宗教信仰

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[主页]->[宗教信仰]->[李芳敏144000]->[天打雷劈: 現眼報的好處是行惡事的人,立刻得到報應:想痛打他人的會變成打自己;要用刀刺人的刀會插進他自己的身体;扔起斧頭想把人的手砍下來的結果斷下來的是他自己的手;開槍殺人的結果子彈射死了自己……种种殘害他人身体的行為,都在剎那之間轉變為傷害他自己,這何等令人痛快!想不出還有甚么事情比這個更大快人心的了。由于人類的惡行實在太多,無法一一枚舉,總之那种力量可以使任何行惡者都立刻得到報應!]
李芳敏144000
· 耶 利 米 書 Jeremiah 25 : 6 “你們不要隨從別的神,不要事奉敬拜他們,也不可容你們手所作的惹我發怒;這樣,我就不會使禍患臨到你們。 7 但你們沒有聽從我,竟容你們手所作的惹我發怒,自招禍害。”這是耶和華的宣告。
·39 人活在世上,因自己的罪受懲罰,為甚麼發怨言呢?
·10 慈心的婦人親手烹煮自己所生的孩子;
·急﹗覓終生伴侶﹖
·11因為凡高抬自己的,必要降卑;自己謙卑的,必要升高
·5  神必把你永遠拆毀;他必把你挪去,把你從帳棚中揪出來,把你從活人之地連根拔起
·耶和華啊!求你留心聽我、應允我,因為我是困苦貧窮的
·受欺壓的流淚,卻無人安慰他們
·20 耶和華的怒氣必不轉消,直到他作成和實現他心中的計劃。在末後的日子,你們就會完全明白這事。
·以 賽 亞 書 43:4 因為你在我眼中非常寶貴和貴重,所以我愛你;我使別人作你的替身,同別的民族交換你的性命。
·他們聽了,一點也不明白,不知道他說的是甚麼。
·我實在告訴你們,這一切都必定發生,然後這世代才會過去。路 加 福 音 21 :32
·我實在告訴你們,這一切都必定發生,然後這世代才會過去
·11 使徒以為這些話是無稽之談,就不相信。
·Chinese Culture
·4 你要吩咐使臣對他們的王說:萬軍之耶和華以色列的 神這樣說:你們要這樣對你們的王說: 5 是我用大能和伸出來的膀臂創造了大地,以及地面上的人和獸;我看給誰適合,就把地給誰。
·我認爲婚後才談快乐﹐浪漫的日子會好一點!
·我的夢想老公, My Dream husband! seeking husband! ^^
· 耶 利 米 書Jeremiah 29:8 勿信假先知“萬軍之耶和華以色列的 神這樣說:‘不要被你們中間的先知和作占卜的欺騙,也不要聽信自己所作的夢。 9 因為他們冒我名對你們說虛假的預言,我並沒有差派他們。’這是耶和華的宣告。
·我40歲的時候該怎麼辦﹖
·把抵押歸還,把搶奪人的物件償還,遵行賜生命的律例,不作惡事,他就必存活,不致死亡; 以 西 結 書 33 :15
·他回答:“但以理啊!你只管去吧,因為這些話已經隱藏密封,直到末期。但 以 理 書 12:9
·我記得他們的一切罪惡。他們所作的一切,
·11 他們實在是沒有價值的。
·尼尼微啊! 我必為你預備墳墓,因為你沒有存在的價值
·萬軍之耶和華說:‘因為我揀選了你。’
·42 安得烈就帶他到耶穌那裡。耶穌定睛看著他,說:“你是約翰的兒子西門,你要稱為磯法。”(“磯法”翻譯出來就是“彼得”。)
·約 翰 福 音 2:24 耶穌卻不信任他們,因為他知道所有的人, 25 也不需要誰指證人是怎樣的,因為他知道人心裡存的是甚麼。
·22 你們敬拜你們所不知道的,我們卻敬拜我們所知道的,因為救恩是從猶太人出來的。
·44 你們彼此接受稱讚,卻不尋求從獨一的 神而來的稱讚,怎麼能信呢?
·29 耶穌回答:"信神所差來的,就是作神的工了。
·24 不要按外貌判斷人,總要公公平平地判斷人
·“你們中間誰是沒有罪的,他就可以先拿起石頭打她。
·想想你40歲的時候怎麼辦﹖
· 賊來了,不過是要偷竊、殺害、毀壞;我來了,是要使羊得生命,並且得的更豐盛。
·25 耶穌說:“我就是復活和生命;信我的人,雖然死了,也要活著。 26 所有活著又信我的人,必定永遠不死,你信這話嗎?”
