宗教信仰

[发表评论] [查看此文评论]    李芳敏144000
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李芳敏144000
·33耶和華對摩西說:34“你要告訴以色列人;七月十五日是住棚節,要在耶和華面
·1以色列的長子流本的兒子如下(流本雖然是長子,但是因為他玷污了他父親的
·17大衛出去迎見他們,對他們說:“你們若是存著和平的心到我這裡來幫助我,我
·15人點了燈,不會放在量器底下,而是放在燈臺上,就照亮一家人。
·1尼布甲尼撒王造了一座金像,高二十七公尺,寬三公尺,
·15但他的名聲卻越發傳揚出去,成群的人來聚集,要聽道,並且要使他們的疾病痊
·18但從口裡出來的,是發自內心,才會使人污穢.19因為從心裡出來的,有惡念、
·9 “我的子民哪!你要聽,我要勸戒你:以色列啊!但願你肯聽從我.10 在你中間
·5你不曉得風的路向,不知道骨頭如何在孕婦胎中形成,照樣,創造萬物之神的作為
·14我們為甚麼坐著不動呢?你們要集合起來,我們要進入堅固的城裡去,在那裡
·17 “人子啊!主耶和華這樣說:你要對各類的飛鳥和田野的走獸說:‘你們集
·1但願你像我的兄弟,像吃我母親奶的兄弟。這樣,我在外面遇見你,就可以吻
·4我觀望,看見有狂風從北方颳來,並有一塊閃耀著火燄的很大的雲,雲的周圍有光
·12奏知大王:從你那裡上到我們這裡來的猶大人,已經到了耶路撒冷這座叛逆和
·28米該雅說:“如果你真的可以平平安安回來,那麼耶和華就沒有藉著我說話了
·18於是他們進王宮見希西家王,說:“我們已經把整個耶和華的殿、燔祭壇和壇
·1撒母耳拿了一瓶膏油,倒在掃羅的頭上,又與他親嘴,說:“耶和華不是已經
·36到了獻晚祭的時候,以利亞先知近前來,說:“亞伯拉罕、以撒、以色列的 
·23耶和華對摩西說:24“你要告訴以色列人:七月初一,你們必須完全休歇,要
·23耶和華對摩西說:24 “你要告訴以色列人:七月初一,你們必須完全休歇,
·28下雨的日子,雲中彩虹的樣子怎樣,環繞他的光芒的樣子也怎樣。這就是耶和
·18我實在告訴你們,就算天地過去,律法的一點一畫也不會廢去,全部都要成就
·26現在我下令,我所統治的全國人民都要在但以理的神面前戰兢恐懼。“他是永
·3萬軍之耶和華,我的王我的 神啊!在你的祭壇那裡,麻雀找到了住處,燕子
·以西結書 28:17 你因自己的美麗心裡高傲,又因你的光彩敗壞了你的智慧。所
·3所羅門建造神殿宇的根基是這樣:按古時的尺寸,長二十七公尺,寬九公尺。2
·10最後,你們要靠主的大能大力,在他裡面剛強。11 要穿戴神所賜的全副軍裝
·1你們作兒女的,要在主裡聽從父母,因為這是理所當然的。2 “要孝敬父母,使
·6因為有一個嬰孩為我們而生,有一個兒子賜給我們;政權必擔在他的肩頭上;
·6我因悲歎而疲憊,我夜夜流淚,把床漂起,把床榻浸透。7 我因愁煩眼目昏花
·10我是耶和華你的神,曾把你從埃及地領出來。你要大大張口,我就要給它充滿
·3我向我特選的軍兵下了命令;我也呼召了我的勇士,就是那些驕傲自誇的人,
·4聽啊!山上有喧嘩的聲音,好像是眾多的人民;聽啊!有多國的人的嘈雜聲,
·5他勇敢地遵行耶和華的道路,並且從猶大地中除掉邱壇和亞舍拉。6他勇敢地遵
·11耶和華啊,尊大、能力、榮耀、勝利和威嚴,都是你的;因為天上地下的萬有
·15我們在你面前是客旅,是寄居的,像我們的列祖一樣;我們在世上的日子好像
·13我們的神啊,現在我們要稱頌你,讚美你榮耀的名。14我算甚麼?我的人民又
·17我的神啊,我知道你察驗人心,喜悅正直;至於我,我以正直的心甘願奉獻這
·20大衛對全體會眾說:“你們應當稱頌耶和華你們的神。”於是全體會眾就稱頌
·10所以大衛在全體會眾面前稱頌耶和華,說:“耶和華我們的祖先以色列的神,
·22那一天,他們十分喜樂地在耶和華面前吃喝。他們再次表示擁立大衛的兒子所
·25耶和華使所羅門在以色列眾人面前非常尊大,又賜給他君王的威嚴,勝過在他
·19求你賜給我的兒子所羅門專一的心,謹守你的誡命、法度和律例,作成這一切
·9人民因這些人自願奉獻而歡喜,因為他們一心樂意奉獻給耶和華,大衛王也非
·1大衛王對全體會眾說:“我的兒子所羅門,是 神所揀選的,現在還年幼識淺
·16耶和華我們的神啊,我們預備的這一切財物,要為你的聖名建造殿宇,都是從
·5金子做金器,銀子做銀器,以及匠人手所作的各樣巧工。今日
·6於是各家族的領袖、以色列各 支派的領袖、千夫長、百夫長和管理王的事務的
·3不但這樣,因我愛慕我 神的殿,就在我為建造聖殿預備的一切以外,又把我
·7為了神殿裡的需用,他們奉獻了金子一百七十多公噸,銀子三百四十多公噸,
