宗教信仰

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李芳敏144000
·8我必平平安安躺下睡覺,因為只有你耶和華能使我安然居住。
·7你使我心裡喜樂,勝過人在豐收五穀新酒時的喜樂
·1耶和華啊!我的仇敵竟然這麼多。起來攻擊我的竟然那麼多。Psalm 3:1Lord,
·2有很多人議論我說:「他從 神那裡得不到救助。」(細拉)
·3耶和華啊!你卻是我周圍的盾牌,是我的榮耀,是使我抬起頭來的。
·4我發聲向耶和華呼求的時候,他就從他的聖山上回答我。(細拉)
·詩篇 3: 5我躺下,我睡覺,我醒來,都因耶和華在扶持著我。
·詩篇 3: 6雖有千萬人包圍攻擊我,我也不怕。
· 7耶和華啊!求你起來;我的神啊!求你拯救我,你擊打了我所有仇敵的臉頰,
·8救恩屬於耶和華,願你賜福給你的子民。
·1列國為甚麼騷動?萬民為甚麼空謀妄想?
·2世上的君王起來,首領聚在一起,敵對耶和華和他所膏立的,說:3「我們來掙
·4那坐在天上的必發笑,主必譏笑他們。
·5那時,他必在烈怒中對他們講話,在震怒中使他們驚慌,說:6「我已經在錫安
·7受膏者說:「我要宣告耶和華的諭旨:耶和華對我說:『你是我的兒子,我今
·10現在,君王啊!你們要謹慎。地上的審判官啊!你們應當聽勸告。
·11你們要以敬畏的態度事奉耶和華,又應當存戰兢的心而歡呼。
·1有福的人:不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐好譏笑的人的座位。
·2他喜愛的是耶和華的律法,他晝夜默誦的也是耶和華的律法。
·詩篇 1:4惡人卻不是這樣,他們好像糠秕,被風吹散。
·5因此,在審判的時候,惡人必站立不住;在義人的團體中,罪人也必這樣。
·6因為耶和華看顧義人的道路,惡人的道路卻必滅亡。Psalm
·1耶和華啊!求你不要在烈怒中責備我,也不要在氣忿中管教我。
·詩篇 6 :2耶和華啊!求你恩待我,因為我軟弱;耶和華啊!求你醫治我,因為
·3我的心也大大戰慄,耶和華啊!要等到幾時呢?
·3我的心也大大戰慄,耶和華啊!要等到幾時呢?
·4耶和華啊!求你回轉搭救我,因你慈愛的緣故拯救我。5因為在死亡之地無人記
·7我因愁煩眼目昏花,因眾多的仇敵視力衰退。
·8你們所有作惡的人,離開我去吧,因為耶和華聽了我哀哭的聲音。
·詩篇 6 :9耶和華聽了我的懇求,耶和華必接納我的禱告。
·10我所有的仇敵都必蒙羞,大大驚惶;眨眼之間,他們必蒙羞後退。
·1耶和華我的 神啊!我已經投靠了你,求你拯救我脫離所有追趕我的人。求你
·3耶和華我的神啊!如果我作了這事,如果我手中有罪孽,4如果我以惡回報那與
·3耶和華我的神啊!如果我作了這事,如果我手中有罪孽,4如果我以惡回報那與
·6耶和華啊!求你在怒中起來,求你挺身而起,抵擋我敵人的暴怒,求你為我興
·7願萬民聚集環繞你,願你歸回高處,統管他們。
·7願萬民聚集環繞你,願你歸回高處,統管他們。
·8願耶和華審判萬民。耶和華啊!求你按著我的公義,照著我心中的正直判斷我
·9願惡人的惡行止息,願你使義人堅立。公義的神啊!你是察驗人心腸肺腑的。
·10神是我的盾牌,他拯救心裡正直的人。
·11神是公義的審判者,他是天天向惡人發怒的神。
·12如果人不悔改,神必把他的刀磨快。神已經把弓拉開,準備妥當。
·13他親自預備了致命的武器,他使所射的箭成為燃燒的箭。
·14看哪!惡人為了罪孽經歷產痛,他懷的是惡毒,生下的是虛謊。
·15他挖掘坑穴,挖得深深的,自己卻掉進所挖的陷阱裡。
·16他的惡毒必回到自己的頭上,他的強暴必落在自己的頭頂上。
·17我要照著耶和華的公義稱謝他,歌頌至高者耶和華的名 。
·1耶和華我們的主啊!你的名在全地是多麼威嚴,你把你的榮美彰顯在天上。
·2因你仇敵的緣故,你從小孩和嬰兒的口中,得著了讚美(「得著了讚美」或譯
·2因你仇敵的緣故,你從小孩和嬰兒的口中,得著了讚美(「得著了讚美」或譯