·32 我若從地上被舉起來,就要吸引萬人歸向我。”
·21 那領受我的命令,並且遵守的,就是愛我的;愛我的
·l only want a husband 100% belongs to me! that all
·13 現在常存的有信、望、愛這三樣,其中最大的是愛。
·我在地上已經榮耀了你,你交給我要作的工,我已經完成了
·耶穌說:“如果不是從天上給你權柄,你就無權辦我;因此,把我交給你的那人,罪更重了。”
· 25 其他的門徒對他(李芳敏anne lee fung meng)說:“我們已經見過主了。”多馬(李芳敏anne lee fung meng)對他們說:“除非我(李芳敏anne lee fung meng)親眼看見他手上的釘痕,用我(李芳敏anne lee fung meng)的指頭探入那釘痕,又用我(李芳敏anne lee fung meng)的手探入他的肋旁,我(李芳敏anne lee fung meng)決不相信。”
· 25 其他的門徒對他(李芳敏anne lee fung meng)說:“我們已經見過主了。”多馬(李芳敏anne lee fung meng)對他們說:“除非我(李芳敏anne lee fung meng)親眼看見他手上的釘痕,用我(李芳敏anne lee fung meng)的指頭探入那釘痕,又用我(李芳敏anne lee fung meng)的手探入他的肋旁,我(李芳敏anne lee fung meng)決不相信。”
· 25 其他的門徒對他(李芳敏anne lee fung meng)說:“我們已經見過主了。”多馬(李芳敏anne lee fung meng)對他們說:“除非我(李芳敏anne lee fung meng)親眼看見他手上的釘痕,用我(李芳敏anne lee fung meng)的指頭探入那釘痕,又用我(李芳敏anne lee fung meng)的手探入他的肋旁,我(李芳敏anne lee fung meng)決不相信。”
· 25 其他的門徒對他(李芳敏anne lee fung meng)說:“我們已經見過主了。”多馬(李芳敏anne lee fung meng)對他們說:“除非我(李芳敏anne lee fung meng)親眼看見他手上的釘痕,用我(李芳敏anne lee fung meng)的指頭探入那釘痕,又用我(李芳敏anne lee fung meng)的手探入他的肋旁,我(李芳敏anne lee fung meng)決不相信。”
·25 其他的門徒對他說:“我們已經見過主了。”多馬對他們說:“除非我親眼看見他手上的釘痕,用我的指頭探入那釘痕,又用我的手探入他的肋旁,我決不相信。”
·耶穌說:“你願意為我捨命嗎?約 翰 福 音 13 :38
·猶大(張昌福Chiong Hock Tiong B4973378)
·猶大(張昌福Chiong Hock Tiong B4973378)
·撒但就進入他(張昌福Chiong Hock Tiong B4973378)的心。
·撒但就進入他(張昌福)的心。
·44 所有信的人都在一起,凡物公用
·19 所以你們應當悔改歸正,使你們的罪得著塗抹。
·人若不控制自己的心,就像沒有城牆,毀壞了的城一樣。
·生活就象強姦
·12 她一生的年日,只帶給丈夫益處,沒有害處。
·2 於是十二使徒召集了眾門徒,說:“要我們放下 神的道,去管理伙食,是不合適的。
·使 徒 行 傳 7:35 他們拒絕了這位摩西(李芳敏 anneleefm),說:‘誰立了你(李芳敏anneleefm)作領袖和審判官呢?’但 神藉著在荊棘中向他(李芳敏anneleefm)顯現的使者的手,派他(李芳敏anneleefm)作領袖和救贖者。
·“你所讀的,你明白嗎?”