·28大衛年紀老邁,壽數滿足,享盡富足和尊榮才去世;他的兒子所羅門接續
·26耶西的兒子大衛作全以色列的王。27 大衛作王統治以色列的日子共四十年;
·1不要因作惡的人心懷不平,不要因犯罪的人產生嫉妒。2因為他們好像草快要枯
·1你們應該效法我,好像我效法基督一樣。
·3你要倚靠耶和華,並要行善;你要住在地上,以信實為糧食。4你要以耶和華為
·5你要把你的道路交託耶和華,並倚靠他,他就必成全。 6 他必使你的公義好像
·7你要在耶和華面前靜默無聲,耐心地等候他;不要因那凡事順利的,和那惡謀
·Jerusalem was the capital of the Jewish people before Mohammed
·10再過不久,惡人就不存在了;你到他的地方尋找,也找不到。
·11惡人謀害義人,向他咬牙切齒;12 但主必笑他,因為知道他遭報的日子快要
· 14惡人已經拔出刀來,拉開了弓,要打倒困苦和貧窮的人,殺害行為正直的人
·16一個義人擁有的雖少,勝過許多惡人的財富。 17因為惡人的膀臂必被折斷,
·18耶和華眷顧完全人在世的日子,他們的產業必存到永遠。19 在
·20惡人卻必滅亡;耶和華的仇敵好像草場的華美,他們必要消失,像煙一般消失
·23人的腳步是耶和華立定的,他的道路也是耶和華喜悅的。24 他雖然跌跤,卻
·25我從前年幼,現在年老,從未見過義人被棄,也從未見過他的後裔討飯。26
·: 27應當離惡行善,你就可以永遠安居。 28因為耶和華喜愛公正,也不撇棄他
·30義人的口說出智慧,他的舌頭講論正義。31 神的律法在他心裡,他的腳步必
·32惡人窺伺義人,想要殺死他。33 耶和華必不把他撇棄在惡人的手中,在審判
·35我曾看見強暴的惡人興旺,像樹木在本土茂盛。 36但他很快就消逝,不再存
·38犯罪的人必一同滅絕,惡人的後代必被剪除。 39義人的拯救是由耶和華而來
·14「在至高之處,榮耀歸與神! 在地上,平安歸與他所喜悅的人!
·15眾天使離開他們升天去了,那些牧人彼此說:「我們往伯利恆去,看看主所指
· 23正如主的律法所記:「所有頭生的男孩,都當稱為聖歸給主。」24又照著主
· 1那時,有諭旨從凱撒奧古士督頒發下來,叫普天下的人登記戶口。 2這是第一
· 6他們在那裡的時候,馬利亞的產期到了, 7生了頭胎兒子,用布包著,放在馬
·10天使說:「不要怕!看哪!我報給你們大喜的信息,是關於萬民的: 11今天
·15眾天使離開他們升天去了,那些牧人彼此說:「我們往伯利恆去,看看主所指
·12你們要找到一個嬰孩,包著布,臥在馬槽裡,那就是記號了。」 13忽然有一
·16他們急忙去了,找到馬利亞、約瑟和那臥在馬槽裡的嬰孩。 17他們見過以後
·19馬利亞把這一切放在心裡,反覆思想。 20牧人因為聽見的和看見的,正像天
·21滿了八天,替孩子行割禮的時候,就給他起名叫耶穌,就是他成胎之前,天使
·22滿了潔淨的日子,他們就按著摩西的律法,帶孩子上耶路撒冷去,奉獻給主。
·25在耶路撒冷有一個人,名叫西面,這人公義虔誠,一向期待以色列的安慰者來
·26聖靈啟示他,在死前必得見主所應許的基督, 27他又受聖靈感動進了聖殿。
· 28西面就把他接到手上,稱頌 神說:29「主啊,現在照你的話,
·30因我的眼睛已經看見你的救恩, 31就是你在萬民面前所預備的, 32為要
·33他父母因論到他的這些話而希奇。
·34西面給他們祝福,對他母親馬利亞說:「看哪!這孩子被立,要叫以色列中許
·34西面給他們祝福,對他母親馬利亞說:「看哪!這孩子被立,要叫以色列中許
·38就在那時候,她前來稱謝神,並且向期待耶路撒冷蒙救贖的眾人,講論孩子的
·39他們按著主的律法辦完一切,就回加利利,到自己的城拿撒勒去了。 40孩子
·41每年逾越節,他父母都上耶路撒冷去。 42當他十二歲時,他們按著節期的慣
·43過完了節,他們回去的時候,孩童耶穌仍留在耶路撒冷,他父母卻不知道,44
·46過了三天,才發現他在聖殿裡,坐在教師中間,一面聽,一面問。 47所有聽
·49他說:「為甚麼找我呢?你們不知道我必須在我父的家裡嗎?(「在我父的家
·48他父母見了,非常驚奇,他母親說:「孩子,為甚麼這樣對待我們呢?你看,
· 50但他們不明白他所說的話。 51他就同他們下去,回到拿撒勒,並且順從他們
·52耶穌的智慧和身量,以及 神和人對他的喜愛,都不斷增長。
·8應當結出果子來,與悔改的心相稱
·2說:「天國近了,你們應當悔改。」
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要從根本上廢除綁架制度,改變被劫持的歷史。