·2因你仇敵的緣故,你從小孩和嬰兒的口中,得著了讚美(「得著了讚美」或譯
·33我觀看你手所造的天,和你所安放的月亮和星星。
·4啊!人算甚麼,你竟記念他?世人算甚麼,你竟眷顧他?
·5你使他比天使(「天使」或譯:「 神」)低微一點,卻賜給他榮耀尊貴作冠
·6你叫他管理你手所造的,把萬物都放在他的腳下,
·7就是所有的牛羊、田間的走
·8空中的飛鳥、海裡的魚,和海裡游行的水族。
·9耶和華我們的主啊!你的名在全地是多麼威嚴。
·1耶和華啊!我要全心稱謝你,我要述說你一切奇妙的作為。
·2我要因你快樂歡欣;至高者啊!我要歌頌你的名。
·3我的仇敵轉身退後的時候,就在你的面前絆倒、滅亡。
·4因為你為我伸了冤,辨了屈;你坐在寶座上,施行公義的審判。
·5你斥責了列國,滅絕了惡人;你塗抹了他們的名,直到永永遠遠。
·6仇敵的結局到了,他們遭毀滅,直到永遠;你拆毀他們的城鎮,使它們湮沒無
·7耶和華卻永遠坐著為王,為了施行審判,他已經設立寶座。
·8他必以公義審判世界,按正直判斷萬民。
·9耶和華要給受欺壓的人作保障,作患難時的避難所。
·10認識你名的人必倚靠你;耶和華啊!你從未撇棄尋求你的人。
·11你們要歌頌住在錫安的耶和華,要在萬民中傳揚他的作為。
·12因為那追討流人血的罪的,他記念受苦的人,他沒有忘記他們的哀求。
·13耶和華啊!求你恩待我,看看那些恨我的人加給我的苦難;求你把我從死門拉
·15列國陷入自己挖掘的坑中,他們的腳在自己暗設的網裡纏住了。
·16耶和華已經把自己顯明,又施行了審判;惡人被自己手所作的纏住了。
·17惡人都必歸到陰間,忘記 神的列國都必滅亡。
·18但貧窮的人必不會被永遠遺忘,困苦人的希望也必不會永久落空。
·19耶和華啊!求你起來,不要讓世人得勝;願列國都在你面前受審判。
·20耶和華啊!求你使他們驚懼,願列國都知道自己不過是人。
·1耶和華啊!你為甚麼遠遠地站著?在患難的時候,你為甚麼隱藏起來呢?
·2惡人驕橫地追逼困苦人,願惡人陷入自己所設的陰謀
·3惡人誇耀心中的慾望,他稱讚貪財的人,卻藐視耶和華(「他稱讚貪財的人,
·4惡人面帶驕傲,說:「耶和華必不追究!」在他的一切思想中,都沒有神。
·5他的道路時常穩妥,你的判斷高超,他卻不放在眼內;他對所有的仇敵都嗤之
·6他心裡說:「我必永不搖動,我決不會遭遇災難。
·7他口裡充滿咒詛、詭詐和欺壓的話,舌頭底下盡是毒害與奸惡。
·8他在村莊裡埋伏等候,在隱密處殺害無辜的人,他的眼睛暗地裡窺探不幸的人
·9他在隱密處埋伏,像獅子埋伏在叢林中;他埋伏要擄走困苦人,他把困苦人拉
·9他在隱密處埋伏,像獅子埋伏在叢林中;他埋伏要擄走困苦人,他把困苦人拉
·9他在隱密處埋伏,像獅子埋伏在叢林中;他埋伏要擄走困苦人,他把困苦人拉
·9他在隱密處埋伏,像獅子埋伏在叢林中;他埋伏要擄走困苦人,他把困苦人拉
·9他在隱密處埋伏,像獅子埋伏在叢林中;他埋伏要擄走困苦人,他把困苦人拉
·9他在隱密處埋伏,像獅子埋伏在叢林中;他埋伏要擄走困苦人,他把困苦人拉
·9他在隱密處埋伏,像獅子埋伏在叢林中;他埋伏要擄走困苦人,他把困苦人拉
·9他在隱密處埋伏,像獅子埋伏在叢林中;他埋伏要擄走困苦人,他把困苦人拉
·9他在隱密處埋伏,像獅子埋伏在叢林中;他埋伏要擄走困苦人,他把困苦人拉
·9他在隱密處埋伏,像獅子埋伏在叢林中;他埋伏要擄走困苦人,他把困苦人拉
·10他擊打,他屈身蹲伏,不幸的人就倒在他的爪下
·9他在隱密處埋伏,像獅子埋伏在叢林中;他埋伏要擄走困苦人,他把困苦人拉
·9他埋伏要擄走困苦人,他把困苦人拉入自己的網中,擄走了他們。
·11他心裡說:「神已經忘記了,他已經掩面,永遠不看。」
·12耶和華啊!求你起來;神啊!求你舉起手來,不要忘記困苦的人。
·13惡人為甚麼藐視神,心裡說:「你必不追究」呢?
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   天才能适应中国的社会环境吗
   