·44 外族人領受聖靈.彼得還在說話的時候,聖靈降在所有聽道的人身上, 45 那些受了割禮、跟彼得一同來的信徒,因為聖靈的恩賜也澆灌在外族人的身上,都很驚訝;
·他不歸榮耀給 神,所以主的使者立刻擊打他,他被蟲咬,就斷了氣。
· 47 因為主曾這樣吩咐我們說:‘我已立你作外族人的光,使你把救恩帶到地極去。’”
· 47 因為主曾這樣吩咐我們說:‘我已立你作外族人的光,使你把救恩帶到地極去。’”
·27 他們到了那裡,就召集了會眾,報告 神跟他們一起所行的一切,並且他為外族人開了信道的門。
·39 他們各持己見,以致彼此分手。
·19 她的主人們看見發財的希望完了,
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·9夜裡,主藉著異象對保羅說:不要怕,只管講,不要閉口!10 有我與你同在,必定沒有人能害你,因為在這城裡有許多屬我的人。”
·30 你們自己中間也必有人起來,講些歪曲悖謬的話,引誘門徒跟從他們。
·13 一同策劃這項陰謀的有四十多人。
·21他對我說:‘你走吧,我要派你到遠方的外族人那裡
·狐貍精
·尊重領導愛護小蜜 (ZT)
·蛇對女人說:“ 神真的說過,你們不可吃園中任何樹上的果子嗎?”
·22 然而,我得到 神的幫助,直到今日還是站得穩
·31 並且放膽地傳講 神的國,教導有關主耶穌基督的事, 沒有受到甚麼禁止。
·使徒行傳Acts28:26 他說:‘你去告訴這人民:你們聽是聽見了,總是不明白;看是看見了,總是不領悟. 27 因為這人民的心思遲鈍,用不靈的耳朵去聽,又閉上了眼睛;免得自己眼睛看見,耳朵聽見,心裡明白,回轉過來,我就醫好他們。’ 28 所以你們應當知道,神這救恩,已經傳給外族人,他們也必聽從。”]
·message to : Chiong Hock Tiong (B4973378)張昌福
·整天隻想做聼大紅龍話的哈巴狗
·大紅龍
·2 他捉住了那龍﹐那古蛇﹐就是魔鬼﹐撒但﹐把它捆綁了一千年。
·5 可是你一直硬著心腸,不肯悔改,為自己積蓄 神的忿怒,就是他彰顯公義審判的那天所要發的忿怒。 6  神必照各人所作的報應各人: 7 以永生報答那些耐心行善、尋求榮耀尊貴和不朽的人, 8 卻以震怒和憤恨報應那些自私自利、不順從真理而順從不義的人; 9 把患難和愁苦加給所有作惡的人 10 卻把榮耀、尊貴與平安賜給所有行善的人 11 因為 神並不偏待人。
· 6 大衛也是這樣說,那不靠行為而蒙 神算為義的人是有福的!
·所以死就臨到全人類,因為人人都犯了罪。
·12 所以,不要容罪在你們必死的肉身上掌權,使你們順從肉身的私慾,
·7 善惡兩律在心中交戰這樣﹐我們可以說甚麼呢﹖難道律法是罪嗎﹖絕對不是。不過﹐如果不是藉著律法﹐我就不知道甚麼是罪﹔如果不是律法說“不可貪心”﹐我就不知道甚麼是貪心。
·你會對我說:“那麼他為甚麼責怪人呢?有誰抗拒他的旨意呢?” 20 你這個人哪,你是誰,竟敢跟 神頂嘴呢?
·“不可姦淫,不可殺人,不可偷盜,不可貪心”
·19 所以,我們總要追求和睦的事,與彼此造就的事。
·神能依照我所傳的福音和耶穌基督所傳的信息,照著他奧祕的啟示,堅定你們。 26 這奧祕自古以來祕而不宣,但現在藉著眾先知所寫的,照著永恆的 神的諭旨,已經向萬國顯明出來,使他們相信而順服。 27 願榮耀藉著耶穌基督,歸給獨一全智的 神,直到永遠。阿們。
·羅15:17所以,在神的事上,我在基督耶穌裡倒有可以引以為榮的18別的我不敢說,我只說基督藉著我所作的事,就是用言語行為,藉著神蹟和奇事的大能, 以及聖靈的大能,使外族人順服;這樣,我從耶路撒冷直到以利里古,把基督的福音都傳開了.19 20我立定主意,不在宣揚過基督的地方傳福音,免得建立在別人的根基上
·弟兄們,你們想想,你們這些蒙召的,按人來看有智慧的不多,有權勢的不多,出身尊貴的也不多。
· 20 因為 神的國不在乎言語,而在乎權能。