透過上述診斷,我們不難發現,“斯德哥爾摩綜合癥”的成因復雜,但歸結起來就是因為有綁匪在。只要有綁匪在,就會有人質情結,“斯德哥爾摩綜合癥”就不會一日根治。
   治療的方法也不是消腫止痛,活血化淤,吃些清熱解毒的藥,
   而是要從根本上廢除綁架制度,改變被劫持的歷史。
   一個有志于服務公眾的政治家不再是通過綁架,而只能通過投票來征得被統治者的同意。
   這樣綁匪就不再是綁匪,而只是服務于公眾的一個職位;人質也不再是人質,而只是憲法框架內一個通過納稅來換取生命和財產保障的公民。

   這樣,綁匪沒有了,人質就失去了仰望的對象。
   人質情結自然冰消雪釋,“斯德哥爾摩綜合征 ”隨之痊愈,永不復發。
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   http://gate.tycool.com:82/gate/big5/www.tycool.com/2009/12/12/00047.html
   
   學童綁架案高發 深圳父母急賣寶馬別墅
   發佈時間:2009-12-12 19:36:53 【來源:鳳凰網】
   
     針對學童綁架案的高發態勢,除警方加強學校周邊治安整治外,家長們也有特別“舉措”——
   
     進入下半年來,深圳發生了多起兒童綁架案,其中至少兩名兒童被撕票。記者走訪發現,其實早在6月24日,綁架案已經露出苗頭,南山外國語學校科苑部小學五年級學生小宗愷遭遇綁架,經過警方16天偵查,小宗愷最終回到父母懷中。記者同時從該校家長處得知,已有學生家長把寶馬車、別墅換成普通商品房和轎車,免得被綁匪盯上。
   
     有學生被綁16天獲救
   
     昨日,記者來到南山外國語學校科苑部發現,小宗愷在綁架事件發生後,已經轉學了。對小宗愷被綁架,學校保安一直印象深刻。
   
     學校一名保安阿強(化名)告訴記者,6月24日中午1時多,正上五年級的小宗愷獨自從家裏出來去南山外國語學校科苑部上課。剛出小區不遠,在科苑南路社康中心前,一名男子突然從後面一把抱住小宗愷,捂住他的嘴,把他拖上一輛麵包車。他們一上車,車上另一名男子就把車開走了。小宗愷失蹤後,父母和警方一直多方尋找,但一直沒有音訊。
   
     阿強說,綁匪等到第11天才打勒索電話,要求小宗愷的父母準備190萬元人民幣贖金,經過討價還價降到160萬元。7月4日,綁匪還讓小宗愷寫了一封信給他父母,綁匪把他的眼睛蒙上,用手機拍了照片,把相片和信寄給他父母。警方經過幾天時間偵查,7月9日上午,在寶安一小區安全解救出小宗愷,並抓獲了涉嫌綁架的犯罪嫌疑人吳某。當日下午,另一名嫌疑人高某也被抓獲歸案。
   