    前两天看《大连晚报》的一则报道,讲的是随着现代文明的进步,越来越多的人开始患上心理疾病和精神疾病,由于医疗产业化的结果,许多无钱看病的人流落街头,而那些不幸中的万幸得以治疗的患者,常常被家人抛弃;在中国,患有心理疾病和精神疾病的人,是被社会和他人嫌弃的,处于社会的最低层,这是一个被忽视、被蔑视的广大群体,由于自身存在精神疾病,加上不被世人理解和宽容,常常终生处于一种精神痛苦中。但这些患病的人,有许多并不是无法生存的人,报纸报道一个青年患精神病后,长年被家人锁在家中,后来被医院解救后,住院期间,医生发现他爱看财经类报纸杂志,便让其家人多引导患者这方面的爱好 ;此青年出院后要求炒股,其母亲给了他一些钱,谁知此青年在炒股中赚多赔少,逐渐发财,这引起其他股民的关注和讨教,这位青年人才不仅自己生活富裕了,而且有了一个对病人来说难得的社交圈子。
   
    据西方有关科学家的调查研究,发现大多数天才生活自理能力差,普遍存在社会交往障碍。由于西方社会反感社会达尔文主义,反对残酷的优胜劣汰、适者生存的纳粹理念,提倡人文精神,强调上帝面前人人平等的信仰;在实际生活中,政府、社会、各种团体组织以及个人,都主动关心爱护弱势群体,给他们提供一个尽量公平、公正的社会环境,这样生活在西方的任何人都享受着人世间的温暖;而西方国家对天才的出现,本着以人为本的信念,保护、照顾、引导天才们的学习、工作、生活,给他们创造最好的环境,以使天才们最大可能地服务政府、社会和群众。所以,西方的天才们可以说层出不穷,创造了许多神话般的故事,也激励着整个社会的精神和理想。我们在西方影视剧中,可以看到许多这方面的传奇故事。
   
    新中国建立后,也确实出现了大批的天才,可这些各方面的精英,大多是从西方留学归来的,在投身新中国的建设中做出了不朽的贡献,但也有一些天才由于自身脾气性格的缺陷,归国后不仅没有得到应有的礼遇,反而受到许多不公正的对待,个别人甚至含冤死去,这都是悲剧的性格决定了悲剧的命运,而这种悲剧的命运完全是由那个悲剧的年代造成的。中国的知识分子经过几十年的政治洗礼,一些人的人格已经异化,更多的知识分子不再只醉心于学术研究,而是考虑适应复杂的社会因素,这使中国真正的大师们的数量越来越少,还活着的大多年事已高,成了一种象征和摆设。在过去计划经济年代,还曾出现了数学天才陈景润,而在社会主义市场经济年代,再也没有天才出现了。为什么?
   
