受命于“天庭”。最特別的是海龍王有名有姓,統姓教,東海龍王是教東,西海龍王是墳順等等。
     听來,兩者好像并無不同,都是浸在水中的。
     這种情況,對龍來說,當然不成問題,對龍王手下的是兵蟹將來說,也不成問題,因為他們本來就是水族,可以在水中生活。
     可是對外來者來說卻有點不可思議了。因為外來者未必是水族,不生活在水中,那么到了龍宮之后,如何生存呢?
     神話雖然大都“不求甚解”,但是至少也要在想像之中通得過。到過龍宮的外來者不少,其中著名的,有孫悟空這個生自石中的猴子,他在龍官的寶藏之中,找到了他的兵器“金箍棒”,能大能小,威力無比,大到可以作宮殿的柱,小到可以藏在耳朵之中。龍宮中珍寶無數,這“定海神針”在被孫悟空發現之前,根本無人能識。
     孫悟空不是水族,如果他在龍宮這中的活動、飲食、對話,全在水中進行,未免有點不可思議。
     除了孫猴子齊天大圣,還有哪吒,也曾大鬧龍宮,其時哪吒還未成仙,沒有齊天大圣的神通,他是如何在水中和水族一樣生存的呢?
     還有一個凡人也曾到過龍宮,后來,甚至娶了龍女,就成了龍宮女婿。這個凡人叫柳毅,著名的故事《柳毅傳書》,就是說他受了龍女之托,下洞庭湖,送信給洞庭龍王的故事。
     凡人到了龍宮,如果龍宮全是在水里的,那更加難以設想了。
     所以,有必要假設另一個可能,水晶宮并不是浸在水中,可是,那是水下的一個空間——通過水,到了水晶宮,水晶宮并不是浸在水里,而是在水中的一個空間,這個空間之中,有适合生物生存的空气。
     如果是這一种情況,非水族自然可以在水晶官中生活自如了。
     問題是,在水中,是不是會有那么大的一個空間?
     或云:神話畢竟是神話,何必深究。但神話是人想像出來的。而人的想象力。又來自种种色色的自然現象,所以,尋根究底一番,也很有意思的。更何況,這一番長長的開場卷,和這個故事,有頗為密切的關系,并不是全無關連的題外話。
     好了,這就開始說故事。
     我本來認識的豪富只有一個——我所指的,是真正的豪富,并非一般小商人。
     這個豪宮,和我的交情很深,他的名字,也不止一次,在我的記述中出現過,他的名字是陶啟泉。
     近來,我又認識了另一名豪富,這位豪富更是富有傳奇性,我甚至不方便寫出他的姓名來(即使是假名),所以只好稱之為”大亨”。
     在《遺傳》這故事之中,我詳細地寫了這個傳奇性人物,這里只是极簡單地介紹他一下。大亨不但雄于資,而且豪于勢,對不少國家,他有很大的政事和軍事的影響力,甚至操縱力量,和陶啟泉是純商人不同。
     對于大享這樣厲害的人物,盡管他的傳奇性十分吸引人——他是成吉思汗的后代,体內有著這個大蒙古皇帝的遺傳因子,但是,我不善于和這樣的人物來往,所以自《遺傳》這個故事告一段落之后,我并沒有和他繼續保持來往,他通過秘書處,好几次邀我參加一些聚會,都被我拒絕了。
     至于陶啟泉,我和他時有來往,是相熟的朋友。
     這個故事,就從這兩個超級豪富開始——不,應該說,從其中的一個開始。
     那天晚上,我正在整理一些有關傳說中由其他生物(甚至植物)轉變為人的資料——這种情形、統計“成精”。轉化成的人或人形的生物,也被統稱為“妖精”,這是一個很有趣的課題,我還不是無緣無故研究它們的,只不過那全然和本故事無關,所以不必多說。
     陶啟泉突然來到,手提美酒兩瓶,其一激烈,一進門,就被紅綾劈頭搶了過去,笑呵呵道:“多謝了,可惜只有一瓶!”