     阿強稱,“小宗愷沉著、冷靜救了他自己。如果哭鬧激怒綁匪可能引來打罵、甚至撕票”,阿強說。
   
     近來別墅放盤量上升
   
     昨日中午上學時間,在南山外國語學校科苑部等多間學校門口,記者看到了眾多家長開車接送孩子。學校保安稱,接送孩子的豪華轎車已經有所減少。
   
     記者看到,賴小姐駕車來到外國語學校門口,從車上下來兩名小學生,兩名孩子進入校園後,賴小姐又在門口等候了近5分鐘才離去。“看到孩子進到校園我才放心。”賴小姐說,近段時間來,在家長中一直流傳著眾多孩子被綁架的小道消息,讓家長非常擔心。
   
     羅奶奶說,這段時間以來,不斷傳出綁架案的小道消息,女兒同事的孩子所在班級的班長已經被綁架了,女兒也非常擔心。女兒說,以前有一位同事開寶馬車接送孩子上下課,多起綁架案的小道消息傳出後,同事把寶馬車、別墅全換成商品房和普通轎車,免得綁匪盯上自己。
   
     記者從學校附近的地產仲介處了解到,近段時間別墅放盤量上升。一名地產仲介商裘小姐告訴記者,聽一些客戶說,的確是為防止綁架案發生在自己身上而賣別墅,但成交量一般。
   
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   http://www.youpai.org/big5/read.php?id=2711
   
   關鍵詞
   斯德哥爾摩綜合癥 奴才 綁架 心理 專制 人質 中國社會
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   作者:狄馬
   2008-11-20 07:58:21
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   翻舊報的時候,偶然翻出一條2006年的新聞︰1998年3月2日,10歲的奧地利女孩娜塔莎- 卡姆普什在上學途中被人綁架,從此失蹤。事隔8年,也就是 2006年的8月23日,娜塔莎趁綁匪,44歲的通訊師沃爾夫岡-普里克洛皮爾離開汽車打手機的空擋,沖到附近一所住房的花園里。直到警察來到她的面前,她才知道她已成功逃離了囚禁她8年的綁匪。從此她成了眾多媒體關注的焦點,人們非常關心她在被囚8年的時間里,過著怎樣的生活?和綁匪沃爾夫岡是一種什麼關系?
   
   出乎人們的意外,娜塔莎雖然被關在一間不足6平方米的地下室里,而且經常挨餓,身上到處是傷痕,甚至警方提供的證據顯示,她曾長時間地淪為綁匪的“性奴 ”。但在听到沃爾夫岡畏罪自殺的消息後,她竟失聲痛哭。她認為,“他完全沒有必要自殺”,“我在某種程度上為他的死感到悲傷”。在談到她的過去時,她認為,“遭綁架並不全是一件壞事”,“我並不覺得自己錯過了什麼”,甚至慶幸自己“沒有學會吸煙和酗酒,也沒有交上壞朋友 ”。
   
   專家稱,娜塔莎患上了一種叫“斯德哥爾摩綜合征”的心理疾病。具體癥狀就是,當患者長期與綁架者共同生活後,便開始對綁架者產生某種程度的認同感。因此, “斯德哥爾摩綜合征”又稱為人質情結,指的是被綁架的人質對綁架者產生某種好感,甚至反過來幫助綁架者的一種反常情結。病名始于1973年8月23 日,兩名劫匪闖進瑞典首都斯德哥爾摩的一家銀行,扣押了6名銀行職員當人質。一星期後,綁匪被制服,人質獲救。出乎人們的意料,人質在被救以後,反而悶悶不樂,對警察表現出明顯的敵意。更令人驚奇的是,其中一位人質竟然愛上了綁匪,跑到監獄里要與他私訂終身;另一位則搞了一個救援基金會,四處籌錢請律師為綁匪脫罪。
   
   報道至此,人們當然有理由為娜塔莎的異常表現感到驚奇,但真正使我心頭一怔的,是一個報紙上沒有出現的問題︰假如一個人被綁架,可以患上“斯德哥爾摩綜合征”,那麼,一個國家,一個民族被綁架會不會患上“斯德哥爾摩綜合征”?
   
