宗教信仰

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李芳敏144000
·禱告說:“耶和華以色列的 神啊,天上地下沒有別的神像你;你對一心在你面前行事為人的僕人守約施慈愛。
·心靈感應是一种十分微妙的事情
·因為所應許的話是這樣:“明年這個時候我要來,撒拉必定生一個兒子。
·因為他要徹底毀滅地上所有的居民,真是可怕的毀滅。
·任何人,對于有預知力一事,都有极大的欲望,几乎人人都想自己成為一個先知, 知道還未曾發生,而又肯定會發生的事。
·“一不怕苦,二不怕死!” 我:“好,那你去死吧!”
·要嫁就嫁福州人?
·你們要哀號,因為所有的商人都滅亡了
·张昌福 是 福州人 .. 那又怎樣?
·结婚真的这么难吗???????
·求你使虛假和謊言遠離我;Keep deception and lies far from me
·我也想知道 [为何男人不娶初恋女人]?
· 33 把綿羊放在右邊,山羊放在左邊。
·“你買,她賣,你還希望什么?”
·1973年出生的布林,六岁前住在尚未解体的苏联。他说生活在极权体制下,政治言论都得受审的经验,影响他的思考和公司的政策。
·“為甚麼我要赦免你?你的兒女離棄我,指著那些不是神的起誓。我使他們飽足,他們卻去行淫,一起擠在妓院裡。
·心靈感應,腦電波, 預知能力不是人人都有的,但是預感的經驗,卻人人都有
·【停止暴力对待妇女】国家性运动
·【停止暴力对待妇女】国家性运动
·所有信的人都在一起,凡物公用
·15在城外,有那些狗,那些行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的,以及所有喜愛說謊的和實行說謊的人。
·神經錯亂
·就是瞎的可以看見,瘸的可以走路,患痲風的得到潔淨,聾的可以聽見,死人復活,窮人有福音聽。
·爱,原谅及罪 ZT
·“自然知道,如果一个研究近代中国战争史的人和我详谈, 我相信他一定会发现他所研究的全是一些虚假的记载。”
·贱事做尽,他不爱你。 ZT
·Chinese sex movie
·於是,神照著自己的形象創造人;就是照著他的形象創造了人;他所創造的有男有女。
·“无为而治”是老子政治主张、治国方术和人生哲学的核心。
·“哥倫布的雞蛋。”
·現在我的夢想是找到一個人,他想讓我做他的妻子
·耶和華神呼喚那人,對他說:“你在哪裡?”
·不甘于失败巫统激进份子和马来至上极端份子,上街挑衅胜选庆祝的华人,利用种族暴动导致513事件的发生
·马来西亚的马来人鄙视华人??? 大家觉得吗? 我觉得他们好像把我们当成狗!
·所以,我們中間凡是成熟的人,都應當這樣想.即使你們不是這樣想,神也會把這事指示你們.
· 耶和華看見人在地上的罪惡很大,終日心裡思念的,盡都是邪惡的。6於是,耶和華後悔造人在地上,心中憂傷。7耶和華說:“我要把我創造的人,從地上消滅;無論是人或牲畜,是昆蟲或是天空的飛鳥,我都要消滅,因為我後悔造了他們。”
·耶和華必不肯饒恕他;耶和華的怒氣和憤恨必向這人發作
·50 多年前的日本妓女是这样卖淫招呼嫖客的
·我尋找一個美籍華裔成為我的丈夫.. ^-^
·不論 左派 右派 有敵派 無敵派 掃蕩派... 不論 何黨合派 只有 殺光共匪 天下太平!!!
·在巫统走狗马华公会的分裂华人团结之下,马来西亚华人成为马来服适马来人的次等公民,马来人享种种特权马来西亚华人被种种限制和不公平待遇。
·马来西亚的华人现在的地位连狗都不如......
·客人嘲笑道,或许马来人有点笨,没法,要照顾一下。
·中国人为何在马来西亚受虐?ZT
·言论自由有什么不好?
·馬來西亞一黨獨大制順應時局的轉變,也必然有崩潰的一天。
·馬來西亞:性、謊言、謀殺,與政治
·但耶穌說:“撒但,走開!經上記著:‘當拜主你的神,單要事奉他。’”
·13我把彩虹放在雲彩中,作我與大地立約的記號。
·13我把彩虹放在雲彩中,作我與大地立約的記號。
·在地球上不会有什么大事,因为就算整个地球爆炸了, 也只不过是宇宙中少了一粒微尘而已!
·信仰是无国界的。信仰是自由人权的。神是最终的审判者。
·信仰是无国界的。信仰是自由人权的。神是最终的审判者。
