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东海一枭(余樟法)
·我来卫道无多术,浩气仁心贯笔尖!----《卫道书》自序
·我为张国堂诊了一下脉!
·我为张国堂诊了一下脉!(修正稿)
·在中国,抄袭有时是一件美好的事情
·在中国,抄袭有时是一件美好的事情!(修正稿)
·“龙泉十八剑”火热出炉!-----有请帮助和关注过林樟旺案的朋友们
·“八夷八夏”(最新版本)
·还我汪精卫!
·中共统一台湾不符合儒家义理!
·儒学,通往民主的最佳桥梁!---中华文化大启蒙书之三
·儒学,通往民主的最佳桥梁!---中华文化大启蒙书之三
·黎鸣与朱熹犯了同样的错误!
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·欢迎芦笛小回头!
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·芦脸又丢了一回!
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·请抓首犯余樟法,速释无辜杨天水!
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·尊老的"道德级别"有多高?--并教训芦笛一顿!
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·贺喜李柏光王怡等三君子
·为君主专制一辩
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·王云高填词《添字调笑令》书赠枭婆
·怀念毛泽东
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·一句话新闻:震旦论坛游客也可以回帖了(来客可放胆开骂不用有任何顾虑啦)
·王云高老师新作:“招惹地球”和“皈依圣堂”
·真名说真话,声援杨天水
·问天下美眉有几,看老枭手段如何
·描民运胜景,谱自由凯歌
·余杰王怡应该公开道歉!
·打倒余杰!----恭请余大神棍主动辞积
·聊酬诸侠友情厚,镇宅驱邪剑气扬!
·飞雄,毕竟是英雄!(郭飞雄这次受委曲了,重贴旧文一篇,以示“抚慰”)
·东海一枭旧作:和xx
·葛陵元文章惊动了"有关部门"
·文龙思虎聚京华--贴旧文,念旧谊,北京行,冷热明
·不要恶意造谣,不要无限上纲!---关于余王拒郭事件一点意见和说明
·怜子如何不丈夫
·怜子如何不丈夫(旧文新感)
· 对于不宽容的行为,我不宽容!-----再骂余王不知义兼批飞熊不得体
·公众人物、自由战士及有志于竞争未来总统者必读!
·岂有王伦批不得?---忍不住再说几句
·宽宏民主派,广大自由门----赠余王郭及广大同道一副短联
·未来中华大总统
·称称你的骨头有多重
·上帝焉能奈我何?
·装孙子
·眼前有血,心底有痛!-------"六.四"十七周年祭
·王中陵:六四赠萧瑶
·笔会不应为余杰“买单”
·笔会不应为余杰“买单”(修正稿)
·小心了:专制者大不仁,挑起内斗者大不义,老枭有兴致时,皆以脏话报之!
·陈政、梁欢、圣堂山
·题赠珠海平和书院联
·关于刘晓波(旧文三篇)
·向袁伟时教授公开致歉
·弘扬大同之道,借镜小康之学
·怎样待人,怎样交友
·儒家的自由精神-------兼为中国自由文化运动击鼓与求贤
·王道政治与民主制度
·民主的平庸与崇高
·桃花影落飞神剑
·儒家道德的“矛头”
·天上地下,唯权独尊
·真傻和装傻
·警告张国堂!
·放眼神州地,何处可卜居?
·儒门精义大开讲之: 唯仁者能好人、能恶人!
·儒门精义大开讲之: 唯仁者能好人、能恶人!
·文化启蒙,任重道远
·学习马桶好榜样
·东海草堂开讲:穷则独善其身,达则兼善天下
·东海草堂开讲:当然爱国,却不主义
·东海草堂开讲:跑官原有道,出仕岂为私
·东海草堂开讲:儒家文化的核心
·无知的愚民多,有知识的愚民更多-----欢迎对号入座
·东海草堂开讲:实践之学,践履之功
·东海草堂开讲:只要反共,就是仁者
·《我来,乃是叫地上动刀兵》
·东海草堂开讲:按照孟子标准逻辑,中共必须引咎辞职
·嘲共儒 怀不寐
·东海草堂开讲之:“亲亲相隐”对不对?
·网友酬唱集萃(之9)
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京德:真理的追求者----参观“京德的博客”的留言

   京德:真理的追求者----参观“京德的博客”的留言浏览《京德的博客》(http://blog.ifeng.com/2743720.html),感到作者是个有一定思想和理想的人。“为了中国的昌盛美好,为了人类的大同理想,我们每一个人都要成为追求真理的斗士。”(作者博文《正本清源》),说得好。

   只不过,“追求真理的斗士”永远都是少数甚至极少数、一小撮。所以,作为真理的追求者,一方面要勇于牺牲,一方面又要特别珍惜自己,要让自己付出的代价、作出的牺牲“意义最大化”,正如俗话所说:好钢用在刀刃上。不仅珍惜自己的生命,还应珍惜自己的时间精力,不要随便浪费掉。

   一切现象都有其根源和“本体”,作者强调《正本清源》,好极。可恕我直言,作者自己对“本源”还缺乏认知,或者说,对道德的重要性、主导性和根本性的认识还需要进一步提升。否则,对己对人对社会的认识就深入不下去。

   例如,在《文明的标志》中,作者认为“在现代社会里,文明的核心标志就是民主的程度,人的尊严被社会尊重的程度。”这就不确切。文明的核心和精髓是道德。民主仅仅是现代政治道德在制度层面的体现。

   另外,“何谓民主?首要之点就是要尊重保障人身的安全自由,言论自由,思想无罪。”此言也不确。民主的要义是“权为民所授”,即公开、定期的选举。尊重和保障公民的自由,则属于民主制度的重要功能。

   民主能够为社会的长治久安提供一定的保障,但它解决不了个体生命的安身立命问题。同时,如果“内存”不足,心性不明,优化制度的努力(包括民主追求)就会缺乏内在的力量。

   得乎道之谓德。生命小宇宙,宇宙大生命,宇宙生命在整体上是一个巨大的有机的系统,这个系统的“本体”,即易经的乾元、孔子的“性与天道”(“仁”之形而上)、《中庸》的“诚”、王阳明的良知。对儒家来说,这才是世出世间的最高真理。

   所谓“得乎道”,就是对这个“真理”有相当的解悟和认证。得乎道者,心性大明,智慧大开,不仅追求社会理想时内力充足,而且干其它任何事情都会比较有眼光和“福綠”。拙见仅供作者参考。

   无论如何,在这个学绝道丧的时代,象这样的思想者、真理的追求者,多乎哉不多也。尤为打动我的是作者的社会关怀和使命意识。《京德的博客》(http://blog.ifeng.com/2743720.html)是值得有志、有智之士一游的博客、希望作者珍惜自己,并进一步从中华文化中解悟人生的意义和价值,自识生命之“本然”,也希望以后有机会相识,共商儒家大事。东海新浪博客:http://blog.sina.com.cn/donhai5,有空欢迎参观指导。2010-4-11东海老人余樟法

(2010/04/10 发表)

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