     看陶啟泉的神情,像是想解說一番這酒如何珍貴、如何難得,可是他還沒有開口,紅綾隨手一拗,早已把瓶頭“啪”地拗斷了,一仰脖子,把一瓶酒全部灌進了口中。陶啟泉看得目定口呆,自然也出不了聲。
     在紅綾這個野人面前,陶啟泉的行動,也孩子气起來,他把另一瓶酒藏到了身后,唯恐紅綾再來搶。
     紅綾一抹口,笑道:“你那另一瓶酒,太淡,只合你和爸喝,你放心,我不會搶。
     陶啟泉來過不止一次,所以紅綾和他,很是熟悉。我在樓上,听到了聲息,一面走出書房,一面叫:“快請上來,遲一會,什么淡酒,她也照搶不誤。”
     陶啟泉果然連跑帶跳上樓來紅綾呵呵大笑,一拍手,那神鳥扑簌簌的飛來,停在她的肩頭,一人一鳥,揚長而去,簡直是藝人風范,歎為觀止。
     陶啟泉上了樓,開了那瓶酒,徐徐地喝著,說些不相干的話。我知道他的脾气,深思熟慮,就算和我全無利害關系,只是純朋友,他也一樣要想清楚了。才會轉入正題。
     對于他這种作風,我頗為不耐,所以每次都是我先開口,這一次也不例外,我道:“有話請說——”
     他不等我再說下去,就作了一個手勢,阻止了我的話,他還是思索了兩分鐘,才道:“听說你認識‘大亨’。”
     他這樣一說,我不禁大奇,望定了他,一時之間,說不出話來。
     因為從話中听來。他反而像是不認識大享。兩個超級豪富,居然會不認識,這自然有點難以想像。
     陶啟泉看出了我的疑惑,他解釋道:“當然不是沒有見過面,可是絕對沒有一次超過三句對話——雙方都有自己一定的地位,不必刻意去結交對方,而且也不可能在商務上合作,沒有人愿意當合作者,也沒有人有資格居中作介紹人,所以,便一直如同陌路。”
     他的解釋,很合情理——兩個頂尖人物,當然很難走在一起。而且,也沒有什么人敢拉攏他們,誰也無法猜透豪富的真正心意,自然多一事不如少一事,要不然兩大富豪之間,(要是發生了什么事情人敢拉攏他們,)若是生出了什么齷齪,怪罪下來,就大大地不妙了。我點了點頭:“有過一段交往,可是談不上有交情,和你不同。”
     陶啟泉大是高興:“听說他下貼子請你十七次,你一次也沒有去。
     我悶哼了一聲,瞪了他一眼:“你倒調查得清楚。”
     陶啟泉忙道:“我……我的意思是,他分明有意結交你這個朋友。”
     我冷笑道:“只怕是你有意結交他這個朋友吧。”
     陶啟泉有點不好意思,但是也坦然承認:“是,我想進一步認識他,想通過你,和他交往。”
     我攤手:“我哪有這么大的神通。”
     陶啟泉道:“有,你請他赴宴,他一定會來,我也是客人,這不就成了?”
     我皺眉:“這……我一身不請闊人,未免強我所難了。除非你有充分的理由。”
     陶啟泉道:“好,有一件事,我自忖難以獨立完成,所以要和他合作。”
     我一听之下,不由自主,伸手挖了挖自己的耳朵,几乎怀疑自己听錯了。
     這雖然是令人詫异的事,這世上居然還有陶啟泉這個大豪富能力難以完成的事,要找人合作。
     我在一呆之后,自然而然地問:“那是么樣了不起的大事?。
     陶啟泉并沒有立刻回答,他也知道這樣做會惹起我的不快,所以他道:“我且先不說,賣個關子。我先問你,你是不是愿意作一次介紹人,介紹我和大亨好好地見一次面?”
     我還是表示不滿,悶哼了一聲,并不正面回答,陶啟泉歎了一聲,攤了攤手:“好,我說,我要進行的一件亭,獨立難支,需要合作,考慮下來,大亨是最好的合作對手。”
     我冷冷地道:“這一點,你好像已說過了。”
     陶啟泉又道:“這种事,涉及人類歷史上最大筆的財富——找到這筆財富,意義不單在于財富的本身,而且有巨大的歷史文化的意義,是人類歷史上的一件大事,千百年之后,后人不會記得我陶啟泉曾擁有多少財富,但是會記得我做過這樁大事。”
     我諷刺性地鼓了几下掌:“偉大!偉大!听起來,你象是想去發掘什么隱藏的寶庫!”
     陶啟泉一揚手:”衛斯理,你一語中的,你認為當今隱藏的寶庫中,最大的是一個?”
     看到陶啟泉這种神采飛揚的樣子,我不禁感到好笑,世上有不少人做著發掘寶藏的夢,想不到陶啟泉這樣的大豪富,也會如此。
     雖然,發掘寶藏是很吸引人的行為——寶藏主人千方百計,巧取豪富,不知花了多少年月,積累起來的財富,一下子呈現在面前,這里何等的賞心樂事。
     但是,發掘寶藏這种行為,在某种程度而言,也和做夢差不多。大多的例子是,經過了千辛万苦,結果是一無所得。
     我本人的經歷之中,和寶藏有關的极多,尋寶本來說法是冒險生活中重要的一環。我經歷過的最大寶藏,是《仙境》這個故事之中,我到的那處地方,拳頭大小的鑽石,如同河灘上的鵝孵石那么多,只可惜到后來,也是一場空歡喜。
     所以,我對于陶啟泉的問題,并不大熱忱,只是淡然道:“我不知道——也勸你別太勢哀了,你所想的,可能距离事實极遠。”
     我也說得夠委婉的了,可是陶啟泉卻熱衰不減,他道:“你且听我說下去。”
     他甚至興奮得搓了搓手,一字一頓道:“你認為找到成吉思汗墓,可不可以算是找到了最在的寶庫?”
     我听了之后,先是呆了一呆,接著,我不由自主的歎了一口气。
     近來,有關“成吉思汗墓”,我已經有了不少經歷,陶啟泉恰好提出了這個問題。而且,近年來,國際上企圖找出成吉思汗墓的欲望越來越熾熱,不少國家的專家和財團,都在蠢蠢欲動,有的甚至聲稱已經掌握了确切的資料云云。
     我當然知道,這些人全是在痴人說夢,反倒是我,真的知道不少有關成吉思汗墓的獨得之秘——我并無意去發掘它,資料之得來,也是偶然的,是和一組外星人有關,我把這組外星人稱之為“一二三四號”,有關我和他們的交往,我已記述在好几個故事中,曲折复雜無比,無法作出簡介。
     成吉思汗的墓地所在,居然牽涉到外星人,其牽涉之大,可想而知。
     而今陶啟泉忽然提了出來,我自認為頗知內情,又不以為陶啟泉知道什么,所以只感到好笑。

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