·阴茎折断了怎么办?
·阴茎折断了怎么办?
·如果你对一个吃人魔兽说,魔鬼,你太坏了! 这样能建立起人民可以更换的政府来吗?
·參與和公民精神的養成:弥尔著《自由论》,
·自衛殺人是否犯法?为什么自卫杀人不付法律责任呢?
·男性被强奸强奸(又叫性暴力、性侵犯或强制性交),是一种违背被害人的意愿,使用暴力、 威胁或伤害等手段,强迫被害人进行性行为的一种行为。
·男性被强奸,怎么办?男人被强奸之后的尴尬. 男性被强奸,法律如何保护?
·民主可能会选出一个坏人,希特拉发动战争对外侵略,促发第二次世界大战涂炭生灵,这是人所共知。
· 但主的日子必要像賊一樣來到。在那日,天必轟然一聲地消失,所有元素都因烈火而融化;地和地上所有的,都要被燒毀。
· 因此,那城的名就叫巴別,因為耶和華在那裡混亂了全地所有的人的語言,又從那裡把他們分散在全地上。
·一個死了一個瘋了
·我正想在一個專家身上得到解決疑點的意見, 這种亂來的插口,而又沒有知識的人,真是再討厭不過了!
·哥白尼的学说改变了那个时代人类对宇宙的认识,而且动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础。
· 你 要 專 心 仰 賴 耶 和 華 , 不 可 倚 靠 自 己 的 聰 明 ,
· 很多马来西亚华人想移民
·鬼船的進攻
·聖經 : 傳 道 書 Ecclesiastes
·耶和華對亞伯蘭說:“你要離開本地、本族、父家,到我指示你的地方去。
·耶和華對亞伯蘭說:“你要離開本地、本族、父家,到我指示你的地方去。
·耶和華對亞伯蘭說:“你要離開本地、本族、父家,到我指示你的地方去。
·一句「學生們不要動,讓領導先走」,使288名學童葬身火海,領導們卻全部逃出生天...
·婚 姻 , 人 人 都 當 尊 重 , 床 也 不 可 污 穢 ; 因 為 苟 合 行 淫 的 人 , 神 必 要 審 判 。
· 如果你娶妻子,這不是犯罪;如果處女出嫁,也不是犯罪。不過,這樣的人要受肉體上的苦難,我卻不願你們受這苦難。
·所以甘霖停止,春雨不降;你還是一副妓女的面孔,不顧羞恥。
·妓女可以成為基督徒么?
·誰說人是万物之靈呢?
·海底基地
·我甚麼都不要,除了僕人吃掉的以外,但與我同行的亞乃、以實各、幔利所應得的分,讓他們拿去吧。
·殺了兩只狗^-^ 加州有地
·俄罗斯要向以色列学习打击恐怖主义经验 vS 印度总理:巴基斯坦是“世界恐怖主义中心”
·死共匪就是 欠人罵
·全世界無處可申的冤屈
·怎么辦?人類在很多問題上,都不斷在提出怎么辦?
·這個人又道:“人類制造出來的
·可是時間已經證明,毀滅的來臨,越來越近了。
·“孫中山早就提出過‘喚醒民眾’,過了那么多年,我看中國民眾昏睡的多,醒的少之又少!”
·神說:“你的妻子撒拉,真的要為你生一個兒子,你要給他起名叫以撒,我要與他堅立我的約,作他後裔的永約。
·每天都要禱告上帝...讓 共匪死光光..讓那些 沒人選的 高台⋯⋯狗官=天打雷劈=死無葬生之地!!! 今日中國 公開造假說謊=死共匪...一定下地獄 永遠的火湖!!!
·情報員之死
·耶和華說:“控告所多瑪和蛾摩拉的聲音甚大,他們的罪惡極重。 21 我現在要下去,看看他們所行的,是不是全像那聲聞於我的控告;如果不是,我也會知道的。”
·妓女最早上天堂!!!~~~那些 假道學=最快下地獄...
·馬來西亞残胞特权
·人類一面在追求物
· 周亞輝,你錯了!!!! 假如13亿中國人民, 每一個中國人民通通好像台湾小小妮這樣, 你認為中國现在還有腐败专制的共产党和一党独裁的制度嗎?
·你周亞輝只需要回答: 你周亞輝是死共匪的敵人嗎? 死共匪是你周亞輝的敵人嗎? 死鬼毛泽东死共匪是你周亞輝的敵人嗎?
·劉曉波:毛澤
·義人看見仇敵遭報就歡喜,他要在惡人的血中洗自己的腳. 11 因此,人必說:“義人果然有善報;在世上確有一位施行審判的神。”
·主题:【教你如何杀人.无敌tips.心术不正者勿看】
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[转贴] 为什么要尊重动物权利?动物权利在中国(ARC)