    刚改革开放时期,中国出现了一批又一批的神童,在十几岁就上了大学,可这些神童现已大多消失于茫茫人海,再也没有闪烁任何亮点。现在还有一些小小年纪就上大学的神童,可结局大多是因种种原因退学回家,其后的生活甚至还不如一个普通人。专家、媒体在对此现象报道中,详细地挖掘出这些天才是如何地有缺陷,如何不能与教师、同学、校方交流,是如何地无法生活自理,是如何不能做个德智体全面发展的人才。于是天才们纷纷纭落了,于是中国不再出现天才。这与西方对待天才的态度有天壤之别,西方要求关照这些天才,以避免他们被俗世所淹没;而中国则要求天才们成为十全十美的人物,苛求天才们能够融入世俗的社会,甚至要求天才们处处表现得要比常人要强多少倍,结果是扼杀了天才!中国有产生天才的土壤,却没有适合天才生活的社会环境。
   
    但凡是天才,必然有常人不及之处,也必有不及常人之处。陈景润虽然摘取了数学王冠上的明珠,可他在许多方面是非常低能的,如果他生活在社会主义市场经济时代,他要么进精神病院,要么沦落街头,总之下场会非常悲惨,哪里会有他的数学研究成果出来。美国的天才约翰-纳什,在美国政府眼中属于国宝一级的人物,可他要是在中国,进精神病院是他唯一的出路。实际上,天才、妓女、乞丐、同性恋者、残疾人都是属于弱势群体,如果政府、社会不对他们格外保护和照顾,他们只能生活在社会最低层,并最终自生自灭。由于现在的中国社会竞争残酷,人与人之间缺乏真诚和关爱,部分中国人为了发展中国经济,动辄就要牺牲其他中国人的利益,导致社会道德水平极其低下,天才们就是在这种缺乏人文的社会环境中夭折了。
   
    国家的财富主要包括两种:自然资源和社会资源,社会资源里面最主要的就是人才。现在的中国社会各领域中,确实存在一大批叱咤风云的人物,但这些人都是人才,而不是天才;人才就已经是难能可贵的了,而天才更是可遇不可求。中国的“官本位”体制决定了,当人才或天才出现时,往往是给他一个官职,然后寄希望于他能运用自己的才华,为官一任、造福一方,可除了政治方面的人才可担此重任外,其他方面的人才好象并不能完成此类任务,而让天才担任官职,感觉更象赶鸭子上架,结果也就可想而知了。更何况天才的才华虽然出众,但他们往往有致命的缺陷,常常是连自己都保护不了,何来照顾其他众多人等呢?!
   
    我们常说:一个人的才华越大,那么这个人的缺陷越严重。我们是把这类人视为鸡肋呢,还是人尽其才、物尽其用?中国岁数大的有一定权势的人,在面对不听话的年轻人时,常常习惯对其“整整”,非要把不听话的年轻人整得有皮没毛,许多才华横溢、恃才傲物的年轻人,就这样被修理成窝囊废,或者失去理想成为了混世魔王;而不懂世事的天才们,在这种修理之下,基本都被整成废人了,还没有崭露头角,就已经终其一生!世上没有完美的人和事,苛求人才的结果是找不到人才,而天才更不是要培养就能培养出来的。通过领导的整治,培养出“听话”的人才是真正的人才吗?笔者表示怀疑!
   
    当年朱容基任国务院总理期间,大刀阔斧地进行经济改革,由于其脾气性格过于急燥,希望在短时间内让诺大的中国有个新气象,在许多方面没有考虑周全。做为中国的高级知识分子,做为主流经济学家们,没有对朱容基的经济改革提出任何异议,并且不断为朱容基的改革叫好鼓掌,甚至认为朱容基的改革还是过于谨慎;正是这些所谓的主流经济学家们把持了话语权,利用舆论大肆扇风点火,导致朱容基这个老政客在一片赞扬声中迷失了方向。笔者认为朱容基人格高尚、嫉恶如仇、从谰如流,是笔者所尊重的领导;笔者也认为他的经济改革大方向是对的,但他在众多趋炎附势的主流经济学家们的吹捧中,没有听到建设性的意见,结果社会出现了动荡,基层群众生活苦不堪言。现在朱容基退休了,第四代领导班子开始纠正冒进中的错误,当年吹捧朱容基的主流经济学家们,反戈一击,批评朱容基这也做错了、那也做得不对;不知退休的朱容基面对这种情况有何感想?
   
