宗教信仰

[发表评论] [查看此文评论]    李芳敏144000
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李芳敏144000
·他們必攻擊你,卻不能勝過你,因為我與你同在,要拯救你。”這是耶和華的宣
·耶和華對我說:“必有災禍從北方發出,臨到這地所有的居民。15看哪!我要呼
·這些人都是希幔的兒子;希幔是王的先見,照著神的話高舉他。神賜給希幔十四
·耶和華啊!誰能在你的帳幕裡寄居?誰能在你的聖山上居住呢?2就是行為完全
·他不拿自己的銀子放債取利,也不收受賄賂陷害無辜;行這些事的人,必永不動
·我的公義臨近,我的拯救已經發出了,我的膀臂審判萬民,眾海島的人都要等候
·無論誰因門徒的名,只把一杯涼水給這些微不足道的人中的一個喝,我實在告訴
·我必堅立他,像釘子釘在穩固的地方;他必作父家榮耀的寶座。
·這是萬軍之耶和華所定的旨意,要凌辱那些因榮美而有狂傲,使地上所有的尊貴
·大地悲哀衰殘,世界零落衰殘,地上居高位的人也衰敗了。5大地被其上的居民
·大地全然破壞,盡都崩裂,大大震動20大地
·耶和華啊!你是我的神,我要尊崇你,稱謝你的名,因為你以信實真誠作成了奇
·我所有的仇敵都必蒙羞,大大驚惶;眨眼之間,他們必蒙羞後退。
·耶和華啊!我要全心稱謝你,我要述說你一切奇妙的作為。
·磨利,是為要大行殺戮,擦亮,是為要閃爍發光!我們怎能快樂呢?我的兒子藐
·這刀已經交給人擦亮,可以握在手中使用;這刀已經磨利擦亮了,可以交在行殺
·人子來了,又吃又喝,人卻說:‘你看,這人貪食好酒,與稅吏和罪人為友。’
·看哪!他們必像碎秸,火必要焚燒他們;他們不能救自己脫離火燄的威力;這不
·瘦弱的,你們沒有養壯;患病的,你們沒有醫治;受傷的,你們沒有包紮;被趕
·在一個月之內我除滅了三個牧人。我的心厭煩他們,他們的心也討厭我。9我就
·雅各書5:6你們把義人定罪殺害,但他並沒有反抗。
·到這個時候,你們應該已經作老師了;可是你們還需要有人再把神道理的初步教
·所以,我們應當離開基督初步的道理,努力進到成熟的地步,不必在懊悔死行,
·如果偏離了正道,就不可能再使他們重新悔改了。因為他們親自把神的兒子再釘
·只有長大成人的,才能吃乾糧,他們的官能因為操練純熟,就能分辨是非了。
·但如果這塊地長出荊棘和蒺藜來,就被廢棄,近於咒詛,結局就是焚燒。
·“人子啊!你是住在叛逆的民族之中;他們有眼睛可以看,卻看不見;他們有耳
·‘因此,主耶和華對牠們這樣說:看哪!我必親自在肥羊與瘦羊之間施行審判。
·你們為甚麼自己不能判斷甚麼是對的呢?
·使律法所要求的義,可以在我們這些不隨從肉體而隨從聖靈去行的人身上實現出
·即使我想誇口,也不算愚妄,因為我要說的是真話。
·每一个人都有他的自由选择,何必争论?