   [转贴] 为什么要尊重动物权利?
    2010-05-02 21:11:22 转帖
   
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    分類:動物權利運動- 維基百科,自由的百科全書
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[转贴] 为什么要尊重动物权利?动物权利在中国(ARC)

[转贴] 为什么要尊重动物权利?动物权利在中国(ARC)
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    为什么要尊重动物权利?-搜狐新闻
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    2005年12月6日 ... 目前,世界上已有100多个国家出台了有关反虐待动物的法案,德国国会甚至通过了一项惊人的决议,要用宪法来保障动物作为生命存在的权利。 ...
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    實驗動物權利與福利 - 台灣動物社會研究會
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    首頁 > 議題行動 > 實驗動物 > 實驗動物權利與福利. [ 1999/09/16 ] 實驗動物的倫理判準. 動物實驗的倫理判準: 一、實驗的利益必須與動物因此而受到的可能傷害做衡量 ...
    www.east.org.tw/that.php?s_id=7&m_id=49 - Cached - Similar
   
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   http://news.sohu.com/20051206/n240892380.shtml
   新闻中心 > 社会新闻 > 新闻人物:复旦一硕士生虐杀20余小猫 > 硕士虐猫
   
   为什么要尊重动物权利?
   
    时间:2005年12月06日23:59 来源:北京晚报 我来说两句我来说两句(0)
   
     被竹篾全部封闭的笼舍隔绝了众多好奇的目光,刚刚分娩一周的母狮“豪客”从容不迫地奶着幼小的孩子,除了一墙之隔的饲养员,没有人知道篾席后面上演着什么。
   
     “动物的‘隐私权’保护终于提上日程。”动物专家邓合黎对此欣慰地称,跟人类一样,平静安全的月子生活对动物母婴健康都有好处。
   专家称,老虎做爱、羚羊产仔,“偷窥”动物、尤其是野生动物的 “绝对隐私”一度似乎成了时尚。不过,野生动物跟人类一样,不喜欢被偷窥。面对人类的目光,它们始终保持高度戒备和紧张,特别是交配、产仔的时候。如果这一时段受到打扰,容易影响其繁衍生息。此前,全国动物园曾多次发生过类似悲剧,刚刚生产完毕的动物妈妈因为受了人类惊扰性情大变,拒绝哺乳或将孩子咬死、摔死。
   
     重庆绿色志愿者联合会会长吴登明呼吁,眼下野生动物数量越来越少,活动范围也越来越窄,如果真是爱护野生动物,人类就应该尽量减少对野生动物的干扰,让它们跟人类一样,在相对私密的环境里繁衍生息。
   
     尊重动物权利意味着什么?
   
     目前,世界上已有100多个国家出台了有关反虐待动物的法案,德国国会甚至通过了一项惊人的决议,要用宪法来保障动物作为生命存在的权利。这是世界上第一个把动物权利写进宪法的国家。这可以说是人与动物关系史上划时代的大事件。
   
     在“动物福利与立法”国际研讨会上,规定了动物享有的五大自由:一是享有不受饥渴的自由;二是享有生活舒适的自由;三是享有不受痛苦伤害和疾病的自由;四是享有生活无恐惧和悲伤感的自由;五是享有表达天性的自由。这些法律成果都直接源于一百多年来人类在道德、伦理方面的思考和进步。
   
     瑞典于1997年制定了强制执行的《牲畜权利法》。它规定不能用过于拥挤和窄小的笼舍养鸡,在夏季必须把牛放出去吃草,猪要有稻草铺以便休息。这些规定都是针对机械化饲养动物导致的严重贬损动物生命的情况而设立的。
   
     在亚洲,新加坡、马来西亚、泰国、日本等国和我国香港、台湾地区都在上个世纪完成了动物福利立法。菲律宾《1998年动物保护法》的主旨是,为了“通过督导及管制一切作为商业对象或家庭宠物之目的而繁殖、保留、养护、治疗或训练动物之场所,以对菲律宾所有动物的福利进行保护及促进”。新加坡《畜鸟法》和香港《防止残酷对待动物条例》中的“动物”概念都非常彻底,一个公民不能欺负一只狗,同样也不应恶意地残害一只虫子。其理念就是所有动物都不应该受到虐待。
   
     为什么要尊重动物权利?
   