    这些主流经济学家们是人才吗?笔者感觉他们更象精于投机的政客。如果这些高级知识分子仗着雄厚的知识自称为天才,那才是滑天下之大羁,恐怕中国也要断送在这些“天才”手中了。建国几十年对知识分子的洗礼,造就了一大批没有独立人格的高级知识分子,这些知识分子利用掌握的知识,不是为政府、为社会服务,而是想办法投靠权力以获得利益,随着市场经济的发展,这些高级知识分子也开始投靠大资本家们,目的也是为获取利益。这十几年的经验教训证明,这些主流高级知识分子、经济学家是不可靠的,他们中的一部分人根本没有社会责任感,他们的才华表现在政治投机和经济投机上。笔者认为,等到江泽民死后,他们便会公开痛批江泽民了,中国知识分子的天性使然!
   
    天才不再出现在这个国度,只剩下一群逐利的如商人般的投机知识分子,为什么会出现这种现象?政府真的希望中国出现天才吗,领导们需要什么样的人才,是谁把中国的知识分子改造成如此模样,应该值得我们深思!
   
   邮编:116000大连市西岗区公安分局治安管理大队 李 扬 2005年9月18日首发于《中国报道周刊》
   
   anneleefm :
   sometime ..China people more well know China people troubles and problems ..right?
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   http://boxun.com/hero/liyang/9_1.shtml
   
   不要卷进中共的政治斗争
   
    辽宁省女烈士张志新,中国人都知道她的事迹吧,大家只知道她在监狱中每天被轮奸,精神崩溃后又被割断气管,这才公判后被处决。任何看过张志新经历的读者,无不气愤难耐,纷纷要求处决每一个参与的政府人员。可是读者们却不清楚,象张志新这样的悲惨经历,在那个年代太多啦,甚至有许多比她还惨。
   
    为什么中共政府只是大肆报道她呢?这是政治需要,是希望人民把矛头指向"四人帮",以达到彻底打垮政治对手的目的。其实留在台上的领袖们,做的坏事未必比"四人帮"少。可是国民只知道"四人帮"有多么恶毒,却不知在那个年代,哪个领导不干坏事呢?!成王败寇,这叫舆论导向! (博讯 boxun.com)
   
    为什么中共政府对张志新那么狠毒?因为张志新客观评价了毛泽东,全面支持了刘少奇,参与进了中共高层的政治斗争;刘少奇都死得那么惨,你说到死都表态拥护刘少奇的张志新,她能有好下场么?社会主义国家的政治斗争,都是你死我活的,失败者甚至全家覆灭,而胜利者也不可能普惠支持他的国民。我们这些草民选择支持谁、反对谁,结果是支持的政客胜利了,国家仍然这个样子;如果支持的政客不幸失败了,便以支持者的态度来决定悲惨下场的程度;就算万一被平反了,可有实际意义么?!
   
    "一将成名万骨枯"啊!每次中共高层的政治斗争,都是拼命争取我们这些草民,在反复无常的政治斗争中,无数被利用的草民落个家破人亡,可谓"兴,百姓苦;亡,百姓苦"!我们这些草民用生命和尊严捍卫的,不是国家、国民的利益,而是那些权贵们的个人利益,值得么?!古今中外的政治都是肮脏的,我们犯不上为了那些统治阶级牺牲自己呀!他们狗咬狗一嘴毛,咱们别伸那个嘴,就算跟着咬一口,不过是薅些毛儿下来,万一被反咬一口,还可能传染上狂犬病,不值的!
   
    国共两党的抗日,那是为了国家和民族;可是国共两党的内战,从历史的高度来看,没有什么进步意义,倒是社会的一种退步,使国家和民族受到重创;杀得兴起的国共两党,杀的是谁啊?还不都是我们中国自己人么?!而且杀顺手了的国共两党领袖们,分别在台湾和大陆继续实行白色恐怖!这种拿自己同胞不当人看的情况,流毒至今,结果对中国人最狠的就是我们中国人!这也体现在中共的政治斗争上!

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