·我又看到了数以万吨的粮食被抛弃,和看到了数以千计骨瘦如柴的饥饿者,在死
·耶路撒冷啊,醒來!醒來!站起來吧!你從耶和華的手中喝了他烈怒的杯,喝盡
·他口中的話語都是罪惡和詭詐,他不再是明慧的,也不再行善。
·詩篇37:1不要因作惡的人心懷不平,不要因犯罪的人產生嫉妒。
·一个人蓄意自杀是一件事,被人谋杀又是一件事
·7你要在耶和華面前靜默無聲,耐心地等候他;不要因那凡事順利的,和那惡謀
·地球数千年的文明,可以说是智慧和愚蠢、正义和邪恶斗争的纪录,这种交战,
·義人的拯救是由耶和華而來;在患難的時候,他作他們的避難所。
·創世記1:創造天地萬物 1起初,神創造天地。2地是空虛混沌;深淵上一片黑暗
·創世記1:3神說:“要有光!”就有了光。4神看光是好的,他就把光暗分開了。
·詩篇65:11你以恩典為年歲的冠冕,你的路徑都滴下脂油,12滴在曠野的草場上
·耶和華啊!求你施恩給我們;我們等候你。每天早晨,願你作我們的膀臂,在遭
·耶利米哀歌3:1我是在耶和華忿怒的杖下受過苦的人。2他領我,使我行在黑暗中
·他築壘圍困我,使毒害和艱難環繞我。6他使我住在黑暗之處,好像死了許久的
·耶利米哀歌3:1我是在耶和華忿怒的杖下受過苦的人。2他領我,使我行在黑暗中
·雕刻的像有甚麼用處呢?不過是匠人雕刻出來的;鑄造的像、虛假的教師,有甚
·“用不義的手段建造自己房屋、用不公正的方法建築自己樓房的,有禍了!他使
·他為困苦和貧窮人伸冤,那時他得享福樂。這不是認識我的真義嗎?”這是耶和
·耶利米哀歌3:7他築牆圍住我,使我不能逃出去;他又加重我的鋼鍊。
·耶利米哀歌3:10他像熊埋伏著,又像獅子在藏匿的地方,等候攻擊我。
·我成了眾民譏笑的對象,他們終日以我為歌嘲諷我。15他使我飽嘗苦菜,飽享苦
·耶利米哀歌3:16他用沙石使我的牙齒破碎,把我踐踏在灰塵中。17你使我失去了
·耶利米哀歌3:19回憶起我的困苦飄流,就像是苦堇和毒草。20每逢我的心想起往
·我心裡說:“耶和華是我的業分,所以,我必仰望他。”
·耶利米哀歌3:28他要無言獨坐,因為這是耶和華加在他身上的。29他要把自己的
·耶利米哀歌3:25耶和華善待等候他的和心裡尋求他的人。26安靜等候耶和華的救
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·歷代志上13:1大衛與千夫長、百夫長和所有的領袖商議。2然後大衛對以色列全
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·耶利米哀歌3: 31 主必不會永遠丟棄人。32他雖然使人憂愁,卻必照著他豐盛的
·谁都知道,中国虽然号称“五千年文明古国”。 但是对于处死一个人(执行者
·人把地上所有被囚的,都踐踏在腳下,35或在至高者面前,屈枉正直,36或在訴
·除非主命定,誰能說成,就成了呢?38或禍或福,不都是出於至高者的口嗎?39
·我們要檢討和省察自己的行為,然後歸向耶和華。41我們要向天上的神,誠心舉
·你被怒氣籠罩著,你追趕我們,殺戮我們,毫不顧惜。44你用密雲把自己遮蔽起
·耶利米哀歌3:46我們所有的仇敵,都張開口攻擊我們。47我們遭遇的,只是恐懼
·耶利米哀歌3:49我的眼淚湧流不停,總不止息,50直到耶和華垂顧,從天上關注
·耶利米哀歌3:52那些無故與我為敵的人追捕我,像追捕雀鳥一樣。53他們把我投
·耶利米哀歌3:55耶和華啊,我從坑的最深處呼求你的名,56你曾經垂聽我的聲音
·耶利米哀歌3:58主啊!你為我的案件申辯,贖回了我的性命。59耶和華啊,你看
·耶利米哀歌3:61耶和華啊!你已聽見了他們的辱罵,以及所有害我的計謀;62你
·耶利米哀歌3:64耶和華啊!求你按著他們手所作的,報應他們!65求你使他們的
·歷代志上13:5於是大衛把以色列眾人,從埃及的西曷河直到哈馬口,都招聚來,
·替他拿武器的僕人對他說:“照你的心意作吧!去吧,我必與你同心。”
·如果能找到一個行正義、求誠實的人,我就赦免這城。
·‘我們應當敬畏耶和華我們的神,他按時賜雨,就是秋雨春霖,又為我們保存定
·在我的子民中發現了惡人,他們好像捕鳥的人蹲伏窺探,裝置網羅捕捉人。
·他們肥胖光潤,作盡各種壞事;他們不為人辯護,不替孤兒辨屈,使他們獲益,
·我的子民竟喜愛這樣,到了結局你們怎麼辦呢?
·看哪!他們常常對我說:“耶和華的話在哪裡?使它應驗吧!”
·求你使災禍的日子臨到他們,加倍毀滅他們。
·甚麼工都不可作,卻要守安息日為聖日,正如我吩咐你們列祖的
·耶和華宣告說:“但如果你們真心聽從我,不在安息日挑擔子進入這城的城門,
·這樣,我就必在耶路撒冷的各城門點起火來,燒毀耶路撒冷的堡壘,沒有人能夠
·耶和華這樣說:“倚靠世人,恃憑肉體為自己的力量,心裡偏離耶和華的,這人
·但倚靠耶和華,以耶和華為他所信賴的,這人是有福的。
·耶利米書17:9人心比萬物都詭詐,無法醫治;誰能識透呢?