· 11 但現在我寫信告訴你們,如果有稱為弟兄,卻是行淫亂、貪心、拜偶像、辱罵人、醉酒或勒索的,這樣的人,不可和他來往,連和他吃飯都不可。 12 審判教外的人,跟我有甚麼關係?教內的人不是你們審判的嗎? 13 至於教外的人, 神會審判他們。你們要把那惡人從你們中間趕出去。
·attention to evil & rubbish TV 2 media program :
·15 你們不知道你們的身體就是基督的肢體嗎?這樣,我們可以把基督的肢體當作娼妓的肢體嗎?當然不可以! 16 你們不知道那跟娼妓苟合的,就是與她成為一體了嗎?因為經上說:“二人要成為一體。” 17 但那與主聯合的,就是與他成為一靈了。 18 你們要逃避淫亂的事。人所犯的,無論是甚麼罪,都是在身體以外,唯有行淫亂的,是
·39 丈夫活著的時候,妻子是受約束的;丈夫若死了,她就可以自由地嫁給她願意嫁的人,只是要嫁給主裡的人。
·20 因為 神的國不在乎言語,而在乎權能。
·他期望的是公平,但看到的只是流血的事
·他期望的是公平,但看到的只是流血的事;他期望的是公义,听到的只是哀叫声。
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天打雷劈: 現眼報的好處是行惡事的人,立刻得到報應:想痛打他人的會變成打自己;要用刀刺人的刀會插進他自己的身体;扔起斧頭想把人的手砍下來的結果斷下來的是他自己的手;開槍殺人的結果子彈射死了自己……种种殘害他人身体的行為,都在剎那之間轉變為傷害他自己,這何等令人痛快!想不出還有甚么事情比這個更大快人心的了。由于人類的惡行實在太多,無法一一枚舉,總之那种力量可以使任何行惡者都立刻得到報應!

“我很同意一种說法,說‘殘忍是人類最大的罪惡’,當時我想到的是在任何對他人施展殘忍行為的時候,所有的殘忍行為都變成回施在惡人身上,真是天下第一快事,能擁有這种力量的神祗,除非本身是惡人,不然一定會對他崇拜。”
   
   現眼報的好處是行惡事的人,立刻得到報應:想痛打他人的會變成打自己;要用刀刺人的刀會插進他自己的身体;扔起斧頭想把人的手砍下來的結果斷下來的是他自己的手;開槍殺人的結果子彈射死了自己……种种殘害他人身体的行為,都在剎那之間轉變為傷害他自己,這何等令人痛快!想不出還有甚么事情比這個更大快人心的了。
     推而廣之,不但是傷害他人身体的惡行會立刻得到報應,种种對他人不利的行為,也會立刻轉變為對他自己不利。欺詐他人者自己受到損失;背后陰損者自食其果;偷盜者反而不見財物……
     由于人類的惡行實在太多,無法一一枚舉,總之那种力量可以使任何行惡者都立刻得到報應!

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   八、現眼報
   
     白素花費了大量唇舌來說兩件古怪的匪徒自殺事件和報應有關,盡管她說得很詳細,可是立論的根据還是很脆弱。
     她立論的唯一根据就是真有報應這回事。
     而是不是真有報應這回事,完全無法證實,所以她的立論實際上也不能成立。
     若是換了一個環境,我早已經出言反對了。而這時候我反正是在山頂吹風,就隨便白素說下去,沒有反駁。
     白素基于這樣的信念,又知道喬安嬸嬸提到過果報之神,所以她感到和喬安嬸嬸的會面很重要。
     白素是在費南度的陪伴之下去見喬安嬸嬸的,她把這個過程也說得很詳細,我不再重复,只指出她這樣做的目的,是要說明這位喬安嬸嬸并不是我口中的“鄉下女巫”那么簡單,而是在巴拿馬全國范圍之內,很有影響力的一個掌握了一定神秘力量的人物。
     相信她有神秘力量的,不但有一般的民眾,也有像費南度那樣的高級官員。
     喬安嬸嬸住在一條長的一百公尺的巷子盡頭,當費南度、白素和紅綾去到的時候,狹窄的巷子中擠滿了人,都是來自各地,甚至于有不遠千里而來的人,帶著各种各樣的問題,來向喬安嬸嬸懇求指點迷津。
     白素所描述的這种情形我完全可以接受。因為這种情形雖然很礙眼,可是在各地都有存在。