     曾经有过一篇报道:重庆野生动物世界为一头死亡的长颈鹿建墓立碑,并举行隆重的追悼和葬礼仪式。这头长颈鹿是从南非进口的,在与一头大羚羊的角斗中被羊角刺死。在轻轻的《安魂曲》中,人们为长颈鹿默哀三分钟,动物世界领导致悼词纪念。最后伴随着《让世界充满爱》的歌曲,员工们排着队把手中的小白花轻轻地撒在长颈鹿墓前。像这种为野生动物举行葬礼的做法,在我国还十分罕见。 时至今日,在很多人心目当中,动物是没有意识、没有思维、没有情感的,属于人类征服的对象。人类对动物有绝对的支配权利,爱打就打,爱杀就杀,爱吃就吃。然而,通过动物学家经过长期观察和研究证实,动物不仅有感知、有喜乐痛苦,而且有情感需求,甚至有尊严。在非洲,野生大象的栖息地由于遭到人类的蚕食和破坏而日渐减少,大象便利用夜间暮色袭击村庄,毁坏房屋。类似的动物报复人类的例子并非鲜见。现在西方国家提出动物福利的新概念,且立法加以规范,强制人们必须遵守。
   
     在习惯思维中,只有人才能享受福利,如今动物也要享受福利,岂不与人“平起平坐”?某种意义上讲,福利意味着对权利的尊重、对尊严的保护。人有生存、健康、受教育权利和人格受到尊重等基本人权,所以人享有福利,神圣不可侵犯,并且立法加以保障,谁侵害了人权福利,构成违法的必须依法追究责任。而动物福利的提出,旨在唤醒人们去爱护、保护、善待动物,改善动物的生存环境,关注动物的情感和尊严,是人类对动物理性和善性的升华。我们需要理智的认识和理解人与动物的关系。在这个世界上,人与动物已经相处了起码几千万年。人与动物应该是和睦共处的好邻居,而不是弱肉强食的天敌。人类不可能把地球上的动物斩尽杀绝,成为主宰世界的霸主,也不应该成为这个霸主。退一步说,假如真有那么一天,地球上只剩下人类这个“光杆儿司令”,地球生物链断了,失去了多样性,人类自身的末日恐怕也就不远了。
   
     新闻观点 “偷窥”野生动物也是侵“权”
   
     野生动物被目光灼伤? 一位作家曾经说过,人有三大基本欲望:一曰嗜血欲,即看到鲜血乃至红色的东西就兴奋不已,比如看到武侠片或战争片里血肉横飞的暴力镜头,就会出现异常的亢奋;二曰性欲,即人们对爱情题材的文艺作品乐此不疲;三曰窥私欲,即人们在内心深处隐藏着一种窥探人家窗帘背后的欲望。对于野生动物的“偷窥”,大抵就是基于人的“第三种欲望”。
   
     其实,人们对于野生动物的“偷窥”并非完全意义上的偷窥,因为对于人的偷窥应该是在对方毫不知情的情况下窥视,而对于野生动物却无须如此隐蔽或有所顾忌,人们大可以与之铁栏相隔,挺身而视,对其生活底细一览无余。野生动物的吃喝拉撒睡,行动坐卧走,只要你想看,都逃不过人的目光。对于野生动物 “偷窥”的始作俑者不得而知,但将从屎壳郎到非洲大象的生活习性、交配、产仔做成电视片绘声绘色地广而告之,人们的“窥私欲”由此从人扩大到了野生动物。当然,心地善良的主持人和有兴趣“偷窥”野生动物的人们不愿看到“刚刚生产完毕的动物妈妈因为受了人类惊扰性情大变,拒绝哺乳或将孩子咬死、摔死”这样的惨剧发生。但野生动物对人们的热情确实难以承受,不幸被人们炽热的目光灼伤。
   
     关爱动物的前提是尊重动物
   
     中国人的传统里缺少对动物的尊重意识。为了逞口腹之快,清代曾经有几道虐杀动物的“名菜”应该钉在文明的耻辱柱上,一道叫“烫驴”,即生剥开驴臀部的一块皮,以沸水反复浇之,烫成七分熟后便用刀割下来装盘,而槽上被切去臀肉的驴则惨嘶不止,两三日后方死去。另一道似乎叫“炙鸭”,以铁笼囚鸭,下置铁板,板下生炭火,板渐热而鸭愈渴,乃放一碗调味汁儿供鸭解渴饮用。待鸭饮罢调汁儿,不久丧命,而浓汁儿已入肌理,食客乃大快朵颐。百多年前的惨怖一幕,令人惊悚。近些年来人们崇尚自然的意识逐渐增强,这类虐吃不再多见,但人们对野生动物的好奇心却有增无减。有人把野生动物抓来据为己有作为消遣的玩物,有人把它们鞭来喝去作为创收的宝贝,却始终没有把它们当做一个生命来平等对待。有人做过实验,像含羞草这样的植物都有喜怒哀乐(至少是对于外界刺激所反应的突变),何况是比植物进化了很多的动物呢?我们倡导文明的生活方式,应该向全社会提出这样一个倡议:关爱动物,请从尊重动物做起。

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