·耶和華啊!求你醫治我,我就得醫治;求你拯救我,我就得拯救;因為你是我所
·举例来说,什么时候,地球人才会全然不知道锁和钥匙是什么东西呢?
·無知的加拉太人哪!耶穌基督釘十字架,已經活現在你們眼前,誰又迷惑了你們
·無知的加拉太人哪!耶穌基督釘十字架,已經活現在你們眼前,誰又迷惑了你們
·你們接受了聖靈,是靠著行律法,還是因為信所聽見的福音呢?
·你們是這樣的無知嗎?你們既然靠著聖靈開始,現在還要靠著肉體成全嗎?
·正如亞伯拉罕信神,這就算為他的義。7所以你們要知道,有信心的人,就是亞
·炮製宇昌案 , 蔡決告吳敦義、劉憶如
·聖經既然預先看見神要使外族人因信稱義,就預先把好信息傳給亞伯拉罕:“萬
·加拉太書3:26你們因著信,在基督耶穌裡都作了神的兒子。27你們所有受洗歸入
·如果你們屬於基督,就是亞伯拉罕的後裔,是按照應許承受產業的了。
·但那出於婢女的,是按著肉體生的;那出於自由的婦人的,是憑著應許生的。
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  這一番話,令我大是歎服,什么樣的基礎產生什么樣的妄想。一個人若是根本沒有基礎,或是基礎薄弱,那就必然沒有想像力或想像力薄弱。想像,即使是妄想也好,都不是平空產生的。   所以,當我們說一個人缺乏想像的力時候,也就等于說這個人缺乏知識的基礎。

一、兩大豪富
   
     中外傳說中,都有“水晶宮”的存在,而且水晶宮作為大海主宰者的宮殿,說法也一樣。不過在中國的傳說之中,水晶宮更具体了一些。
     在中國的傳說之中,水晶宮是海神的居所,中國傳說中的海神是龍,所以,水晶宮又稱為“龍宮”——這個名字更适合,因為水晶宮這种稱謂,很有點于不倫,水晶是個固体,海水是液体,兩者不能相提并論。
     當然,從文學的角度來看,水晶宮的稱謂,更具美感——任何生物,實際上都無法在水晶之內活動,所以那是文學的想像。

     龍,作為海神,在中國的傳說之中,稱為“海龍王”,聲名听來顯赫,可是在神之中,地位并不高,受命于“天庭”。最特別的是海龍王有名有姓,統姓教,東海龍王是教東,西海龍王是墳順等等。
     听來,兩者好像并無不同,都是浸在水中的。
     這种情況,對龍來說,當然不成問題,對龍王手下的是兵蟹將來說,也不成問題,因為他們本來就是水族,可以在水中生活。
     可是對外來者來說卻有點不可思議了。因為外來者未必是水族,不生活在水中,那么到了龍宮之后,如何生存呢?
     神話雖然大都“不求甚解”,但是至少也要在想像之中通得過。到過龍宮的外來者不少,其中著名的,有孫悟空這個生自石中的猴子,他在龍官的寶藏之中,找到了他的兵器“金箍棒”,能大能小,威力無比,大到可以作宮殿的柱,小到可以藏在耳朵之中。龍宮中珍寶無數,這“定海神針”在被孫悟空發現之前,根本無人能識。
     孫悟空不是水族,如果他在龍宮這中的活動、飲食、對話,全在水中進行,未免有點不可思議。
     除了孫猴子齊天大圣,還有哪吒,也曾大鬧龍宮,其時哪吒還未成仙,沒有齊天大圣的神通,他是如何在水中和水族一樣生存的呢?
     還有一個凡人也曾到過龍宮,后來,甚至娶了龍女,就成了龍宮女婿。這個凡人叫柳毅,著名的故事《柳毅傳書》,就是說他受了龍女之托,下洞庭湖,送信給洞庭龍王的故事。
     凡人到了龍宮,如果龍宮全是在水里的,那更加難以設想了。
     所以,有必要假設另一個可能,水晶宮并不是浸在水中,可是,那是水下的一個空間——通過水,到了水晶宮,水晶宮并不是浸在水里,而是在水中的一個空間,這個空間之中,有适合生物生存的空气。
     如果是這一种情況,非水族自然可以在水晶官中生活自如了。
     問題是,在水中,是不是會有那么大的一個空間?