     我就曾經在一個世界上第一流先進的大城市中,看到過類似的情景:在凌晨三點鐘,就有看來衣冠楚楚的男女,在污穢的橫街里排隊等候,目的是求見一位盲者。据說這位盲者能知過去未來,具有异能。所以他會客的條件雖然很苛刻,例如不能預先約定時間,只采取先到先得的方法,而且每天限定會客的人數等等,于是想從他那里得到指點的人,就只好通宵排隊。不過幽默的是,通過特殊途徑,當然是付出更多的金錢,也就可以例外。
     在一個普遍來說知識平均程度很高的大城市中,尚且有這种現象,何況是在巴拿馬這种所在。
     在這里要特別聲明的是,我對于能知過去未來以及任何屬于玄學范圍內的奇才异能,都絕對不抱否定的態度。我只是不相信挂上异能的招牌謀生的走江湖者,真的會有他所聲稱的异能。
     這兩者之間很有分別。
     為了使大家更明白我的立場,我再舉一個具体的例子,例如“風水”。我絕對相信有風水這門學問存在,但是卻不相信活動在江湖上以此謀生的眾多所謂風水先生真懂得風水這門學問。
     以上几段,純屬題外話,和故事無關。之所以趁這個机會說一說的原因是,由于我記述的故事中,有大量涉及玄學范圍,而且加以肯定,歷三十余年。所以有些跑江湖者,在打起玄學的幌子的時候,有利用“衛斯理也肯定”的情形出現。
     所以必須講清楚:衛斯理肯定的是玄學,衛斯理絕不肯定拿玄學來謀生的跑江湖者──說得好听一些是以此謀生,而實際上其實是招搖撞騙。
     卻說當時在巷子中的人雖然多,可是費南度地位不同,就有特權,他搖擺著身子,把原來在巷子中的人,都擠得背貼住了牆。有他這個大胖子開路,白素和紅綾跟在后面,就很容易走動。
     到了喬安嬸嬸的住所門口,屋子在外面看來很是簡陋,推門進去,倒相當寬敞,而且現代化的家居設備,應有盡有。喬安嬸嬸正坐在一張寬敞的安樂椅上,伸手撫摸一個跪在她面前的婦女的頭頂,口中在喃喃作聲,也不知道她在說些甚么東西。
     在白素眼中看出來,這喬安嬸嬸是一個典型的年老成精的老江湖,白素不免有些失望。
     白素并不諱言她在見喬安嬸嬸之前,有一定的希望,希望這位女巫,至少通曉巫術,或者曾經和她口中的果報之神有過一定的接触。
     等到進屋子一看,就知道完全不是這么一回事,她在失望之余,也就只好走一步看一步了。
     不過白素也不是沒有收獲,和喬安嬸嬸談話不多久,她就知道在銀行搶案發生的時候,正有大雷雨。由于大雷雨在當地十分常見,几乎每天都有,太平常的事情就容易被忽略,所以費南度在提到銀行搶案的時候,并沒有說到有大雷雨。
     而喬安嬸嬸提到了大雷雨,是因為她有她的觀點,而她的觀點,來自果報之神執行報應的方式。
     談話先從匪徒沖進銀行開始,這喬安嬸嬸果然慣走江湖,能說會道,把事情的經過說得有聲有色。
     白素看過整個經過的錄影帶,她很佩服喬安嬸嬸的敘述能力,既將事情說得很清楚,又沒有夸大,這使得白素對她有一定的好感。
     等白素問到她對這件事情的看法時,喬安嬸嬸雙手揮舞,語調高亢,說明她對自己的話充滿了信心。
     她道:“當然是果報之神來到,執行了他的神圣職責!”
     見她說得如此肯定,白素問道:“何以見得呢?”
     喬安嬸嬸更提高了聲音:“當時正在下大雷雨!電光閃閃、雷聲隆隆,卻不正是果報之神來到!”
     喬安嬸嬸在說的時候,雙眼睜得老大,像是奇怪何以白素看來聰明伶俐,卻連這樣簡單的事情都不知道!
     可是當時白素确然在一時之間,難以將“大雷雨”和“果報之神”聯系起來。而且看到了喬安嬸嬸這种表情,她也不知道該如何問下去才好。
     白素說到這里,略頓了一頓。她是想我是不是可以有甚么聯想,然而我也想不出來。
     這時候同時在听白素敘述的那兩人,卻發出了很明白喬安嬸嬸所說的話的聲音。
     這兩人的如此反應,使我想到喬安嬸嬸所說的大雷雨和果報之神等等,一定和當地的民間傳說有關,一般民間傳說都深入人心,當地人從小就接触,所以那兩人一听就明白,而我們外來人,就莫名其妙。
     我問了一句:“大雷雨是果報之神的象徵?”