   按說,國家、民族都是個人的集合體,作為整體最基本單元的個人如果出了毛病,那麼,整體就不能說是健康的。比如,一個人腳上得了腳氣,我們就不能說這個人只是腳上有腳氣,但這個人本身沒有腳氣,一般的說法就是這個人有腳氣。換句話說,整體與整體有機組成部分是不能分割開來看的,局部的問題就是整體的問題。列寧的晚年得了梅毒,我們就說列寧得了梅毒,而不能說列寧沒有得梅毒,只是列寧的某一器官得了梅毒。
   
   依照詞典對“綁架”的一般解釋--用強力把人劫走--來解釋中國歷史,我們發現,中國歷史簡直就是一部被強梁者綁架的歷史,那些所謂的“中興盛世”只是被允許放風的次數多一點而已。證據之一就是幾乎每一個王朝的興廢更替都伴隨著陰謀和暴力。即使是被後世儒家所津津樂道的上古“禪讓”,看起來也不像傳說中的那般“天真無邪”。堯把兩個女兒娥皇和女英嫁給舜,即使真存在所謂“禪讓”,“禪讓”給女婿和“禪讓”給嫡長子,這里面有本質的區別嗎?舜倒沒听說把女兒嫁給禹,但晚年莫名其妙跑到南方巡察,還沒等發表重要講話,就死在了那里。舜一死,禹即天子位,南面天下。娥皇和女英覺得事出蹊蹺,痛哭流涕,結果把竹子都哭成了斑竹還是沒人理。這就是後世儒家所艷稱的兩次“禪讓”,他們堅持說,每一次都是出于自願,都是非常愉快地把權力交給了下一屆領導人。其實,不用看史學家為評職稱編寫的“史綱”“通覽”一類,甚至不必看“二十四史”,我們就知道這不是歷史的普遍規律。通常的情況是,一個強力領導人運用各種手段,包括偷、騙、瞞、哄、嚇、誘、脅、拐、煽、拉,裹挾了大量的無辜百姓,積聚了足夠的武裝力量,推翻了前政權。出于人類好同惡異的心理,這些前政權下的子民開始當然並不能適應新的主子,主要是不能適應新的“奴隸規則”,否則,就不可能有“揚州三日”、“嘉定屠城”一類的史話了。但用不了幾年,這些最初的人質以及人質的子孫就認同了綁架者的價值。因為時間是迄今為止地上最好的藥,它可以醫治世上任何創傷和不幸。當一切仇恨在時間的長河里化為笑煙之後,綁架者的價值就成了人質的價值,綁架者的目標就成了人質的目標。就像一首流行歌里唱的,“悲傷著你的悲傷,幸福著你的幸福。”
   
   但綁匪畢竟是綁匪,有時弄到人質連飯也吃不飽的程度,二代、三代抑或N代綁匪要“撕票”了,人質終于揭竿而起,破柵毀柙,要綁綁匪的票了,劫持與被劫持的 “超穩定結構”才告打破。但仍有一部分,甚至是大部分的人質因為做人質的歷史久了,已被體制完全同化,反而不能適應自由的日子或新的綁匪,忠臣就這樣產生了。什麼君臣禮義,什麼夷夏之辨,不過是在如何磕頭,如何頌聖的動作方面有些微不同,劫持與被劫持的關系不管是什麼綁匪坐鎮龍庭都不會改變。不過是因為舊綁匪的“奴隸規則”使起來已經順手了,不想輕易改變罷了。就像電影《肖申克的救贖》里的老布,在肖申克大牢里含冤服刑50年,這幾乎耗盡了他一生的光陰。然而,當他得知自己即將假釋出獄時,反而憂心忡忡,因為他已經離不開這座已完全體制化了的監獄。為此,老布不惜操刀殺人,以求假釋被拒。這時,他已經愛上了這座監獄,監獄已成為他生命的一部分,因此,出獄後他毅然選擇了自殺。
   
   中國歷史上無數殉難的忠臣,寧死不做“貳臣”的遺老遺少所忠于的都是體制化了的“肖申克”。等到新的綁匪制定了新的 ”奴隸規則”,如何納糧,如何服役,天下又都太平起來的時候,新的人質就漸漸忘記了他們的祖上是如何被劫持的,無數鮮血、眼淚、婦幼的呼喊、老弱的白骨漸漸被歲月的風沙掩埋。歷史又在靜靜地等待著下一輪的循環。其實,新的綁匪和舊的綁匪有什麼不同呢?姓朱的綁匪和姓愛新覺羅的綁匪有本質的區別嗎?被趙匡胤的子孫強暴與被鐵木真的子孫強暴,這里面有顛撲不破的真理嗎?換成俗語說,無非是圖個臉熟罷了。然而,在“斯德哥爾摩綜合癥”的作用下,一廂情願的子民們總是幻想舊綁匪要好些。而正是這種幻想性滿足構成了歷史上忠臣、烈士、義僕、貞奴代不乏人的原因。

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