     或云:神話畢竟是神話,何必深究。但神話是人想像出來的。而人的想象力。又來自种种色色的自然現象,所以,尋根究底一番,也很有意思的。更何況,這一番長長的開場卷,和這個故事,有頗為密切的關系,并不是全無關連的題外話。
     好了,這就開始說故事。
     我本來認識的豪富只有一個——我所指的,是真正的豪富,并非一般小商人。
     這個豪宮,和我的交情很深,他的名字,也不止一次,在我的記述中出現過,他的名字是陶啟泉。
     近來,我又認識了另一名豪富,這位豪富更是富有傳奇性,我甚至不方便寫出他的姓名來(即使是假名),所以只好稱之為”大亨”。
     在《遺傳》這故事之中,我詳細地寫了這個傳奇性人物,這里只是极簡單地介紹他一下。大亨不但雄于資,而且豪于勢,對不少國家,他有很大的政事和軍事的影響力,甚至操縱力量,和陶啟泉是純商人不同。
     對于大享這樣厲害的人物,盡管他的傳奇性十分吸引人——他是成吉思汗的后代,体內有著這個大蒙古皇帝的遺傳因子,但是,我不善于和這樣的人物來往,所以自《遺傳》這個故事告一段落之后,我并沒有和他繼續保持來往,他通過秘書處,好几次邀我參加一些聚會,都被我拒絕了。
     至于陶啟泉,我和他時有來往,是相熟的朋友。
     這個故事,就從這兩個超級豪富開始——不,應該說,從其中的一個開始。
     那天晚上,我正在整理一些有關傳說中由其他生物(甚至植物)轉變為人的資料——這种情形、統計“成精”。轉化成的人或人形的生物,也被統稱為“妖精”,這是一個很有趣的課題,我還不是無緣無故研究它們的,只不過那全然和本故事無關,所以不必多說。
     陶啟泉突然來到,手提美酒兩瓶,其一激烈,一進門,就被紅綾劈頭搶了過去,笑呵呵道:“多謝了,可惜只有一瓶!”
     看陶啟泉的神情,像是想解說一番這酒如何珍貴、如何難得,可是他還沒有開口,紅綾隨手一拗,早已把瓶頭“啪”地拗斷了,一仰脖子,把一瓶酒全部灌進了口中。陶啟泉看得目定口呆,自然也出不了聲。
     在紅綾這個野人面前,陶啟泉的行動,也孩子气起來,他把另一瓶酒藏到了身后,唯恐紅綾再來搶。
     紅綾一抹口,笑道:“你那另一瓶酒,太淡,只合你和爸喝,你放心,我不會搶。
     陶啟泉來過不止一次,所以紅綾和他,很是熟悉。我在樓上,听到了聲息,一面走出書房,一面叫:“快請上來,遲一會,什么淡酒,她也照搶不誤。”
     陶啟泉果然連跑帶跳上樓來紅綾呵呵大笑,一拍手,那神鳥扑簌簌的飛來,停在她的肩頭,一人一鳥,揚長而去,簡直是藝人風范,歎為觀止。
     陶啟泉上了樓,開了那瓶酒,徐徐地喝著,說些不相干的話。我知道他的脾气,深思熟慮,就算和我全無利害關系,只是純朋友,他也一樣要想清楚了。才會轉入正題。
     對于他這种作風,我頗為不耐,所以每次都是我先開口,這一次也不例外,我道:“有話請說——”
     他不等我再說下去,就作了一個手勢,阻止了我的話,他還是思索了兩分鐘,才道:“听說你認識‘大亨’。”
     他這樣一說,我不禁大奇,望定了他,一時之間,說不出話來。
     因為從話中听來。他反而像是不認識大享。兩個超級豪富,居然會不認識,這自然有點難以想像。
     陶啟泉看出了我的疑惑,他解釋道:“當然不是沒有見過面,可是絕對沒有一次超過三句對話——雙方都有自己一定的地位,不必刻意去結交對方,而且也不可能在商務上合作,沒有人愿意當合作者,也沒有人有資格居中作介紹人,所以,便一直如同陌路。”
     他的解釋,很合情理——兩個頂尖人物,當然很難走在一起。而且,也沒有什么人敢拉攏他們,誰也無法猜透豪富的真正心意,自然多一事不如少一事,要不然兩大富豪之間,(要是發生了什么事情人敢拉攏他們,)若是生出了什么齷齪,怪罪下來,就大大地不妙了。我點了點頭:“有過一段交往,可是談不上有交情,和你不同。”
     陶啟泉大是高興:“听說他下貼子請你十七次,你一次也沒有去。
     我悶哼了一聲,瞪了他一眼:“你倒調查得清楚。”
     陶啟泉忙道:“我……我的意思是,他分明有意結交你這個朋友。”
     我冷笑道:“只怕是你有意結交他這個朋友吧。”
     陶啟泉有點不好意思,但是也坦然承認:“是,我想進一步認識他,想通過你,和他交往。”
     我攤手:“我哪有這么大的神通。”
     陶啟泉道:“有,你請他赴宴,他一定會來,我也是客人,這不就成了?”