     白素沒有第一時間回答,那兩人搶著道:“果報之神就是雷神!很多情形下,果報之神執行神職,就用雷火燒死該死的人。”
     听了兩人的解釋,我更覺得不可思議并不是對雷神執行報應感到奇怪,而是雷神執行死刑,用雷火燒死罪人的這种說法,根本是中國民間的傳說,怎么會遠在巴拿馬,也有這樣的說法?
     當然就算相隔很遠,有類似的傳說也不足為奇,可是這時候我卻感到真正的奇怪。
     在中國民間的傳說中,雷神是正義之神,他主持正義,用雷火對付邪惡。人們在受到邪惡力量的迫害而無法反抗時,就會用“甚么時候看你遭到天打雷劈”來發泄,把對付邪惡力量的希望寄托在雷神的身上。
     難道在這里,情形也是如此?
     由于白素停頓了一會,我又沒有出聲,她當然可以知道我在這段時間內想到了甚么,所以她再開口,完全可以接上我的思路。她道:“情形确然十分類似中國的傳說,而他們更相信,果報之神在出現時,必然伴隨雷聲和閃電。”
     我在這時候思緒比較紊亂,我想到在中國的傳說中,雷神和果報之神之間似乎并不能畫上等號。
     然而中國的神仙系統十分复雜,如果將之簡單化,雷神既然執行一部份報應工作,將他就當作是果報之神,也無不可。
     而這种情形,很像是這里的傳說,來源是中國。
     我把所想到的說出來,又加了一句:“中國的雷神造型很特別,不知道這里的雷神是甚么樣子?”
     白素道:“你且听我說下去。”
     喬安嬸嬸在肯定了銀行中發生的事情和果報之神有關之后,還發表了一大篇議論:“做害人的事情,終會害自己,那三個匪徒搶了錢還要殺人,本來也一定會為他們的惡行付出代价,逃不過果報之神的懲罰。而當時恰好果報之神出現,就立刻使他們把殺人的心變成殺自己,所以他們才會開槍打死了自己!”
     我在听到白素說這番話的時候,心中更是疑惑。因為這番話說得很有條理,對于害人終害己的觀念有相當透徹的了解。我忍不住又問:“這番話完全是喬安嬸嬸說的,還是曾經經過你的加工?”
     白素立刻回答:“一字不改,完全是她說的。這位女巫,并不如你所想像的那樣‘鄉下’,在她自己的那一套領域中,有她自成系統的理論,說起來很有說服力,所以才能得到群眾的擁護。”
     我也感到要對這個女巫刮目相看才是,我把我對她的感覺說了出來:“我總感到她的那一套,和中國的傳說十分接近,難道中國和中美洲的民間文化如此相通?”
     白素笑了起來:“關于這一點,當時我和你一樣,十分疑惑。可是接下來的行動,使我有了一個假設,可以說明這個奇怪的現象。”
     白素并沒有立刻說出接下來的行動是甚么,她接著說的是:“剛才我轉述的喬安嬸嬸的那一番話,用在探險隊被匪徒襲擊這件事上,也完全适合。”
     我又將那一番話想了一遍,感到确然如此:當探險隊被匪徒襲擊的時候,正有大雷雨(果報之神出現),而匪徒在探險隊毫無防備的情形下突襲(那是絕對的惡行),于是在現場的果報之神就運用神力,把那幫窮凶极惡的匪徒殺人的心,轉為他們自相殘殺,實現了惡有惡報的結果。
     這是根据喬安嬸嬸那一套的說法。
     如果將它“衛斯理化”,就是這樣:當匪徒在開始殺人的行動時,匪徒的腦部活動,是在想如何殺人。而當其時,有一种力量,改變了匪徒腦部活動,使匪徒想到的是自相殘殺,腦部活動支配身体的行動,所以結果就出現了匪徒的自相殘殺。
     還可以作很多補充:這种可以徹底改變腦部活動的力量,假設和閃電打雷的天文現象有一定的關聯。
     也可以設想是外星人超特能力在起作用。
     總之這种力量能夠使人原來的想法,起截然相反的轉變──從殺人變成自殺。當原來的想法是一种惡行的時候,轉變為相反,就變成了惡行的報應!
     我真想不到一個鄉下女巫的一番話,會給我帶來那么多的聯想,而且似乎在某种程度上,解決了奇异的現象。
     我立刻又想到在錄影帶上看到銀行中三個匪徒在自己打死自己時的情景,其中至少有一個匪徒在右手開槍的時候,左手有所動作。當時我們都不知道他左手想干甚么。

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