     我皺眉:“這……我一身不請闊人,未免強我所難了。除非你有充分的理由。”
     陶啟泉道:“好,有一件事,我自忖難以獨立完成,所以要和他合作。”
     我一听之下,不由自主,伸手挖了挖自己的耳朵,几乎怀疑自己听錯了。
     這雖然是令人詫异的事,這世上居然還有陶啟泉這個大豪富能力難以完成的事,要找人合作。
     我在一呆之后,自然而然地問:“那是么樣了不起的大事?。
     陶啟泉并沒有立刻回答,他也知道這樣做會惹起我的不快,所以他道:“我且先不說,賣個關子。我先問你,你是不是愿意作一次介紹人,介紹我和大亨好好地見一次面?”
     我還是表示不滿,悶哼了一聲,并不正面回答,陶啟泉歎了一聲,攤了攤手:“好,我說,我要進行的一件亭,獨立難支,需要合作,考慮下來,大亨是最好的合作對手。”
     我冷冷地道:“這一點,你好像已說過了。”
     陶啟泉又道:“這种事,涉及人類歷史上最大筆的財富——找到這筆財富,意義不單在于財富的本身,而且有巨大的歷史文化的意義,是人類歷史上的一件大事,千百年之后,后人不會記得我陶啟泉曾擁有多少財富,但是會記得我做過這樁大事。”
     我諷刺性地鼓了几下掌:“偉大!偉大!听起來,你象是想去發掘什么隱藏的寶庫!”
     陶啟泉一揚手:”衛斯理,你一語中的,你認為當今隱藏的寶庫中,最大的是一個?”
     看到陶啟泉這种神采飛揚的樣子,我不禁感到好笑,世上有不少人做著發掘寶藏的夢,想不到陶啟泉這樣的大豪富,也會如此。
     雖然,發掘寶藏是很吸引人的行為——寶藏主人千方百計,巧取豪富,不知花了多少年月,積累起來的財富,一下子呈現在面前,這里何等的賞心樂事。
     但是,發掘寶藏這种行為,在某种程度而言,也和做夢差不多。大多的例子是,經過了千辛万苦,結果是一無所得。
     我本人的經歷之中,和寶藏有關的极多,尋寶本來說法是冒險生活中重要的一環。我經歷過的最大寶藏,是《仙境》這個故事之中,我到的那處地方,拳頭大小的鑽石,如同河灘上的鵝孵石那么多,只可惜到后來,也是一場空歡喜。
     所以,我對于陶啟泉的問題,并不大熱忱,只是淡然道:“我不知道——也勸你別太勢哀了,你所想的,可能距离事實极遠。”
     我也說得夠委婉的了,可是陶啟泉卻熱衰不減,他道:“你且听我說下去。”
     他甚至興奮得搓了搓手,一字一頓道:“你認為找到成吉思汗墓,可不可以算是找到了最在的寶庫?”
     我听了之后,先是呆了一呆,接著,我不由自主的歎了一口气。
     近來,有關“成吉思汗墓”,我已經有了不少經歷,陶啟泉恰好提出了這個問題。而且,近年來,國際上企圖找出成吉思汗墓的欲望越來越熾熱,不少國家的專家和財團,都在蠢蠢欲動,有的甚至聲稱已經掌握了确切的資料云云。
     我當然知道,這些人全是在痴人說夢,反倒是我,真的知道不少有關成吉思汗墓的獨得之秘——我并無意去發掘它,資料之得來,也是偶然的,是和一組外星人有關,我把這組外星人稱之為“一二三四號”,有關我和他們的交往,我已記述在好几個故事中,曲折复雜無比,無法作出簡介。
     成吉思汗的墓地所在,居然牽涉到外星人,其牽涉之大,可想而知。
     而今陶啟泉忽然提了出來,我自認為頗知內情,又不以為陶啟泉知道什么,所以只感到好笑。

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